接着我来到了一楼的18号展厅。这里是雅典帕特农神庙的专用展示场所。帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。神庙坐落在雅典卫城中央最高处。帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称，也是人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。大英博物馆1816年获得这些雕塑，是博物馆的镇馆之宝之一。
2015年3月我去了希腊雅典，这是我拍摄的古希腊遗址：雅典帕特农神庙。
这座神庙历经两千多年的沧桑之变。公元393年它被改作基督教堂。在土耳其统治时期，它又成了伊斯兰的寺院。公元1687年威尼斯军队炮轰城堡，引爆了土耳其人堆放在神庙里的炸药，把庙顶和殿墙全部炸塌。19世纪初，英国驻君士坦丁堡的大使额尔金，雇用工匠，把表现雅典娜勋业的巨型大理石浮雕群像劫走。这批稀世之珍，有些在锯凿过程中破碎损毁，有些因航海遇难而沉入海底，幸存的至今仍陈列在英法等国的博物馆里。如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。
雅典帕特农神庙雕塑，也被称作埃尔金大理石雕。
帕特农神庙雕塑是有史以来最伟大的雕塑之一，它们将原本没有生命的大理石化成了一尊尊线条分明，充满动感的人物肖像，充满了生命的活力。那些栩栩如生的雕塑，仿佛都能复活一般。
这个马头的肉感是希腊雕塑很显著的一个特点。一直到千年后的文艺复兴，欧洲的雕塑水平才超过它。
15尊石雕巨人伫立在复活节岛海边的汤加里基阿胡（Ahu Tongariki）上。
这是图腾柱。
图腾柱：雕刻和绘制着代表家世血统的标志形象，常穿插着神话或历史事件的杆或柱，建于北美洲西北海岸印第安人部落的房屋前面。后来我在美国阿拉斯加州的凯奇坎图腾遗产中心（Totem Heritage Center）见到过许多图腾柱。
终于到了中国馆。
砂岩观音菩萨立像，中国，北齐，公元550-577年，藏品尺寸：高167.6厘米，藏品来源：布鲁克·塞维尔永久基金赞助购藏，入藏日期：1961年，馆藏编号：1961,0718.1。
这尊观音菩萨像，体态轮廓优美，面相圆润，神态安详，头戴花鬘冠，冠前正中为阿弥陀佛坐像。雕像双手可能原为木质，现已遗失。这尊雕像最初带有彩绘，并饰以金箔，如今只有在长袍的边缘才能看见颜料痕迹。
观音菩萨本无男女之相，但在佛教传入中国以后，观音通常以女性形象出现，配饰华美。以这尊菩萨像为例，帔帛自双肩下垂，颈部佩戴项圈，身佩“X”形璎珞，身前的珠宝串垂至膝盖以下。垂饰上的团形花纹起源于西方，经由中亚传入中国。
大维德花瓶，元朝，公元1351年。
这对花瓶是现存最重要的青花瓷样品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。它们是为道观祭坛而造的，其价值在于龙纹上方、瓶颈一侧的注明了日期的铭文。这也许是我们现在所知的中国最早的刻有铭文的青花瓷。
明代三彩，道教三清像，元始天尊瓷像，公元16世纪。
这尊真人大小的塑像为陶胎上敷三彩釉，表现的是佛陀的弟子之一。他身穿袈裟，双手结禅定印，静坐在岩石形态的底座上。底座与罗汉像是可以分离的。至今为止，同类型的罗汉像，可查存世的共有十尊。其中九尊分別收藏在加拿大，美国，俄罗斯，法国以及英国的公共博物馆里，还有一尊收藏于日本的私人博物馆中。波士顿，多伦多以及日本长野县轻井泽所藏的罗汉像头部为复制品，而俄罗斯所藏罗汉像的双臂已失，仅有头部和少量躯干部分保存了下来。普遍认为，这些罗汉像是1912年在河北省北部易县的山洞里发现的。
瓷器专家和科学家通过测试，认为这组罗汉像烧制于北京郊外西山的龙泉务窑，制作年代靠近金代末期。为了制作这些罗汉像，陶工首先在980度至1010度的温度下烧制素胎，然后施三彩釉，并以黑色和红色釉装饰眼睛和嘴唇，最后二次入窑低温烧制。
这组罗汉像的特别之处在于其脸部， 手部以及皮肤的处理中所反映出的极为罕见的写实主义。他们仿佛如真人一般，表情平静祥和，巍巍然深具禅意。
明成化三彩弥勒佛，高1.2米。
明成化二年佛教徒党成和妻子许慧梅赠给佛教师傅道吉，制作工匠吕震。1937年伦敦一古董商捐赠大英博物馆。研究认为这是一组十八罗汉塑像之一，目前这组罗汉至少还有三个分属英国不同博物馆，它们出自同一时期、同一工匠制作。
雕刻有题辞。佛像的双手已经丢失，但右手原本应该是向上抬起、手掌向外施无畏印，左手稍低、施与愿印。阿弥陀佛大理石像外形非常坚固，佛衣有非常平整的褶皱，具备隋朝佛像的典型特征。
