克文／诗三首
白芷／诗三首
齐凤池／诗三首
茅屋寒士／诗二首
成小二／诗二首
王国良／诗二首
杨成见／诗二首
崔子川／冬至
唐大海／开福寺
龙平／诗三首
黄孝聪／诗二首
忠民／诗二首
隋日高／诗二首
刘春涛01／诗二首
韦可／诗二首
洞庭愚公／风，请你慢些
春眠(张勋)／向往
陈阳梅／多重多轻
沫非／寒风引
写作者妙与／元旦
代秀敏／辞龙迎春
缪剑刚译／罗伯特·勃莱：诗二首
余光之瞳（江苏）／诗歌有着信仰般的力量——读曼德尔斯塔姆的《给娜塔雅·施坦碧尔》
诗三首
克文
假如我死了
房间依旧是房间
遗物很快就没了遗物
肉体归零之后
山中无雨湖上无风
当然灵魂也归零
不可能再有一只蝴蝶
在一堆文字里无聊扇动几下翅膀
还有零的开始吗
洁白的宁静自有物质在蠢蠢欲动
火车，火车
酒的丑陋就是呆在杯子里
一夜无人问津
夜的高潮就是独自的呻吟
独自谱曲独自定调
黎明时分
铁轨两旁早就铺好山水的寂寞
感觉或感觉不到的颤抖
是远方引诱的手段
靠谱又安全
拥抱自己
只能自己拥抱自己
是萨克斯的独奏
美满之中有着流淌的悲凉
还是一只可爱的小松鼠
窜上树就瞬间消失在枝叶之中
写不出来的某种东西
往往是空洞中的微光
只能用自己的智慧
去画上两个圈圈
（荐稿：余翔蓝天 西岛）
诗三首
白芷
风过
没果落了，也没叶落了
唯我张扬的白发
接力空枝将它一军
那夜的风
竟把两个放水少年
哄睡于萤火闪烁的田边
惹妈妈担心
村口的路灯
说起夜，那个游荡的蠢子
显得很自信
他眼里哪有守望
（荐稿：余翔蓝天西岛）
诗三首
齐凤池
贝多芬的《命运》
他关心的不是个人
他谱写出人类的命运
命运不在他手上
也不在神的手里
命运被时间的把握
让命运看到天堂
坠落到地狱
格里格的《晨曲》
卑尔根森林很宁静
奥斯陆的早晨传来清脆鸟鸣
挪威的清晨
不是被小鸟吵醒
音符从笛空穿越时空
走出笛空的精灵
唤醒了奥斯陆的早晨
圣桑的《天鹅之死》
天鹅从五线谱小巷起飞
灵性翅膀飞过艾菲尔塔顶峰
不小心碰断一根命运琴弦
他跌在枣红的大提琴上
一只夭折在弦上
一只融化在C调风琴里
剩下圣桑和妻子特留佛
带着伤感飞了
寻找走失的幼小生灵
圣桑独居八音盒
他像很累很累的天鹅
怀抱枣红的大提琴
去找妻子特留佛
（荐稿：余翔蓝天 西岛）
诗二首
茅屋寒士
冬日听荷
一根根枯黄的残枝半截冒出湖面
一截涂鸦满线条的湖面
一声啼叫。叫我？原来我就是那只白鹭
我左看看，右瞧瞧
前望望，后瞅瞅
那些个断杆叉叉丫丫各自独立
我歪着脑袋倾听，听到淹没于浅水中的每一朵花蕾的爆裂
和每一张碧叶的展开
脖子上挂着钥匙的孩子
那一年，石油和椰枣王国与石油和地毯之国
展开一场辩经论道，武艺切磋
一方可是有魔法满级的大神
伊玛目给一万个孩子发放一万把钥匙
通向天堂的钥匙
天堂有七十个处女等候临幸
去吧，前方的一万颗地雷
就是一万把锁
（荐稿：余翔蓝天 西岛）
诗二首
成小二
小成本的生活
漫天飞雪，落在头顶上的
就那么几片
照样感受生命的洁白和辽阔
我喜欢这小成本的生活
房子有家的形状就好
窗户不大，也会有阳光照进来
可用资源并不多
比起玉雕，我更喜欢石头里的菩萨
