不识自心不知修

文化   2025-01-01 23:28   山东  

学佛的人要善于发现无常带来的痛苦,从而改变自己的思维和行动,不应只是感叹一下就过了。我们天天都在诵经、持咒、拜佛,是否有思考过自己究竟是如何学的?用什么修?修了什么?是否有检测过自己的修行方法,是对还是错?所以要从认识内心开始,连内心的起心动念都认识不到,怎知道修行?那么怎么判断修行方法是对是错,免于盲修瞎练,可用经典来检测。善用其心,认识自心,一定是修行的开端。
大乘心地观经》说:“汝等凡夫,不观自心,是故漂流生死海中。”又说:“能观心者,究竟解脱,不能观者,永处缠缚。”不观心,漂流生死海中;观心,识妄想生起之因,则可息妄想。我们不要怕有妄想,只有认识了妄想,才能断除妄想;不怕念起,而要觉照。烦恼就是从内心生起虚妄相开始,经常自我检测,觉知烦恼的产生,就是修行
修行的目的究竟是什么?如果一开始发心就不对,怎能得到殊胜结果。大多数人的梦想都是合家平安、身体健康、升官发财、幸福美满等,可是这些梦想都不是修行的目的。修行最基本的目的是往生极乐。但极乐世界也只是一个中转站,我们还要有明心见性、成佛作祖、利益众生的目标。不能只在于今生利益,要放长远,修行的动力才强。
修行,一定不是获得世间成就的方法,但一定是看透世间成就的方法。因为看透后就可以放下。不是以断除烦恼为目的念经持咒等都是一场表演。出离烦恼才是修行的方法和目的。
当我们打开典籍诵持的时候,有没有认为这是佛菩萨在为我说法呢?随文入观,依照典籍发现自己的问题,然后按典籍解决自己的问题,才是学习典籍的奥义。诵经之后,没有作用,就没有对抗烦恼的力量。
真正起轮回的是心。要想断除对外界的贪嗔痴,就要善思惟观察于心。学佛和非学佛的人一样痛苦,说明没学佛,学佛人至少要在对抗烦恼的层面上比非学佛人强,才可以说是在学佛。


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