为故国招魂 ——观纪录片《颜真卿》

文摘   音乐   2024-09-06 13:22   北京  



为故国招魂           

——观纪录片《颜真卿》


 白景峰
作者简介:

白景峰,北京市政协常委,中国书法家协会第六、七届理事,国际儒学联合会理事,中国艺术研究院高研班导师,人民画报书画院秘书长。


由夏骏先生主持摄制的五集纪录片《颜真卿》正在上映。主人公跌宕起伏的人生悲歌、震古烁今的忠义节气、浩荡雄浑的颜体大字,扣人心弦,感人至深,让人久久不能平静。

一.士人精神的召唤

士人、士大夫精神贯穿中国历史2000多年,横绝天地,至高至大,是华夏民族兴亡继绝、挺立不到的文化支撑。这部纪录片高屋建瓴,突出挖掘、张扬了颜真卿作为中国古代士大夫代表的这一最可宝贵的精神灯塔。
士文化发端于西周,兴盛于春秋、战国,先秦时代主要有儒、墨、纵横等多家,出现了孔子、孟子、墨子、苏秦、张仪、荆轲等代表。秦汉之后,儒家文化基本成为士文化的代言。“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”成为儒家士大夫的最高志向。其守护的生民之命、万世太平,远高于现实的一家一姓的皇家利益。颜真卿一生立朝正色,一方面,他弹劾高官,得罪权贵,30多年行走在贬谪路上;另一方面,他继承了孟子敢于批判君上的精神,这在秦代之后中世纪历史中是非常罕见的。纪录片特别讲述了这一点,如:针对唐肃宗逼太上皇搬居西宫事件,颜真卿联络百官上朝问候太上皇起居安好,并在后来自己书写的《大唐中兴颂》碑文中以“左行书”的书写方式暗讽唐肃宗不守孝道、不守礼法,以这种丰碑巨碣方式昭示后世。士人精神的最高境界是“杀身成仁”“舍生取义”,当天下危亡之际,这种精神就表现得淋漓尽致。
公元784年,淮西李希烈叛乱,已逾古稀之年的颜真卿只身赴险,招抚叛军,最终以身殉国。颜真卿“知其不可为而为之”,以生命完美践行了儒家士大夫的人格理想。欧阳修说:“呜呼,虽千五百岁,其英烈言言,如严霜烈日,可畏而仰哉。”

二.家国情怀的礼赞

“家国同构”“家国一体”是西周构建的中国政治特殊体制。春秋战国以后,礼崩乐坏,“家国同构”名存实亡,但“齐家”“治国”的家国情怀却成为儒家士大夫的政治理想。经过代代传承、培育,家国情怀成为中华民族最温情动人的一种精神力量。

在秦汉之后2000多年历史中,颜氏家族无疑是家国情怀的建构者、守护者、完美践行者。孔门第一贤人颜回是颜氏家族精神领袖,颜真卿五世祖颜之推所著《颜氏家训》是中国历史上第一部家训,明确提出“气节尊严不可失”“小来思报国,不是爱封侯”。颜真卿高祖颜思鲁、曾祖颜勤礼、祖父颜昭甫均为一代硕儒名士。纪录片浓墨重彩地再现了颜氏家族在国家危难之际的家国情怀、满门忠烈。公元755年,安史之乱爆发,唐玄宗哀叹河北24郡无一忠臣,颜真卿、颜杲卿兄弟首举义旗,联袂而起,他们组织了20万兵马抵抗叛军。颜杲卿不幸被俘,浩气凛然,宁死不屈,最终他被凌迟处死,至死痛斥叛军,骂不绝口。在平定安史之乱中,颜氏家族30多人殒命尽忠,“卿之一门,义冠千古”(唐玄宗评语),写了中国文化史一个家族最悲壮的家国情怀。

家国情怀不是过去时,而是具有跨越时空、跨越国度的永恒力量,是重建当代中国价值的核心内容。在呼唤民族文化复兴的当下,无疑,此片既是对颜氏家族的礼赞,更是对故国久远的一种精神的招魂。
三.大唐书魂的祭奠

颜真卿以书法闻名,更以一笔雄健的颜体楷书在当代家喻户晓。纪录片全面呈现了颜真卿书法里的大唐故事、审美精神,是对颜真卿代表的大唐书魂的深情祭奠。
 颜真卿书法是大唐帝国灵魂的“心电图”。其楷书丰腴饱满、雍容雄厚、浑穆正大,这既是其磊落人格的真切表现,更是大唐开元盛世海纳百川、万国来朝的宏大气魄的反映。唐代楷书大家欧、虞、褚、柳,没有一个人的书风达到颜体的境界,能如此合拍地与一个伟大时代“同频共振”。被誉为天下第二行书的《祭侄文稿》,以笔墨祭文的形式再现了一个国家、一个家族的悲壮故事:椎心泣血的恸哭、枯墨飞溅的点线、纵横奇崛的字势、倒海翻江的墨浪,笔笔惊心动魄,字字荡气回肠。而纪录片动情苍浑的讲述,凄婉如诉的配乐,让观者身临其境、热泪盈眶。
颜真卿在唐代,其人品节气成为庙堂的尊崇,但书法影响有限。宋代之后,随着儒学文化的复兴、忠义精神的呼唤、社会教化的需要,颜真卿的人格、书品成为士大夫、书法家心目中的典范,其书法被誉为“中正之笔”,得到欧阳修、“宋四家”的大力推崇。欧阳修评道:“颜公书如忠臣烈士、道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也”。苏轼认为:“颜鲁公书雄秀独出,一变古法,如杜子美诗,格力天纵,奄有汉魏晋唐以来风流,后之作者,殆难复措乎!”,宋高宗赵构更是将颜真卿封为“神”。元明清及近代,颜真卿书法持续产生巨大的影响,并出现了一大批学颜而名享一朝的书法大家,如清代刘墉、何绍基、伊秉绶、钱沣、翁同龢等。   

颜真卿是中华文明圣坛上德艺双高的典范,南宋朱熹从道德人格上将颜真卿与诸葛亮、杜甫、韩愈、范仲淹并列为“五君子”,认为此五君子光明正大、磊磊落落;而苏东坡从艺术的角度认为:“诗至杜子美,文至韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子,古今之变,天下之能事毕矣。” 
今天,颜真卿楷书已进入小学语文课本。其人品、书法,成为亿万中小学生“写好中国字,做好中国人”的最好典范。

每天早上,中国大地,东南西北,无数的教室会传来孩子们朗朗的读书声:

三更灯火五更鸡,

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,

白首方悔读书迟。 

这声音从唐代传来,穿越千年,代代不绝......



五集纪录片《颜真卿》特稿集锦⬇️


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颜真卿书法的独特魅力——观五集纪录片《颜真卿》有感
纪录片《颜真卿》的魅力在于视野宏阔与思想高度
纪录片《颜真卿》的文化价值和精神力量
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责任编辑 | 和峰 王彬

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