让我的信仰坚不可破
大白菜百吃不厌
一两亩幸福
小小快乐，不费力气就能长出来
这世上有我穿不起的衣服
爱不起的人
但我相信，好人才会有好报
穷小子牛郎，耕田耙地
用朴实和善良，一样娶到天上的老婆
论死亡
时间里总有一些容易腐烂的事物
不管人类多伟大
死后放不了三五天就被送走
那些虚假的
有害的，容易变质的东西太多
反复被信仰和爱
加固过的人生，飘着香气的过往
极易滋生异味，招来苍蝇
而树一定有更好的品质
枯萎之后，久久不肯倒下
还能长出木耳
让藤攀爬，鸟儿为它唱不完的歌
跟活着的时候一样
死后骨头坚硬
陪着林中的亲人，迟迟不肯离去
（荐稿：余翔蓝天 西岛）
诗二首
王国良
一群麻雀落在雪地上
落下又飞起
在蓝天和雪地之间
像一群衣衫褴褛的拾荒者
越来越不怕路人
觉得他们每天都匆匆忙忙
与它们没有什么两样
即使非得飞起来
也不会挪动多远
把路让出来，只是在秉承祖训
它们一直喜欢争吵
就像那些咯咯唧唧的夫妻
都是为了三瓜俩枣，鸡毛蒜皮
争吵了几万年，还是离不开人间烟火
离不开父辈守望的雪地
每天都像一盘没有下完的棋
在白色的棋盘上，和自己的命运对弈
暖雪
车站外，雪还是没能忍住
重逢的惊喜，一片片落在
路灯，松枝和接站人的脸上
雪落在拥抱里，有的成了
眼底的堰塞湖，有的折叠成鬓角
白皑皑的岁月
我们决定一路徒步
丈量这场雪，丈量故乡的守望
恍惚间，兄弟姐妹都老了
老成了父母曾经的样子
而步态轻盈，还像一群叽叽喳喳的麻雀
远远的阳台上
父母已经站成了两棵古松
佝偻的剪影，正修剪着嶙峋的夜色
我们飞一样，登上楼梯
雪还跟在身后，纷纷
扬扬，像一颗颗孝心抖落的花瓣
（荐稿：余翔蓝天 西岛）
诗二首
杨成见
忘我
我把我的座位
让给一位老人
老人摁住我
你比我年纪大
你坐你坐
月亮的思想
没钱的我
向有钱的人
借钱
给没钱的人
你们说
我
有没有
月亮的思想
（荐稿：澧有兰 西岛）
冬至
崔子川
冬天不会真的，从这一天才到来
她的脚步悄悄，不曾布告天下。而从北往南
饺子、麻糍、汤圆，排队驱赶人间的寒凉
小松鼠和长尾鸟好长时间不见了
深山里的红枫，垂首如醉酒的老汉
万物都懂得东方的归隐之美
雾和霾，联手把世界捆绑
黑色的牢笼，只需一夜轻柔的白雪
小草被压弯的梦，总会有一场鸟鸣唤醒
缩着手、弓着背赶路的人，静待一阵春风
几缕阳光，便可直立行走
（荐稿：西岛）
开福寺
唐大海
走出开福寺，轻松了许多，污垢和罪孽噼啪往下落
走出开福寺，骄傲了许多，肚子里有一册佛经
走出开福寺，一个美女也不看，目光落在那个倦曲的乞丐
走出开福寺，感恩冬日的暖阳、清脆的鸟鸣和湘江滔滔的江水
走出开福寺，我越来越矮小，小狗、蚂蚁、螳螂、蚯蚓都是我的朋友
走出开福寺，我热心牵盲人过马路，原谅呼啸而过惊险的摩托
走出开福寺，梵音和诵经声犹在耳，羡慕寺里的鸽子、乌龟和鱼儿
走出开福寺，我身披大悲殿折射出的一缕光
（荐稿：余翔蓝天 西岛）
（执行编辑：汤胜林 西岛）
诗三首
龙平
水杯轶事
杯在桌上，安静从中溢出
曾经，它装载过瀑布
有诸多深潭与无法度量的人生思考
在那里形成漩涡
