千古奇文《权经》句句精辟，说透求权、争权、用权、固权、分权、夺权、让权之道

冯道，历经五代十国、侍奉过十位帝王的“十朝元老”，不仅因其出色的政治才能与灵活的处世哲学而享誉天下，更在文学与思想领域刻下了不可磨灭的印记。

他所撰写的《权经》被赞誉为千古奇文，其中深邃的论述精辟地剖析了权力的获取、争斗、运用、巩固、分配、夺取与让渡的奥秘。

在纷繁复杂的政权更迭中，冯道凭借其独特的视角与深邃的智慧，为后世的治国者呈献了一部权谋之道的经典指南。他对权力的深刻洞察与理解，至今依然引人深思，启迪后人。

求权

这段话主要讲述了权力、欲望、策略与成功之间的关系：

1. “富不敌权焉，穷以权贵焉”：

   - “富不敌权焉”：意味着即使一个人非常富有，但在权力面前，财富往往不是决定性的因素。权力能够影响、控制甚至剥夺财富，因此单纯依靠财富是难以与权力抗衡的。

   - “穷以权贵焉”：对于贫穷或处于困境中的人来说，通过获取权力可以获得尊贵和地位。权力可以成为改变命运、提升社会地位的有力工具。

2. “无欲不得，无心难获，无术弗成”：

   - “无欲不得”：没有欲望或目标，就很难有所获得。这里的欲望指的是正当的追求和动力，是驱动人们行动的重要力量。

   - “无心难获”：如果没有投入真心和努力，就很难获得成功或成就。成功往往需要全身心的投入和不懈的努力。

   - “无术弗成”：没有策略和技巧，事情往往难以成功。这里的“术”指的是智慧、方法和策略，是达成目标的重要手段。

3. “携为上，功次之；揣为上，事次之”：

   - “携为上，功次之”：在合作或团队中，携手并进、团结协作是最重要的，而个人的功劳或成就则相对次要。强调了团队合作的重要性。

   - “揣为上，事次之”：在处理事务时，首先要进行深思熟虑、揣摩揣度，确保决策的正确性；而具体的事务执行则相对次要。强调了策略和思考的重要性。

4. “权乃人授，授为大焉”：

   - 权力是由人授予的，因此获得他人的支持和信任是获取权力的关键。同时，拥有权力也意味着能够影响和控制更多的人和事，因此权力本身具有极大的价值和重要性。

在追求成功和权力的过程中，欲望、努力、策略、团队合作以及权力的获取和运用都是至关重要的因素。它提醒我们要有明确的欲望和目标，全身心投入努力，运用智慧和策略，注重团队合作，并妥善运用和获取权力。

争权

这段话进一步阐述了权力的本质、获取方式以及与之相关的策略性思考：

1. “权乃利也，不争弗占；权乃主也，不取弗安；权乃恃也，不依弗久。”

   - “权乃利也，不争弗占”：权力是一种利益，如果你不去争取，就无法占有它。这里强调了权力的利益属性，以及主动争取的重要性。

   - “权乃主也，不取弗安”：权力也是主宰，如果你不主动去获取，就无法获得安稳。权力能够带来控制和主导的能力，是维护个人或团体安稳的重要手段。

   - “权乃恃也，不依弗久”：权力是依靠，如果你不依赖它，就无法长久地保持某种状态或地位。权力可以为个人或团体提供支持和保护，是维持长久稳定和发展的重要基石。

2. “愚不与智争也，弱不与强斗也，长不与少绝也。”

   在与他人竞争或争斗时，应明智地选择对手和策略。

   - 愚蠢的人不应该与智慧的人争斗，因为智慧的人往往能更胜一筹；

   - 弱小的人不应该与强大的人直接对抗，因为力量悬殊；

   - 年长的人不应该与年轻人断绝关系，因为年轻人代表着未来和希望。

这些原则都体现了避免无谓争斗、寻求和谐共处的智慧。

3. “明争为下，暗争为上；进求为下，退求为上。”

