北京风貌：老北京的“杂破地”——天桥儿
幽默
2024-09-12 10:41
中国
元至元八年（1272年）正式将都城命名为“大都”。
大都城建设至元四年（1267年）正月开始破土动工。“岁在丁卯，以正月丁未之吉，始城大都”。大都城的设计是按照我国春秋时期编写成书的《周礼.考工记》中所记“左祖右社，面朝后市”的原则设计的。《元史.地理志》载：大都“城方六十，十一门”。城为南北长的矩形状，它的南墙在今东西长安街八偏南，北墙在今安定门和德胜门外土城遗址一线。现在的小月河就是在原大都北护城河旧迹的河道上疏通修成的。城周实测长二万八千六百米。按照中国古代建设都城的规则，除左祖右社外，都城的四郊还要建立祭天、地、日、月的四个坛。天坛在南郊，地坛在北郊，日坛在东郊，月坛在西郊。“古者祈天于圜丘，祭地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天地；方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也……此古之制也。”（《日下旧闻》卷十六，“城市”七，南城上）世祖至元十二年十二月，以受尊号，于丽正门东南七里建祭台，昊天上帝、皇地祇位二，行一献礼。自是国有大典礼，皆即南郊告谢焉。“成宗即位……始为坛于都城馨七里。”“自世祖混一六合，至文宗，凡七世，而南郊亲祀之礼始克举焉。”（《元史.祭祀一》）按元史记载，元之郊坛在丽正门东南七里，其地当在今永定门外。也就是说，元帝建坛郊祀之处，当在今天的天桥地区之南。
今天的天桥正是元代帝王郊祭必然经过的地方。“（至元）三十一年，成宗即位。夏四月壬寅，始为坛于城南七里。甲辰，遣司徒兀都带率百为大行皇帝请谥南郊，为告天请谥之始。大德六年春三月庚戌，合祭昊天上帝、皇地祇，五方帝于南郊，遣左丞相哈喇孙摄事，为摄祀天地之始。”（《元史·祭祀一》）据史料记载，天桥地区在元、明及清前期是一片水域沼泽地带。清人震钧在其著作《天咫偶闻》中说：“先农坛之西，野水弥温，荻花萧瑟。四时一致，如在江湖，过这者辄生遐思。”“野凫潭，在先农坛西。积水弥然，与东城鱼藻池等。其北为龙泉寺，又称龙树院。有龙爪槐一株，院以此名，久枯，僧人补各一小株”。吴长元《宸垣识略》：“正阳门外东偏有古三里河一道，东有南泉寺，西有玉泉庵，至今基下俱有泉脉。由三里河绕出慈源寺、城庄五箕花园一带，直抵张家湾、烟墩港，地势低下，故道俱存，冬夏水脉 不竭。现今天坛北芦苇园、草场九条巷，其地下者俱河身也”。野凫潭在祈谷潭西北，积水十余顷，四时不竭，每旦有野凫游泳其间，因名之。查慎行诗：潭潭积浹浸城隈，不长菰蒲长水菭。我梦江湖归未得，野凫何事却飞来？”震钧、吴长元所记的天桥一带野水沼泽虽是清代的情形，但可以想见在元、明时期，此地的水势是有因政会当时财力不支，人力不足减修，只修了环抱南郊、包括东南角和西南角的外城，全长二十八里。外城南墙长二千车百五十四尺四寸，东墙长一千零八丈，垛口四尺，基厚二丈，顶收一丈四尺。外城共八门：南面三门：正中为永定门，东为左安门，西为右安门。东面一门为广渠门。东北隅一门为东便门。西面一门为广安门，西北隅一门为西便门。整个城市呈现出一个“凸”字形的轮廓。明代的北京城是四重城，由内到我为紫禁城、皇城、内城、外城。自明永乐四年（公元1406年）闰七月，下诏营建北京宫殿城池，到永乐十八年（公元1420年）宫阙告成，前后延续达十王年之久。