鲁迅143岁诞辰 | 成年人最大的悲哀,就是看懂了鲁迅

文化   2024-09-25 18:31   北京  


今天是鲁迅诞辰143周年。


鲁迅是中国人无法绕过的作家。小时候,我们“受难”于他文章的佶屈聱牙;长大后,却忍不住一次次回味他的深刻与锋利。


而成年人最大的悲哀,就是突然读懂了鲁迅。


以下内容来自至书(ID:Gosoul421),作者不有趣灵魂。


生病的世界,需要呐喊


一百多年前,《新青年》成立之后,钱玄同想拉鲁迅入伙,因为鲁迅的笔如刀,剖析人性够深刻,为此,他频繁拜访鲁迅。


那时候的鲁迅,在教育部工作,闲时就去抄古碑,抄着抄着,觉得人生如古碑一样暗淡。


钱玄同找到鲁迅,和他一起吃饭,聊天,他翻看鲁迅的古碑抄本。

“你抄了这些有什么用?”

“没什么用。”

“那你抄他是什么意思呢?”

“没有什么意思。”

“我想,你可以做点文章。”


鲁迅知道钱玄同是想让他加入《新青年》,但他不知道这有什么意义。


在鲁迅看来,那时候大多数中国人,就是这铁笼子里熟睡的人,在清醒的人眼里,很悲哀,但在他们自己看来,却很正常,他们压根就没有反抗和改变的意识。


在这样一种情况下,有必要去呐喊吗?


但钱玄同接下来的一句话,让鲁迅沉默了,钱玄同说:


“然而几个人既然起来,你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”


是呀,有人开始醒来,就有了希望,所以鲁迅决定,加入呐喊的队伍,《狂人日记》是他呐喊的开始,此后一发不可收拾,写了许多文章,这些文章集在一起,就是《呐喊》。


图 | 1933年2月17日,鲁迅、萧伯纳、蔡元培在上海合影

为什么要呐喊?


因为传统在吃人,人在吃人,需要改变;因为麻木,人们只能充当热闹的看客,需要醒来;因为世界病了,需要治疗。


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从来如此,便对吗?


《狂人日记》里,昆仲君回到家里,他觉得家里每个人都想吃了他,老子吃儿子,哥哥吃兄弟,几乎没有不吃人的大人。


他翻开历史一查,只见这历史没有年代,歪歪斜斜每页都写着‘仁义道德’几个字,仔细看了半夜,才发现满本都写着“吃人”二字。


他还发现,自古以来,就是如此。


他觉得,人不应该是这样,所以他质问所有人:


从来如此,便对吗?


图 | 1933年5月1日,鲁迅在上海,身上穿着伴侣许广平为他编织的毛衣


在那些人看来,从来如此,便是对的,所以昆仲君被当成了疯子,但他还是一直在呐喊,希望身边的人会做出改变。


没有人理他,他只能悲哀地呼唤:“救救孩子。”


鲁迅所说的吃人,当然不是把人煮了吃,而是每个人都活在传统之中,用传统去要求他人,就是吃人。


也正是因为如此,那个不愿意跟随传统的人,被当成了疯子。


每个时代,都有每个时代的传统,人就在这些传统的包围之中。


我们从小,就被告知,你要这样做那样做,才让人喜欢,你要好好学习,长大了才能找到一份好的工作。


在我们成长的过程中,很多人都在告诉我们,要努力赚钱,钱才是最重要的,你要是不努力赚钱,你就是失败者,会让人不齿,你要和他人保持一致,不然你就是坏孩子。


在我们还从未思考过什么是成功的时候,传统的成功观就充满了我们的脑子,等到我们长大后,要想走出这种传统已经不容易了。


今天看到一句话说,毁掉一个孩子最好的方法,就是逼他外向,可我小的时候,每个人都告诉我,内向不好,在社会上混不下去,就连我的老师也说,你这么内向,就算成绩好又有什么用。


每个人都这么说,所以我也觉得,内向简直是万恶的,所以我一直很痛苦,很自卑。


图 | 1929年鲁迅在北京对群众讲演


以前不懂,现在才明白,这其实就是鲁迅所说的吃人的东西。


世俗是一座大山,在这座大山的压迫之下,谁没有被吸过几滴血?谁没有被啃过几块肉?