房间很静，所有无关紧要的
都退而在外，形成山峰
土丘，沟壑与河流
端杯之人构设了一切
并以杯为契机，布置了丑恶、良心
卑鄙与许多超出人性的劣
良善之人喝的水
恶人吮血，都自杯中汩汩而出
现在，它是一只离手的水杯
多么安逸而虚怀啊
边缘
有些事，你从不跟我说
我能猜出来其中太多的奥妙
只是，也不说
相互僵持，互相排斥而又包容着
你以亘恒不变的秉性
我用变化着的身心
掩藏、渗透，而又依靠着
在辽远的他乡山水之间
你是中心，我为边线
那一天，有人带来三千里雪飘
而我，在荒地里
走着走着便沾满一身故乡
－－不说孤独是对孤独的尊重
说完孤独是完善自我
那天，我走完十里
才回头
山林那么静
我找不到这种静的底线
它只是一味地舍弃慌乱与忧伤
将虚无静给我看
宁肯不要
没了故乡的山林空空如焉
走至每处都是死寂
它所包藏的人生无着
与生存的困境
并不是一场空置的静便能消除
有一声鸟鸣多好
或者，让小规模的山火蔓延
也能让人回归生活的本来
－－忆着故土
一点一点地消磨光阴
(选自山西频道 荐稿：王之峰）
诗二首
黄孝聪
三接头皮鞋
父亲有一双三接头皮鞋
它是我们家最高级的鞋子
父亲出门穿它
我们兄弟俩出门也穿它
四十一码的皮鞋
父亲穿，合脚
我穿，大了点
哥哥穿，挤脚
穿上三接头皮鞋
仿佛人也变得高级了
其实我和哥哥才是父亲
最在意的两只鞋子
但是我们不是让父亲顺这边
就是拐那边
父亲一辈子都没办法
好好走路
万物真诚
草莓因甜而红
它从不遮掩自己的美味
生活在哥伦比亚雨林中的
箭毒蛙因有剧毒而颜色鲜艳
它在向捕食者发出明确的警告
天将降暴雨必先雷声大作，乌云密布
即使是地震来临前，也有先兆
万物真诚，不像我们人类
两面三刀
当面一套，背后一套
（选自福建频道 荐稿：邓漠涛）
诗二首
忠民
在冬季
在冬季的冷峻里
收回平日的张扬
褪下交际场上的伪装
沉淀一身浮躁
让真实回到真实
让秉性回到秉性
让物欲的灵魂
在寒风中淬火
让日渐锈浊的心灵
镀上白雪闪耀的光芒
雪人
一捧雪
一捧雪
一捧捧雪
堆起一个雪人
面对寒冷
雪人不说话
也不哭
只憨憨地笑
笑着笑着
把自己笑成了一堆雪
雪人回到雪本身
却开始流泪
流泪的雪
泪流着流着
把自己流没了
（选自重庆频道 荐稿：忠民）
诗二首
隋日高
新年
寒冷的风撕扯着我的衣服
近而强吻我的脸
在钢筋混凝土的淡漠中
街道交错纵横
广告语肆意
我的城池已轮陷
幸好还有路标
没被专家学者标注
还能从那点清醒中辨别方向
拥挤的人流
一样的面孔
匆忙的无一丝情感
乱停乱放的车
抢占了精窄的街道
都在忙于做金银的主人
公园的花
被孩童燃放成海
这应该是他们最快乐的事情
还有街边的一抹红
是喜庆又是警示
一切都在毫无觉察中变化
一幅幅春联
在叫卖声中唤回过往
丢失的记忆开始重生
有一首歌在跨年
25新年寄语
磨薄了嘴皮
磨厚了老茧
直弯了腰背
弯直了眼神
咬着牙快乐地行走
迎送本来就是快乐的事情
翻开一本日历
念叨着每一个值得纪念的日子
然后，撕掉，抛开
当无可再撕时
就再找出一本
做着重复的动作
也许力度更大，动作更快
也许有迟疑
也许有苦触
也许背负更重
