一、全书结构
上部：从《原道》至《辨骚》的5篇，是全书的纲领。
在有韵文为对象的“论文”部分中，以《明诗》《乐府》《诠赋》等篇较重要。
在无韵文为对象的“序笔”部分中，则以《史传》《诸子》《论说》等篇意义较大。
核心篇章为《原道》《徵圣》《宗经》，要求一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。
从《明诗》到《书记》的20篇，以“论文序笔”为中心，对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。
下部：从《神思》到《物色》的20篇（不包括《时序》），以“剖情析采”为中心，重点研究有关创作过程中各个方面的问题，是创作论。
《时序》《才略》《知音》《程器》等4篇，则主要是文学史论和批评鉴赏论。
此外，全书最后还叙述了作者写作此书的动机、态度、原则，构成了全书的第50篇。
二、思想观点
文学本源：以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。
创作个性：把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。
文学关系：系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系。
艺术思维：在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题。
美学成果：全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
我是狄安娜，
一个不太正经的讲着正经知识的美术老师。