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有些成长,掺杂着悲哀


小时候,闰土是一个活泼可爱的人,他没有门第之见,没有阶级之差,和老爷家的小公子在一起,他从未觉得自己低人一等,也不觉得自己需要讨好卖乖。


那样子的闰土,真可爱。


他们在雪天捕鸟,闰土展现了他生活丰富的一面,教迅哥儿要怎么才能捉到鸟。


那时候,他们一起躲在远处,等着鸟儿进入陷阱。


他们在西瓜地里守猹,闰土像一个勇士,拿着自己的武器,勇往直前,腰挺得那么直,心又是那样的阳光。


他父亲进入迅哥儿家,卑躬屈膝,他不知道为何需要如此 ,所以对父亲的样子,大概也觉得有些奇怪,都是人,凭什么要如此讨好别人。


分别那天,闰土伤心不已,他躲在厨房里,哭着不肯出门,因为舍不得自己的朋友,鲁迅也急得哭了。


闰土回到家之后,还给鲁迅送过礼物,那是他捡到的漂亮的羽毛和贝壳,这礼物不贵,但心意很美


图 | 《少年闰土》插图


小时候的闰土,不知道生活的艰难,他讨厌生活里的那些规矩,他不知道为什么那么多人为了生活,卑躬屈膝,奴颜婢膝,但他讨厌。


可是多年后,闰土长大了,成了大人,结了婚,有了孩子,他不得不扛起一家人的生活,他要出去打工,就得在老板面前低着头,腆着脸,他不得不卑躬屈膝,就为了那点能让一家人生活下去的工资。


此时的闰土,已经知道了什么是生活,而他也终于理解了父亲。


图 | “我坐在厦门的坟中间”,1927年1月2日摄于厦门


童年一别,就是三十载,两人再次相见,鲁迅很开心,他率先向闰土打招呼:


“阿!闰土哥,——你来了?……”


童年的那段时光,再次涌现在鲁迅的记忆里,而今,他那时的玩伴就在眼前。


面对鲁迅,闰土脸上也有些欢喜,但这欢喜马上就转变成恭敬和凄凉,他态度恭敬地叫了一声老爷。


这一声老爷,让两人之间隔了再也无法靠近的距离,这距离就是生活,就是规矩。


可能他觉得,人穷志短,要是自己不规矩一点,这些有钱人怪罪下来,生活可就完了。


此时的闰土,已经经历了太多生活的磨难,不敢再像孩子时那样任性,将世间的规矩当成狗屁。


曾几何时,我们也讨厌规矩,但后来,我们终于发现,这世间是有规矩的,那规矩就是,有时候你需要低着头、弯着腰才能活下去。


我们都曾是少年的闰土,但那份天真过期了之后,我们就变成了中年的闰土。


有人管这叫成长,我把它叫做悲哀。


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忍忍吧,大家都一样?