也许失去更多
这一切都可翻过
快乐是可以继续的
悲苦是可以痊愈的
未来是希望构成的
快乐就是制造一个痛苦
然后消灭它
未来就是找出这些快乐
用以自我慰藉和分享
（选自内蒙古频道 荐稿：韩·呼和）
诗二首
刘春涛01
待我放下执念
待我放下执念那一刻，
心湖终归于宁静的阔。
风，轻轻松开紧握的叶，
任它在空中，自由翻飞、轻旋。
往事如烟，缓缓落地，
隐入岁月的尘埃里。
不再执着，不再回望，
只愿随风，飘向那未知的远方。
舟儿解开系岸的缆绳，
逐波流浪，不问归期何程。
海浪轻拍，船身微晃，
带着我，驶向那自由的海洋。
烛光摇曳，渐渐熄灭，
炽热的焰，化作一缕青烟。
微光散尽，暗夜降临，
静享这份，难得的宁静与恬淡。
栽几棵青梅，煮一壶老酒，
回味那曾经的温柔与忧愁。
种一片红豆，寄托无尽的念，
让它在心中，生根发芽、蔓延。
若皱纹能在你脸上开出桃花，
我愿化作那归来的少年。
带着初心，带着梦想，
再次与你，共赴那美好的人间。
放下执念，心自宽广，
未来的路，还很长很长。
愿我们都能，勇敢前行，
在岁月的长河中，绽放光芒。
时光的河流
时光的河流，你轻轻划开大地，
一道口子，是生命的起点与终章。
你是涌动的精灵，跳跃、欢唱，
在草尖滴落，如晶莹的露珠闪亮。
你是雪山之巅，融化的滴滴眼泪，
汇成大地毛细血管中汩汩的鲜血。
你是漂浮云朵，降落凡间的旅程，
柔弱却载不动世间万千的舟航。
面对追问与阻吓，你从未退缩，
跌落谷底，仍坚韧地向前流淌。
时间的同行者，赋予你无限可能，
史上最强的组合，无惧任何阻挡。
漫长孤旅，你肩负使命前行，
在每个彷徨时刻，有声音指引方向。
那是时间的声音，执着而恳切，
引领你流向远方，浩浩荡荡。
你肆意挥洒无边的法力，
摧毁城池，更替朝代，见证沧桑。
你送来良田，带来丰收，滋养万物，
也制造隔阂，带来仇恨与悲伤。
在无数个渡口，你渡人渡己，
耐得住寂寞，经得起繁华的洗礼。
智慧的人类，总想与你温柔相守，
一道彩虹，如同神谕，跨越天际。
河兮，河兮，逝者如斯，
老者在七彩弧度上唱着古老的歌谣。
时光的河流，你永不停息地流淌，
流向远方，流向那无尽的希望与梦想。
（选自上海频道 荐稿：丁少国）
诗二首
韦可
倒立的大海
深蓝的天空一定是大海
倒立的大海
白色的云朵是海的浪花
荡秋千的我
像在海里游泳
天空会落下鱼雨吗
我想骑着鲸鱼，像骑马一样
飞奔过大海的草原
我听见自己的呼噜声
呼噜声
是火车头的烟囱
它有多大的力量
冲进黑夜
它要带着梦
开向何方
（选自云南频道 荐稿：姚波）
风，请你慢些
洞庭愚公
艳阳之下，脸孔和煦
阴冷天气，呜咽哀号
云彩为之动容
南下北上或东倒西歪
无不屈从于压力
忙碌奔波
一路跋涉
撕扯成赤条条
吹往朝前的方向
脚步凌乱
匆匆梳理生活
填补百出的漏洞
（选自湖南频道荐稿：林韵）
向往
春眠(张勋)
偌大的病房里
我独自躺在
一滴滴药液里
苟延残喘
生命如此脆弱
求生的欲望如同
一粒种子，从心底
生根
窗外阳光明媚
大街小巷车来人往
活着，原来如此
美好
（选自甘肃频道 荐稿：冯旭文）
多重多轻
陈阳梅
