黄历其实应该是“皇历”，皇帝找人编的。老北京也叫“宪书”，宪就是法律规矩的意思，宪书就是指导一年里行为规范的书。
中国的最后一本黄历是袁世凯时期编的，洪宪元年，之后的再叫黄历就有些勉强了。除此之外在民国替代大清之后就没编过黄历，而是用了公元历法，黄历成了月份盘儿，而民间的所谓宪书都是私自编写的了，瞎编。
老北京的黄历一般三种传播途径，大众的是到铺子里去买，很多铺子都代卖，以油盐店粮食铺为主。第二种途径是熟悉的铺户来送，答谢照顾主儿，相当于前些年的送挂历，现在很多银行保险等单位也送客户呢。
第三种途径就是沿街叫卖了，基本都是胡同串子们兼营的，就卖这一个月甚至十来天而已。小贩的挑子上不光是黄历，这只是捎带手代卖，但既然这是年节商品，自然在吆喝上就是主打了。
他们吆喝起来都是三个字“宪书哦”，然后有的还轻声的加一句“新的”。我小时候听到这说法时有点儿不理解，问“为什么不说辞旧迎新呢，这不是更好听更响亮吗”？
长辈回答说是也有这么喊的，但这就是故意的噱头了。胡同串子们大多数都不是北京人，北京话说的不好，他们为了招揽主顾，会故意的发出“怯音”，喊成“四舅迎新”。但这只有在看到小孩子的时候才这么干，专门勾引小孩子来围观和起哄。
小孩儿是黄历的最主要买主儿，不理解吧？因为孩子们虽然大多不识字，但是爱看画儿啊，也喜欢故事。而黄历上净是各种图案，跟小人书似的，再加上小贩们讲故事，孩子们自然都想买。就算是穷人家平时舍不得给孩子买小人书，那买本黄历也是用的上的，所以胡同串子就以孩子为主要客群了。
另外小贩们也以“宪书”的发音当做噱头，喊成“现数哦”。那淘气的孩子只要听到了就会起哄“你有几个爸爸”，小贩假装没听见，仍然喊“现数哦”。孩子再喊“你有几颗牙”，小贩还是“现数哦”。于是孩子们兴奋的大笑，等凑的人多了小贩再开始讲故事推销。
挺有意思的吧，这就是过去老北京底层小贩的无奈，为了做生意，宁可糟践自己也得忍着，无非是为了赚点儿嚼谷儿而已，都是为了活着……
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