在修建北京城的同时，还在南郊兴建了天坛和山路川坛（先农坛）。天坛和山川坛的建成，使得从正阳门向南有一条笔直大道穿过东西并列和山川坛之间，天桥即成为南北交通要道。早在元代，天桥一带就已成为文人雅士、迁客骚人游玩赏观的地方。这里是大都城南郊外，地僻人稀、但处处野水汪然碧绿，垂枊丝丝摇曳，宛如江南水乡。复秋之时，每有画舫人或饮洒赋诗，或品茗赏荷，站立船头四处观望，临风而立，其意气洋洋，足见各尽其乐。元人所写的《天桥词》中，描绘了当时的天桥景象。可以肯定，天桥历元、明、清，直至民国年间，数百年来，经过无数次修葺加固，已不会是当初的风貌。天桥一带各朝代也是有变化的。明代，南城因在势洼下而多处积水成塘，水塘就是这样一个水塘。水塘的水从行农坛北墙外明沟向东流，在天坛北墙外南，注入南护城河，龙须沟就是这条排水沟。下洼子的西南方尚有大、小川淀，所以说天桥地区当时是一个名副其实的水乡泽国。我们知道，正阳门外是条通天大道，为通行方便，在大道与排水沟交叉处修建了一座石桥。有皇上的时候，每年冬至、祈谷、祈雨，大队人马从此经过，因是天子祭天必经之桥，故名曰天桥。天桥的准确位置，在今天的天坛路西口、天桥南大街北口、前门大街南口、永安路东口的四条交通要道的汇合处。天桥南大街即天桥大街，因在当年的石桥之南，成以叫天桥南大街。据有关方面的资料记载，桥长约8米，宽约5米，石桥有三梁四栏，汉白玉雕成，东西两侧各5根栏柱，柱顶雕成莲花骨朵儿形，桥儿孔券洞上中心部位雕有螭头（古代传说中没有角的龙）以镇水。桥面有石铺就，石板纵横相接处嵌有形铁锭以连接石板，起加固作用。石桥两边各搭一木板平桥，中间的石桥平时用木栏封挡着，不许闲杂人等靠近。据崔金生《“天桥”的桥》文中说：“因为石桥位于前门与永定门之间，是明、清两朝的皇帝去天坛祭天途经的御道上的这座桥，供皇上使用，皇帝双称天子，因此人们称作天桥，也谷称龙鼻子，因称前门为龙头，桥两边的河沟为龙须沟。据老人讲，当年站在桥北往南看，看不见永定门。在桥南望北，看不见前门，前门楼子九丈九，是当时最高的建筑，桥可以挡住人们的视线，可见石桥的高大雄伟。据记载，远在元朝后期，桥附近就出现了饮食业和经营旧贷的市场，明朝后斯逐渐成为热闹的场所。清王朝和民国初年，每逢杀了犯人后，将人头挂在桥头的杆上示众。据老人讲，被杀的犯人中，如有阔人，镶有金牙，晚间就有穷汉爬在杆上，手伸进人口中，掰去金牙，以取黄金。天桥的消失已有些年头儿了。《北京市宣武区地名志》中说：“清光绪三十的（1906）整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆，改建成丈碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除。天桥的桥扯不复存在，而天桥作为一人地名，一直保留下来。”在这儿需要说明的是，本书中的内容并没有局限于天桥南大街的一条街道。因为老北京天桥地区并不限于此，它应该向街道两侧延伸一部分。西边延伸到南、北纬路，香厂路，北京友谊医院，永安路，先农坛东坛根儿、北坛根儿一带。今天的永安路东段过去是天桥的西龙须沟所在地，清未民初时称“西沟旁”，后来西龙须沟改所为暗沟，上面形成大街。旧时天桥的鸟市、茶馆、小饭铺分布南北两侧。东边延伸到今崇文区的山涧口、金鱼池、精忠庙、东晓市、红桥往南的龙须沟、药王庙也应是老天桥的范围。
天桥地北界以珠市口东西大街为界线的，南界到外城的护城河。（文/贝勒爷）