   - “明争为下，暗争为上”：公开的争斗往往不如暗中的较量更为有效。在争夺权力或利益时，采取隐蔽、巧妙的策略往往比直接、公开的对抗更能取得成功。

   - “进求为下，退求为上”：直接追求往往不如间接获取更为高明。有时候，通过退让、妥协或迂回的方式，反而能够更顺利地达到目的。这种策略性的退让和迂回，体现了对时机和局势的敏锐把握。

我们要明智地看待权力，主动争取并妥善运用；在选择对手和策略时要谨慎明智；在追求目标时要善于运用策略，灵活应对各种情况。

用权

这段话对权力的本质、使用原则以及君子与小人在对待权力上的区别进行了阐述，并指出了威严、信誉和成功的来源：

1. “权惟用，不为大也；权为实，不为名也；权为恒，不为时也。”

   - “权惟用，不为大也”：权力是为了使用，而不是为了炫耀其大小。这句话强调了权力的实用性，即权力应该被用来实现目标、解决问题，而不是仅仅作为地位的象征或炫耀的资本。

   - “权为实，不为名也”：权力追求的是实际效果，而不是虚名。这意味着在行使权力时，应该注重实际效果和成果，而不是追求表面的名声或荣誉。

   - “权为恒，不为时也”：权力应该被持久地、稳定地行使，而不是受一时一地的局势所左右。这强调了权力的持续性和稳定性，即权力应该被用来建立长期稳定的秩序和制度，而不是仅仅应对短期的挑战或危机。

2. “君子谋公，小人谋私。”

   - 君子和小人在对待权力上有根本区别。君子以公共利益为重，他们行使权力是为了造福社会、服务人民；而小人则以个人私利为先，他们追求的是个人的权力和利益，往往会忽视或损害公共利益。

3. “威源于明也，信源于诚也，功源于和也。”

   - “威源于明也”：威严来自于清明、公正。一个领导者如果能够保持清明公正，就能够赢得下属的尊重和敬畏，从而树立起威严。

   - “信源于诚也”：信誉来自于真诚、诚实。一个人如果言行一致、诚实守信，就能够建立起良好的信誉，赢得他人的信任和尊重。

   - “功源于和也”：成功来自于和谐、团结。在团队或组织中，如果能够保持和谐、团结的氛围，就能够激发成员的积极性和创造力，从而共同取得成功。

我们要正确看待和使用权力，以公共利益为重，注重实际效果和长期稳定性；同时，也强调了威严、信誉和成功的重要来源，即清明公正、真诚诚实和和谐团结。

固权

这段话对权力的得失、人性的特点、领导与管理的策略，以及个人在权力面前的应有态度进行了阐述：

1. “得之难，失之易也，权也；”

   - 获得权力往往很难，但失去权力却可能非常容易。这提醒我们，在追求和行使权力时，要倍加珍惜，时刻保持警惕，防止因疏忽或错误而失去它。

2. “困则奋，顺则怠，人也；”

   - 当面临困境时，人们往往会奋发图强，努力克服困难；而当一切顺利时，人们则容易变得懈怠，失去前进的动力。这提醒我们，无论处于何种境遇，都应保持清醒的头脑和不懈的努力，避免被顺境所迷惑，也要勇于面对和克服逆境。

3. “制敌以严，驭众以慈，”

   - 对于敌人或对手，应该采取严格的控制和打击措施，以确保自身的安全和利益；而对于下属或群众，则应该以慈爱和关怀来驾驭和引导他们，以赢得他们的信任和忠诚。这体现了领导者的智慧和策略性思考。

4. “成事勿矫，败事勿蹶，”

   我们在面对成功和失败时应有的态度：

   - 当事情成功时，不要过分矫揉造作或骄傲自满，而应保持谦逊和低调；

   - 当事情失败时，也不要轻易气馁或放弃，而应勇敢面对挫折，从中吸取教训，重新振作起来。

5. “势单害权，性烈祸身，”

