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丈夫赌博、败家，子女早夭，贫病加身，天灾人祸，什么力量让她活着？

文摘 2024-10-04 13:24 上海

我喜欢演员巩俐，塑造的一个人物——电影《活着》的女主，家珍。

原著者是余华。小说讲述了雅亿的曾祖父、曾祖母那一代人的故事。

男主徐福贵的人生，浪子回头，不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命的故事。家珍，就是他的妻子。

家珍，出生于上个世纪的三十年代。是城里米行老板的千金，读过书。

她不认识农村财主家的独养儿子福贵。是福贵有一天无意中看到她的样子，就一见钟情，要父母去提亲。

稀里糊涂嫁给福贵后，家珍开始了悲催的生活。

丈夫吃喝嫖赌，输到一无所有。她终守着丈夫、孩子、婆婆，清贫又知足地走完一生。

年轻的时候，雅亿特别不理解她。

人到中年，我又读了几遍《活着》原著，含泪读完。我被她这一生所展现的宽容、隐忍、感恩、善良、坚定不移的爱所深深打动。

这位从婚姻苦难中走出来的女人，好像真善美的化身，又像是爱的使者，她的美好，像源源不断的河水一样流淌在贫瘠又苦难的大地上。

有两个情节特别触目惊心：

第一，丈夫嫖赌，带着妓女去给自己的老丈人行礼，可以说坏透了。但是家珍选择隐忍，有一个情节说，老公好不容易回来了，她一点都不责骂怪罪，而“笑盈盈地端出四盆菜”。

家珍什么都没说，看着老公吃菜，老公发现四盆蔬菜下面都有一块猪肉，才从中懂得妻子的意思是告诉自己：“女人们看上去各不相同，到下面都是一样的”。

第二，丈夫赌博，有一天他准备把家里所有的产业都押上去。这时候，家珍挺着大肚子来到赌场。作者如此描写丈夫的状态：

我（富贵）的怒气一下子上来了，我看看龙二他们，他们都笑着看我，我对家珍吼道：“你给我滚回去。”家珍还是说：“你跟我回去。”

我给了她两巴掌，家珍的脑袋像是拨浪鼓那样摇晃了几下。挨了我的打，她还是跪在那里，说：“你不回去，我就不站起来。”

家珍挺着七个月的大肚子，去赌场里劝丈夫，却遭到一顿骂，骂她晦气害他输钱，硬是被赶出了赌场。

家珍一个人在漆黑的大街上摇摇晃晃地走着，走到了父亲的米行。她望着米行，眼泪再也控制不住地往下掉。望着望着，她却转身走了，一瘸一拐地走回了冰冷的婆家。

一个即将临盆的女人，一口气在黑夜里走了十几里的路……那种彷徨，挣扎，痛苦、绝望，隐忍，但是她不愿意回头去找娘家，一个人扛下来。

接下来，丈夫福贵赌输破产，彻底沦落为贫民。

家珍被亲爹敲锣打鼓接回家，意思是我家的千金不能跟你这败家子过日子了。

令人惊讶的是，家珍在娘家生了儿子，等儿子半岁之后，她独自一人背着儿子，走了十多里路来找富贵。

家珍为什么要坚守一段烂泥扶不上墙的婚姻，等着一个浪子回头呢？书里写了一段：

“家珍是在有庆半岁的时候回来的。她来的时候没有坐轿子，她将有庆放在身后的一个包裹里，走了十多里路回来的。”

我想，家珍是在被接回娘家生孩子的七八个月里，想明白了她的爱情和她活着的意义。她发现，自己在吃喝不愁的娘家过得并不开心，她发现自己忘不了丈夫，也忘不了自己的女儿。若没有在娘家的这半年，家珍不会有之后的生死相依、吃苦耐劳、不离不弃。

细皮嫩肉的她跟着贫穷的丈夫干起粗活来，完全丢掉了大小姐的身份，忍辱负重地拉扯两个孩子长大。过了一年，婆婆病倒了，“家珍从褥子底下拿出了两块银元”，拿出一身干净的衣服让富贵换上，让他去城里请大夫。

没想到，丈夫去请大夫，却稀里糊涂被抓走做壮丁，两年里杳无音信。本可以回娘家过舒服日子的她，却选择留在茅草屋里照顾年迈的婆婆，抚养两岁不到的儿子，面对女儿因为发烧生病而变成了哑巴的苦难。

两年后，丈夫终于从战场上回来了。经历了苦难，他悔改了，开始懂得妻子的不容易。再见家珍，丈夫发自内心地心疼起她了。

家珍趴在他肩膀泣不成声，似乎要把两年的委屈都宣泄出来。

家珍跟丈夫过穷苦的日子。

脱掉了尘世物质欲望对她的束缚，丢掉了起初的怀疑与胆怯，她充满了勇于面对的力量——我想，家珍到这时候的勇气才是真正的大无畏，她敢于直面自己的真爱，也敢于为这份爱负上责任。

福贵收了心，悔改了，懂得疼老婆，生活渐渐有了起色，子女一天天长大，也能帮着干活，家里的生活走向了家珍向往的“安生日子”。

天有不测风云。

大饥荒来临了。家珍拖着软骨病的身子找父亲，从父亲那里要回了一小袋米，她把米藏在胸口，走了十几里路，让家人吃了几顿粥。

在饥荒的时代，人们之间的情谊在生存的危机面前变得脆弱又寡淡，可家珍却舍己帮助了更需要的人。

后来，县长的亲人做手术需要献血，家珍的儿子被庸医抽血过多而死。而县长正是福贵在战场上同生共死的好兄弟春生。

唯一的儿子成为了医疗事故的牺牲者。安生日子被撕个粉碎，家珍又一次坠入深渊，但是别无选择。

丧子之痛对家珍造成了多大的伤害，书上没有描写，但她对领导春生近乎固执的恨，体现了伤害之深。

春生来家慰问时，家珍眼泪马上掉下来，她不让作为领县长的春生进门，而是十分坚定地“让他出去”。当春生要把钱递给家珍时，家珍看都不看，依然“让他出去”。春生要把钱塞到富贵手里，一向温柔的家珍怒火中烧，对富贵大吼“你儿子就值两百块？”

