翻开书页，感受文字的美好与温度
一次阅读，追寻节日与文化的共鸣
太原市图书馆携手
FM104.4太原经济广播
共同策划《领读2024》之
《国庆飘书香，读书正当时》
请查收，这份属于你的假日书单吧！
国庆期间，由太原经济广播电台主持人带领太图好书推荐官录制《领读2024》国庆特别节目，做您身边的声音图书馆！
扫码进入“太图约书”搜索书名
点“立即借阅”即可投递到柜或送书上门
书名：《动物寻古：在生肖中发现中国》
作者：袁靖
出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2023年04月
ISBN：978-7-5598-5634-0
索书号：Q915-49/4005
馆藏地点：自科借阅区、网借书库
好书推荐官：
太原市图书馆借阅部 张若丹
领读主播：
太原经济广播主持人 李鹏程
《动物寻古：在生肖中发现中国》这是一部融合考古科学与文化趣味的作品。作者袁靖就是一名考古学家，他深入探索生肖动物的起源、特征及文化内涵，通过科学严谨的考古方法，揭秘这些动物在古人生活中的重要角色。书中不仅展示了丰富的文物图像，还以生动有趣的方式讲述了生肖背后的故事，让读者在领略中华文明的独特魅力的同时，也能感受到古代文化的深厚底蕴。
古人从创造龙开始，就赋予龙以神圣含义，这种做法代代相传，并进一步融合、升华、神化，最后形成了龙是帝王象征的观念。至封建时代结束，龙更进一步成为我们这个多民族汇聚形成的大一统国家的象征。归总起来，典籍中流传的龙的形象有三种。
第一种，龙是一种能飞天潜水、与上天沟通的动物，常常与吉祥、好运相关联。这种说法多见于先秦文献，例如《诗经·商颂·玄鸟》其中说到“龙旂十乘，大糦是承”，就是说驾着十辆插了交龙旗的大车，满载丰盛的食物来供奉先王。
第二种，龙是一种与雨水高度相关的灵兽，或者说是负责行云布雨的神灵。龙的地位之所以被抬升并神化，可能与农作物的收成高度依赖雨水有关。西汉哲学家董仲舒在《春秋繁露·求雨》中就记载了人们舞龙求雨的仪式，文中对每个季节举行求雨仪式时的人数、仪礼规范、所用道具的数量和长度都做了一一注明。
除了以舞龙等仪式求雨，我国还有各种龙王传说，散见于山东、福建、广东等地的往龙王庙祭祀上香的习俗，就是这种说法的延伸。
龙的第三种形象是权力、尊贵与帝王的象征。司马迁是第一个直接说皇帝就是真龙的历史学家，他在《史记·高祖本纪》里用了两件事证明刘邦是真龙天子。其一，刘邦之母刘媪在大湖边上休息，梦见与神相遇，当时雷电交加，天昏地暗，刘邦之父前往察看，发现刘媪身上趴有一条龙，之后不久，刘媪就怀孕并生下了刘邦。其二，刘邦常常到王媪、武负的酒肆喝酒，喝醉了就睡在那里，于是王媪和武负经常看到他头顶上空出现一条龙。这两件事都是在用一种灵异的表现来证明刘邦是真龙天子，不同于凡人。自此之后，龙成了帝王、尊贵、权力的象征，皇帝们开始以龙自居，凡其所用之物，均冠以“龙”字，例如所坐之椅为龙椅，所穿衣物为龙袍，所生之子为龙种等。
可以说，以上种种形象都是远古时代的龙神崇拜的遗迹，随着对自然的认识加深，原先对龙神的虔诚崇拜可能渐渐消失，但这种崇拜意识则仍存留在中华民族的文化传统之中。与龙相关的民俗或者节日在我国颇多，例如端午节的赛龙舟，农历二月二的龙抬头，纳西族的龙王庙会等。直至如今，龙舟竞渡仍是一种特定的文化现象，在江苏、浙江、江西、湖南、福建、广东和广西等地流行。
中国自古以来就是个多民族的国家，各民族都有自己崇拜的图腾，而历朝历代也在不断地进行民族的交流和融合。龙作为一种糅合的图腾，与我国这种民族融合传统是契合的。如果说要寻找一种动物、一种图腾，来代表这个不断融合和发展的大一统国家，那就非龙莫属了，正因如此，古人才会不断地在墓葬艺术中刻画龙的形象，将龙铸造在青铜器上，绘制于图画中，还编撰出与龙相关的故事，认真地传播龙文化。正是由于这样一种经历了至少6000年的历史与文化积淀，自20世纪以来，我们逐步形成了把龙视为整个中华民族的标志和象征的共识，开始自称是“龙的传人”。
——选自《动物寻古：在生肖中发现中国》第六章《国之图腾》
《领读2024》之《国庆飘书香，读书正当时》由太原经济广播与太原市图书馆联合呈现，感谢您的聆听。
FM104.4太原经济广播电台“领读2024”节目播出表
国庆期间（10月1日——7日） 每天滚动播放
活动统筹 ▏吕静
活动策划 ▏夏亮
文稿编辑 ▏张若丹
文稿校对 ▏吴江
本期编辑 ▏康雯婷