   注意两个方面的风险：

   - 一是当自身势力单薄时，容易成为权力的牺牲品，因此应谨慎行事，避免卷入不必要的权力斗争；

   - 二是性格过于刚烈或偏激，容易给自己招来祸患，因此应学会控制情绪，保持平和的心态。

6. “权重当守，权轻当舍。”

   - 当拥有重要的权力时，应该坚守岗位，认真履行职责，不辜负组织和人民的信任；而当权力变得轻微或不再重要时，则应该学会放手，不要过分留恋或执着于过去的权力地位。这体现了对权力的理性和成熟态度。

我们要珍惜权力、保持努力、智慧管理、谦逊面对成功与失败、谨慎行事并理性对待权力的变化。

分权

这段话对权力的分配、使用以及与之相关的智慧和行为准则进行了阐述：

1. “愚不分权也，智不尽占也。”

   - 愚蠢的人不懂得如何合理分配权力，他们可能会盲目地争夺或滥用手中的权力；而智慧的人则不会过分贪占权力，他们明白权力的真正价值在于其能够带来的正面影响和效果，而非单纯的占有。

2. “权予能者，其身不倦；权予忠者，其业不毁；权予善者，其名不损。”

   - 将权力赋予有能力的人，他们能够充分发挥自己的才能，不仅不会感到疲倦，反而能够创造出更多的价值；将权力赋予忠诚的人，他们能够坚守职责，确保事业的稳定发展，不会让事业因权力滥用而毁灭；将权力赋予善良的人，他们能够秉持正义和道德，维护良好的声誉，不会因权力而损害自己的名声。

3. “安莫待，危即行。”

   - 在安稳的时候，不要等待或懈怠，要时刻保持警惕和准备；一旦面临危机，就要立即采取行动，迅速应对，以最小的损失度过难关。

4. “贵勿吝，败不拘。”

   - 当处于高位或取得成功时，不要吝啬或骄傲自满，要保持谦逊和慷慨，与他人分享成功；当遭遇失败时，不要过分拘泥于过去的错误或挫折，要勇敢地面对现实，从中吸取教训，重新振作起来。

5. “事变人变也。”

   - 随着事情的变化，人也要相应地调整自己的策略和行为。权力、地位、成功和失败都是动态的，我们需要根据实际情况灵活应对，不断学习和成长。

我们要珍惜权力、合理分配、勇于行动、谦逊面对成功与失败，并随着事情的变化而不断调整自己的策略和行为。

夺权

这段话对上下级关系、道德行为、以及权力与心智的关联进行了阐述：

1. “上不仁，下乃夺；下不义，上乃失。”

   - 如果上级不仁慈、不道德，那么下级就可能会起来反抗或夺取其权力；同样，如果下级不忠义、不履行自己的职责，那么上级也可能会因此失去其权威和地位。这强调了道德行为在维护上下级关系中的重要性。

2. “做伪者奸，逆功者忠。”

   - 做伪者，即那些表面一套、背后一套的人，他们的行为是奸诈的；

   - 而逆功者，虽然表面上可能看似与上级或主流意见相悖，但他们的出发点可能是为了整体的利益或长远的发展，因此他们的行为实际上是忠诚的。这提醒我们要辨别真伪，不要被表面现象所迷惑。

3. “惑上者险，纵下者愚。”

   - 惑上者，即那些试图迷惑或欺骗上级的人，他们的行为是危险的，因为一旦被发现，可能会面临严重的后果；

   - 纵下者，即那些对下级过于放纵、不加约束的人，他们的行为是愚蠢的，因为这样的管理方式很容易导致团队的混乱和失控。

4. “乏力勿为，少智莫与。”

