为了避免“空心”，就必须“填充”。
那么，乡村振兴这一伟业，究竟该如何填充内容呢？
少部分拥有得天独厚自然资源和人文资源的地方，可谓老天爷赏饭吃，可以顺理成章的发展乡村旅游，顺势填充民宿、餐饮、工坊、营地、游乐等项目。
乡村旅游对于乡村振兴而言，可以挖掘农业产业附加值，丰富并激活农村产业潜力，增加农民非农收益，吸引返乡下乡来乡，传承乡土文化，提升乡村生态品质，营造生态宜居环境。
这样的乡村，假以时日，振兴只是早晚的问题。
那些拥有地方特色产业，或者培育了特色产业的地方，在拉动乡村振兴方面，自然也是水到渠成。
但大部分地方，没有优质资源，没有特色产业，没有引流的资本，无论如何发力，都捉襟见肘、穷于应付，他们的路该怎么走？
实际上，这是一道国际难题。
在日本西部，有一个群山环绕的小村子，在很久以前，这个村子非常热闹，但是渐渐的越来越多的年轻人去城市发展，而留下来的老人也越来越少，先是30几人，后是20几人，直至几个人。因为独特的地理因素，这里居然成为了日本自杀者的天堂，据说是日本自杀率最高的一个地方！
这样的村子怎么复兴呢？
后来，村里一位老人为了纪念逝者，按照他们生前的模样，制作成人偶，放在他们空置的房屋前面。久而久之，居然形成一个“人偶村”。
本来就人口稀少，又处在深山，整个村子死气沉沉。但加上这些人偶后，整个村子顿时阴森恐怖起来，反而增添一层神秘感。正是这层神秘，居然诱导很多人过来旅游，让这个村子闻名起来。这可谓歪打正着吧。
同“人偶村”不同，日本另外一个“极品”村落可谓从最初就有着清晰的顶层设计，一步步发展到今天的举世闻名。
说这个村落“极品”，那是因为这里是川端康成笔下的“雪国”，一年当中有一半时间被大雪覆盖，雪层厚度曾达到五米以上，平均积雪也在三米以上。这就是日本新潟县的越后妻有地区。
2000年，三年一度的越后妻有大地艺术节（Echigo-Tsumari Art Field）应运而生。
作为世界最大型的国际户外艺术节，越后妻有大地艺术祭试图通过艺术的介入来修复人与土地的依存关系，鼓励艺术家进入社区，融合当地环境，创作与在地生态及社区共生的艺术作品。
农田、山峦、森林、沙川、梯田、空屋、旧校，这些日益被人遗忘的私人与公共空间在这里孕生出了新的艺术展示舞台，也逐渐成为推动整个越后妻有地区经济、文化发展振兴的关键性力量，激活了曾经的日本“死角”——越后妻有。
这两个案例，极具独特性，独特到无法模仿。但如此“极品”的村落通过“填充”内容都可以被激活，我们是不是要对未来更有一点信心呢？
说一个更具操作性的乡村复兴的“填充”案例。
同日本填充人偶、大地艺术不同，澳洲采取了更有指导意义的填充，他们填充的是退休老人。
1930年代，澳大利亚布里斯班卫理公会的一名成员发现老年群体由于没有养老金而支撑不起住房款，于是资助了一个名为Whellar Gardens 的村庄，供这群人居住。这个社区后来被认为是澳大利亚第一个退休村。
澳大利亚的退休年龄是70岁，退休前，许多澳洲人的大部分收入都用在房产上，但退休后的收入并不足以支撑房租，因此，利用村子打造成社区养老机构，就成为一种选择。
在退休村里，根据居民年龄提供各式各样的活动，包括网球、保龄球、游泳池、健身房，以及艺术教室等。对于有医疗需求的老年人，不少退休村也提供解决方案。同时，退休村的很多人退休后还会从事兼职，与社会保留一层联系。
这种利用空心化的村落，抱团养老的模式，值得探索。
作者：木尧（农旅赋能和乡村运营自媒体《参见庄主》创始人、总编辑）
原创来源：参见庄主（id:cjzz360）
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