坐在泛白的日光里
假装也有温暖
涌向自己
围炉冻僵的思想和精神
在这多变的气候下
影子和身体
像石头那样安静
于喧嚣处
以绝对的沉默
守住最初的倔强和坚定
空气中流动的凉意
叩响几近锈蚀的铜铃
风起时仍有余音
或洗耳恭听或充耳不闻
清浊随心深浅随意
此时，大地正萧瑟
草木已凋零
冬有多重冬有多轻
雪尽时，万物生
（选自湖南频道 荐稿：林韵）
寒风引
沫非
寒夜，我撬开微信的入口
试探着冲过闭塞
只是我还是错了
冷言碎语裹挟冰碴肆意冲撞
旧账，如残叶被反复翻扬
执念、猜忌已缠绕成死结
亲眷旧友跟风添柴
铸紧桎梏的钢梁
流言聚成暗箭
从暗处直直射向柔肠
孩子的睡颜似暖暖的炉火
我以沉默为砖
垒砌守护的高墙
街边孤灯瑟瑟挤出一缕微光
暖我内心的薄凉
寒星也冷眼
俯瞰这场荒唐在漩涡里喧嚣
而那后来遇见的暖是破晓的曦光
我张开双臂抱紧希望
待东风醒，消融这世态炎凉
霜花会谢春风解冻寒冰
暖煦也必临心房
待风息声消
遥望新生的晨色
破冰起航
……
（选自吉林频道 荐稿：笑然）
元旦
写作者妙与
你是我不忍切开的
刚从玻璃罩里取出的蛋糕
完美无瑕的胚体上
刷满糖霜质地的兴奋
抖落一撮椰蓉纤羽般的踌躇
再点缀几颗指尖莫名的酸楚
一根蜡烛如何承载无数的祈愿
它只能在黑暗中宣告你的降生
轻咬一口
云朵新鲜的柔软悠悠飘入
崭新的洁白在口腔里充盈着、鼓动着
似我们的小船重启时，随风扬起的帆
（选自福建频道 荐稿：邓漠涛）
辞龙迎春
代秀敏
龙年纷纷扰扰
落花沸沸扬扬怜怜惜香
严寒冷东风拂过
长出生命的太多病句
冗杂烦恼絮絮叨叨
把心搅拌成糊浆
粘贴到岁月里
灵魂被时光紧紧牵扯
新年依旧烟火不散
整理行装前行
守望阳煦暖人初心
背起历史托付时代醇厚
告别曾经的忧郁
手持人间烟火
越过胸中千山暮雪烟雨
明日破晓天地昭昭
（选自上海频道 荐稿：丁少国）
（执行编辑：金色海洋水晓得）
罗伯特·勃莱：诗二首
缪剑刚译
屋脊钉子
上百条船在海上，寻找海岸
我所希望的远超我所想象
落在地上，钉屋脊的一根小钉子，渴望屋顶
藏在我们脚里面的某根小骨头，渴望天堂
夜里开车到镇上寄信
这是一个寒冷的雪夜，大街空荡如弃
唯一动荡的，是雪花飞旋
我打开邮箱门，触到了冰冷的铁皮
这雪夜，我爱着我的隐秘
开车兜转，愿意浪费更多些的时光
（英译中）
Two Poems
By Robert Bly
The Roof Nail
A hundred boats are still looking for shore.
There is more in my hopes than I imagined.
The tiny roof nail lies on the ground, aching for the roof.
Some little bone in our foot is longing for heaven.
Driving to Town Late to Mail a Letter
It is a cold and snowy night. The main street is deserted.