当闰土长大,从一个天真烂漫的孩子,渐渐看到了生活没那么天真,甚至很复杂的时候,他肯定也为此感到痛苦。


然而,当他看见,你只有慢慢适应生活,才能活下去的时候,他也只能慢慢改变。


最后,他大概还会安慰自己,生活就是这样,人生在世,难免要如此的,我有六个孩子要养,我还有什么不能忍受的呢。


这时候,他就懂得了精神胜利法的妙处。


以前读阿Q,觉得他活着真是一个悲剧,麻木,欺软怕硬,不思进取,无知,自欺欺人,充满奴性,总之,他身上充满了人性的弱点。


这样的阿Q,简直就是活着浪费空气,死了浪费土地。


阿Q在未庄,只有两个用处,一个是人们需要他帮忙的时候,另一个就是人们拿他开玩笑的时候。


阿Q地位低下,还不思改变,不思进取,人们嘲笑他,他就说,我们先前比你阔多了。


有人打他,他打不赢,却总是安慰自己说,儿子打老子。


要么就瞪着眼睛说,你还不配。


阿Q有时候也会感受到失败的痛苦,他就使劲打自己几个耳光,然后就任由自己失败了。


阿Q在现实里越是受欺负,活得越是痛苦,精神上就越是懂得安慰自己,只有这样,这生活才能继续下去。



这像极了现实里的很多人,工作明明不喜欢,无数次想要辞职,最后却安慰自己说,这就是生活,接受吧,人人都这样。


无数次想要换一个城市生活,可是最后却不了了之,然后告诉自己,成年人,别那么任性,小孩子才敢任性,成年人都只能忍着。


太多太多的时候,我们都会像阿Q一样,面对生活,总是需要一点精神胜利法的。


很多时候,成年人对生活的态度就是这样,忍受多于改变。


很多人说,这是成熟。


可如果仔细想想,你就会发现,这是悲哀,因为活成了自己曾经讨厌的样子。


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世间,从不缺看热闹的人

每个人在这世间,都要自己扛起所有的生活。


大多数人不会真正关心你活得开不开心,不会在意你活得累不累,他们只是在看你的热闹,说些不痛不痒的话,甚至冷嘲热讽,说些阴阳怪气的话。


鲁迅笔下,看热闹的人很多,祥林嫂身边那一群人是,孔乙己身边那一群人也是。


祥林嫂身世悲惨,命途多舛。


人们拿祥林嫂寻开心,等到她的故事听多了,不新鲜了,就把她丢在一边,祥林嫂死了,他们还抱怨她死的日子不好,因为那时候鲁镇正在“祝福”,祥林嫂的死,是不详的。


毫无疑问,祥林嫂是麻木的,但她周围的那些人,更是冷漠。



然而,人生一世,真正关心你的人其实没多少,大多数人都是看你的热闹而已,他们甚至不会介意你更惨一点,也不建议在你的伤口上撒点盐。


鲁迅年轻的时候,想做医生,可是他发现,医生能医好人的身体,却治不了人的灵魂,一个灵魂麻木的人,只会充当热闹的看客,充当看热闹的材料。


这世间,从不缺少热闹,也从不缺少看热闹的人。


前段时间,一个母亲自杀的事情,让人震惊不已。


这位武汉的母亲,儿子车祸死亡,她赶到现场,想为孩子讨回公道。


可网友却觉得,一个失去孩子的母亲,应该哭天抢地,应该蓬头垢面,而这位母亲,妆容精致,画了眉毛,涂了口红,穿着也很讲究。


看热闹的人就说,孩子都死了,还有心情这么打扮自己,说明她不在乎孩子。


还有人觉得,她赶到现场,竟然不是哭得语无伦次,而是情绪克制,理智地为孩子讨回公道,这不应该。


看热闹的人就说,孩子都死了,竟还能如此从容,她肯定不爱自己的孩子。


她在事故现场,说话有逻辑,条分缕析,言谈举止沉着冷静,有人又觉得,不应该是这样。


那些看热闹的人就说,换我早他妈崩溃了,这个女人不简单,像表演一样,是不是想借机成为网红……


谁说悲伤就一定要哭天抢地?就一定要撒泼打诨?


阮籍的母亲死的时候,阮籍大口吃肉,大口喝酒,却悲伤得吐血。


这些看热闹的人,杀死了这位失去孩子的可怜的母亲,不知道他们有没有那么一丝内疚?还是像祥林嫂死时一样,大家都觉得晦气,觉得心灵真是脆弱,经不起打击。


这就是阿伦特说的平庸之恶,他们没法思考,他们服从自己的偏见,无法看到真实,甚至他们做了恶,却连自己都不知道。


时代变了,没有狼来吃祥林嫂的孩子,可还有车子来撞,孔乙己们没有打断双腿,最后却也可能死在看热闹的人的冷漠和偏见里。


看热闹的人依旧是看热闹的人,这就是最大的悲哀。


 写在最后:


一百多年了,人间早已换了样子,可人性依旧如此。


一个朋友说,一把年纪了,开始喜欢鲁迅,喜欢读他的文章,这时候能看懂了。


我们读懂了鲁迅,说明我们懂了生活,也懂了人性。


图 |“五十岁纪念”,1930年9月17日史沫特莱摄于上海


小时候,是天真的闰土,觉得生活有无数种可能,而自己就是主宰,充满希望。


成年后,是挑着一身重担的闰土,为了生活,拼尽全力,谈梦想还不如多挣几块钱。


我们也许曾反抗过生活,但一万次反抗无果,最后也只能像阿Q,自我安慰说,这就是命,这就是生活。


我们睁开眼睛,外面是高楼大厦,人来人往,可回到屋里一想,人还是一百多年前的人,生活还是一百多年前的那样,看热闹不怕事大,人与人之间充满距离与隔阂。


我们需要悲哀中的呐喊,需要有人去打破那隔阂,去叫醒业已麻木的心灵。


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文章来源:至书(ID:Gosoul421),作者不有趣灵魂。

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