   - 乏力勿为，意味着当自己力量不足或能力不足时，不要勉强去做超出自己能力范围的事情；

   - 少智莫与，则提醒我们在与他人合作或交往时，如果发现对方智慧不足或缺乏判断力，那么最好不要与之深交或共同从事重要的事情。

5. “助善不助恶，夺权亦夺心。”

   - 我们应该帮助那些善良、正义的人，而不是助长邪恶的力量；在夺取权力的同时，也要努力赢得人心，因为真正的权力不仅仅是物质上的控制，更是心灵上的影响和引导。这提醒我们在追求权力的过程中，不能忽视道德和人心的重要性。

我们要保持道德操守、明辨是非、谨慎行事，并在追求权力的同时注重赢得人心和道德的支持。

拒权

这段话对君子的行为准则、权力的使用以及权力带来的潜在后果进行了阐述：

1. “君子不仕也，士子莫适也。”

   - 君子并不热衷于追求官职或权力，他们更注重自身的道德修养和品格提升；而士子（这里可能指有学问或才能的人）则应该谨慎选择自己的道路，不要盲目追求权力或地位，而是要找到适合自己的位置。

2. “以权惑人，取之非祥；以权弄人，得之乃伤；以权欺人，信之就祸。”

   - 首先，用权力来迷惑或诱惑他人，这样获得的权力并不是吉祥的，因为它建立在欺骗和不稳固的基础上；

   - 其次，用权力来玩弄或操控他人，这样得到的权力会带来伤害，因为它破坏了人与人之间的信任和尊重；

   - 最后，用权力来欺压或欺凌他人，这样的行为会导致灾难，因为它激起了人们的反感和反抗。

3. “危权固辞，虚权弗受，上权勿侵，下权莫扰，规不可破也。”

    对待权力的五个原则。

   - 首先，对于危险或不稳固的权力，应该坚决拒绝；

   - 其次，对于没有实质内容或只是虚名的权力，不要接受；

   - 第三，对于上级的权力，不要侵犯或僭越；

   - 第四，对于下级的权力，不要干扰或剥夺；

   - 最后，这些原则都是不可破坏的规矩，必须严格遵守。

我们要谨慎对待权力，不要盲目追求或滥用权力，而是要坚守道德底线和原则，以诚信和公正为基础来行使权力。同时，也强调了权力的潜在风险和危害，提醒我们要时刻保持清醒和警惕。

让权

这段话主要探讨了盛衰循环、君子与小人的不同态度、权力的影响，以及上下级之间的相处之道：

1. “盛则衰也，极则没也。”

   - 任何事物在达到鼎盛之后，都会逐渐走向衰落；当达到极限时，就会走向消亡。这提醒我们，无论是个人还是社会，都应居安思危，警惕盛极而衰的风险。

2. “君子让权，小人让命。”

   - 君子注重道德和原则，当权力与这些相冲突时，他们会选择让出权力；而小人则更看重个人的利益和生死，面对困境时可能会选择放弃生命来保住利益或权力。这体现了君子和小人在价值观上的根本差异。

3. “权不束君子，祸不警小人。”

   - 权力无法束缚君子的道德和行为，因为他们内心有坚定的原则和信念；而灾难来临时，小人往往无法从中警醒，因为他们过于关注眼前的利益，忽视了长远的风险和后果。

4. “上疑之，下释之；下不制，上必谋。”

   - 当上级对下级产生疑虑时，下级应该主动解释清楚，以消除误会；如果下级无法自我约束或控制，上级就必须采取措施来谋划和解决问题。这强调了沟通和理解在上下级关系中的重要性。

5. “上下可让，荣辱可以易。”

   - 在适当的时机和条件下，上下级之间的位置可以互换，荣辱也可以相互转化。这提醒我们，不要过于执着于当前的地位和荣誉，要时刻保持谦逊和进取的心态。

我们要居安思危、坚守道德原则、注重沟通和理解，并时刻保持谦逊和进取的心态。

@THE END