同样是春生，若干年后，因为被批斗，到富贵家告别准备自杀时，家珍喊了一句：“春生，你要活着。”

家珍说：“春生，你要活着，你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。”

春生临走时她还喊了一句：“春生，你要答应我活着。”

她想唤醒春生，可最后春生还是上吊而亡了。

家珍知道后难受了一天，到了夜里她说：“其实有庆的死不能怪春生。”

家珍，之所以可爱可敬，因为她经历了比谁都多的苦难。经历苦难之后却依旧善良，她饶恕了所有的仇敌。

在雅亿看来，家珍是一个名副其实的贵族女子，哪怕婚后落魄了、穷困了、生病了、丧子了，她的骨子里仍然有着贵族的气质。她从小上学，习得素养，懂得如何与人沟通，理解他人，公婆都很爱她。

因为体验过真正富足的生活，被娘家人疼爱过，她在做少奶奶的时候从不炫富。

因为她认定了丈夫，所以过苦日子也无怨无悔，在重重打击下还是乐观活着。她一生都在为这个支离破碎的家庭操心，不论是福贵还是两个孩子，家珍都是在为他们做最周全的考虑。雅亿最感动的，是家珍在临死前，她对丈夫说，

这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一对儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一起过。

丈夫听到她这么说，眼泪就掉了出来。

家珍的可爱，就在于她一直在苦难中保持感恩。

无论多委屈，她是一个没有充满戾气的女人。

像是一股清流，滋润着家中的每一个成员。貌似隐忍退让，但她的心里是有底线的。面对生老病死，她冰释前嫌，说出温暖丈夫余生的话语。

这就是旧式婚姻里的老派贤妻。我们的奶奶辈、妈妈辈的中国女性。说过最多的话是“就图跟你过个安生日子”，然而丈夫无论多么让她失望，都坚守着婚姻，努力去给孩子们遮风挡雨。

值得吗？一辈子就那么短短几十年。

丈夫福贵不学无术，好逸恶劳，赌光家产，家珍这辈子都没有过过安生日子，最后也是在贫病交加中走向死亡。

家珍说，值得。

雅亿读这本书的时候，一直在想，家珍的精神力量到底是什么？丈夫福贵的改邪归正是她欣慰的地方。一对儿女虽然死得早，但是生前对自己很孝顺，也是她心满意足的地方。还有呢?还有，可能就是她对于死亡之后所面对的那个世界的坦然吧。

人生苦短，死后的世界，更为真实。

对一个受苦了一辈子的女人来说，生无可恋，只是序幕，死了，才是真正大戏的开始。

家珍，似乎是“为活着而活着”，为了家人而活着。为活着，去fulfill生命赋予她的责任，也去忍受现实给予她的幸福和苦难。作者说，

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终们离开这个世界，是因为不得不走。

出生不由自己掌控，死亡不由自己掌控。女人的这辈子，来去都不自由。无论我们多么努力去反抗，去挣扎，去斗争——一场不幸福的婚姻，还是会时时刻刻吞噬着你，将你扒皮抽筋、让你彻夜痛哭……

但是，但是，但是，你我，每一个姐妹，我们依然有选择自己态度和行为方式的自由。我们仍然要面对那个永恒的世界+最终的大戏，我们仍要给生活插上信心的翅膀——即使被婚姻残酷对待，依然选择温柔地对待这个世界；即使被苦难狠狠碾压过，也要如馨香的没药，散发出芬芳。

作者余华说，被命运碾压过，才懂时间的慈悲。

雅亿经常把婚姻，比喻为一个不公平的发牌员。有人一无是处，就是嫁得好；有人拼尽全力，就是遇不到好男人。有的人生来就是好嫁风，有的人生来就是不讨喜的性格……

时间的慈悲在于，他对所有女人一视同仁。都会老、都会人老珠黄、都会面对生老病死，都会迈入永恒的门槛。

近来雅亿经常在想，“活着”其实是一个很有力量的词语。不是进攻，不是忍受，不是苦苦追问生命赋予我们的责任为何这么沉重，更不是去比较男人与女人为何在婚姻里差别这么巨大……

“活着”，可能就是+得生命，而且得到更丰盛的生命。

“活着”，可能就是献出自己仅有的一点点爱，活成无爱世界里的一点点光、一小把盐、一丝丝暖意。

“活着”，可能就是把婚姻里的不如意，咀嚼了再咀嚼，放下了再放下，最终选择隐忍与饶恕，为子孙后代撑起了一片阳光灿烂的天空。

“活着”，可能就是扛着我们自己的“+”，任凭别人的车轧过头顶，与苦难同负一轭，去忍受现实给予我们的风吹雨打。

“活着”，可能感觉并不好受，但是越来越荣耀。美貌如花般消逝，美德却长存不坠。只要你紧紧抓住那位赐生命的，你的生命就可以“活着”，不仅仅是“活着”，而是活得更丰盛。

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耶雅亿后花园作者的小号，情感咨询，家长里短。雅亿爱你们

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