The only things moving are swirls of snow.
As I lift the mailbox door I feel its cold iron.
There is a privacy I love in this snowy night.
Driving around I will waste more time.
（执行编辑：许剑桐）
诗歌有着信仰般的力量
——读曼德尔斯塔姆的《给娜塔雅·施坦碧尔》
余光之瞳（江苏）
曼德尔施塔姆本来是要做一个纯粹的诗人，可以从他早期的诗歌之中看到他的志向所在。将新古典主义的诗歌定义为对世界文化的怀乡之思，他认为俄罗斯文化是希腊文化的延伸，想通过对新古典主义的艺术追求，重新使俄国的语言文化回到欧洲文明的怀抱中，甚至是更具有世界普遍意义的文化的怀抱之中，这是他诗学的文化追求。
曼德尔施塔姆的诗歌有信仰般的力量，我躺在大地深处/我的嘴唇还在蠕动。王家新认为：没有信仰般的力量的人，不可能写出这样的诗。曼德尔斯塔姆坚信语言的力量代表生命最终的价值。愿意付出生命来创造这种价值，他请求阿赫玛托娃“请永远保存我的词语”。
他早期的作品受法国象征主义影响，后转向新古典主义，并渐渐形成自己诗歌特有的风格：形式严谨，格律严整，优雅的古典韵味中充满了浓厚的历史文明气息和深刻的道德意识，并具有强烈的悲剧意味，后人把他的诗誉为“诗中的诗”。
象征主义认为，城市生活，也包括彼得堡，给人类精神的纯洁性带来了巨大的威胁。在阿克梅主义看来，人类的创造物并不怪异，反而体现出惊人的秩序，它们与自然和谐共处，甚至具备比自然还优秀的品质。别雷和勃洛克等俄国象征主义派笔下，彼得堡总是以堕落、变形的意象出现。相反在阿克梅派的眼中，彼得堡是熟悉如眼泪一般的最具象、最诗意也最有烟火气的故乡。
帝俄末期的彼得堡，象征派笔下是专制主义政治与资本主义经济结合的怪胎，是一个物欲横流的世界。阿克梅派眼中却是与古典艺术的美与故乡温情结合的永恒记忆，是上帝给俄罗斯馈赠的礼物。白银时代的阿克梅派诗人崇尚以古典美的语言去呈现彼得堡永恒的美与瞬时的苦难，这与后浪漫主义诗歌很是契合。
从荷尔德林《许佩里翁》诗意的栖居到后浪漫诗人里尔克《少女的忧郁》，患上了怀乡病，直至曼德尔斯塔姆心心想念的彼得堡，怀乡一直是浪漫主义诗歌的一个重要命题。
在荒芜的大地上前行的娜塔雅，那激励她的残疾/痉挛的自由/在她急速的跛行中她一定猜测到/是什么在催促/她也一定知道/在空气中来临的/就是春天。深处寒冷之地的曼德尔斯塔姆，同样渴望自由，渴望春天，渴望回到彼得堡这个温柔之乡。诗人自认为这是他写过的最好的东西，并且递给娜塔雅一张纸。叮咛到：我死后，把它们寄给普希金故居纪念馆作为遗言吧！普希金故居纪念馆坐落在圣彼得堡市内，诗人其实早已心有所属。
布洛茨基认为，自浪漫主义以降，大众已习惯于这样看待诗人，他的惊世骇俗的生平同他们对诗歌的贡献一样是短暂的，体现着诗人独特的历史观和他作为一个“文明之子”对文明的“怀乡之思”，同时，它那古今并置、神话与现实相互转化和映照的手法也十分高超，充满魅力。
布罗茨基同样出生在彼得堡，感叹道，从彼得堡到斯德哥尔摩是一段漫长曲折的路程。曼德尔斯塔姆从彼得堡到沃罗涅日的艰难跋涉，抑或是一场生死的考验。
希腊文化活的力量将西方让给了拉丁影响，又在无嗣的拜占庭作了时间不长的客串，然后投进了俄国的口头语言的怀抱。曼德尔斯塔姆认为：俄国的语言是一种希腊化的语言，将希腊世界观独特的秘密、将自由表现的秘密带给了这种语言（曼德尔斯塔姆《论词的天性》），新古典主义的复古倾向，正是基于此。
曼德尔施塔姆主张具体地从物质上认识世界，他自己曾说，他的诗是他“最后的武器”。他清醒地认识到自己这一代人的悲剧，在生命的最后几年，曼德尔施塔姆站在世界文化的立场上，和全面专制和丧失理智的时代对立。诗人相信，世界文化的人道主义传统最终要胜利。
本雅明说，“浪漫主义的核心是救世主义”，他们试图以诗歌的名义承担救赎的使命，却发现拯救灵魂的呼唤，终成空谷足音。曼德尔斯塔姆谈到，人活在世上不能什么都接受，必须选择一条路径，需要背负一个十字架，踉跄着，一路跋涉，由此曼德尔斯塔姆感觉到了人生的尽头，他在最后一首作品中暗示：今天是天使，明天是墓地蠕虫/再过一天，只是一个轮廓/那曾跨出的一步，我们再也不能跨出。
后浪漫哲人伽达默尔认为：“诗人是人类存在的象征”，为什么诗人是人类存在的象征？因为无论是在苦难还是在不苦难的情况下，真正的诗人不像一般人浮在生活表面，他们能够进入到生活更本质的层面，所以诗人能够成为人类存在的象征。布罗茨基：曼德尔施塔姆体现的是“诗人与帝国的对立”。
王家新认为：这些诗人有相近的心灵，相近的命运。我对保罗·策兰有很深的认同，提及曼德尔施塔姆、茨维塔耶娃就有了必然性。策兰把曼德尔施塔姆视为精神先驱，写过一首献给曼德尔施塔姆的长诗。他读曼德尔施塔姆比他自己写诗还要重要。
无论是保罗·策兰，还是曼德尔施塔姆、茨维塔耶娃，他们的命运都包含一种苦难性。 苦难性也是中国诗人进入这些诗人的一个切入点。提及苦难，中国诗人其实也有这个传统，从屈原到杜甫，他们的诗歌都包含一种深重的苦难性。
曼德尔施塔姆在沃罗涅日写出那么多令人惊异的诗篇，这在现代中国是很难发生的，中国很多作家也受苦，但是大部分人对不起他们受的苦。曼德尔施塔姆、茨维塔耶娃完全无愧于他们所受到的苦难（王家新），白银时代的诗歌从苦难中产生了一种神圣性，中国当代诗歌也有苦难，但是缺乏苦难之中的神圣性，神圣性表现在诗歌中就是一种信仰，当代诗人很多就是缺失这样的信仰。
注：奥西普·曼德尔施塔姆（1891—1938），俄罗斯白银时代著名诗人。
附：
给娜塔雅·施坦碧尔
（俄）奥西普·曼德尔施塔姆
王家新译
她的左腿像钟摆一样一瘸一拐，
以可爱的步态，穿过空荡的大地，
她已走到那个轻快的女孩，她的朋友，
和几乎和她同龄的年轻男子的前面；
那抓住她的，在拽着她走，
那激励她的残疾，痉挛的自由。
在她急速的跛行中她一定猜测到
是什么在催促，她也一定知道
在空气中来临的，就是春天，
这原始母亲，死亡的跳跃，
一如既往地重新开始。
有些女人天生就属于苦涩的大地，
她们每走一步都会传来一阵哭声；
她们命定要护送死者，并最先
向那些复活者行职业礼。
向她们恳求爱抚是一种罪过，
但要离开她们又超出了一个人的忍受；
今天是天使，明天是墓地蠕虫，
再过一天，只是一个轮廓。
那曾跨出的一步，我们再也不能跨出。
花朵永恒，天空完整。
前面什么也没有，除了一句承诺。
（执行编辑：老家梦泉）
