财神法（一）
文摘
情感
2025-02-02 10:33
广东
我对这个风俗没有太大兴趣，财神哪天都能接，关键是自己的心态和行为有没有作出相应的改变。自己改善了，财神才会光临，而不是应节去烧个香、磕个头那么简单就能接到财神。之前在发布《写在冬至前，很困难的一年》后，我就有个想法，想写一系列的财神法，写给有缘人。只是一直忙，同时没有找到好的机缘起头。今天趁着这个民俗中接财神的日子，感觉正好起一个头。佛门常说修行需要心内求法，心内求法是佛，心外求法是魔。这是常规说法。我更相信万事万物皆在阴阳之中，《易经》说“一阴一阳之谓道”，这是永恒不变的道理。因此，我认为修行既要心内求法，也要心外求法。就接财神这个事而言，道理也一样，既要心内求法，也要心外求法。两者都要抓，两者都不偏不倚。还是一阴一阳的道理，“得”和“舍”是一对阴阳，为了得到，所以需要舍去。舍去之后才会得到。就像一间坐北朝南的房子，你要想南风吹进来，除了打开南窗之后，你还得打开北窗。南窗是让风进来，北窗是让风出去。如果你不愿意打开北窗让风有一个去路，那么南窗打得再开，风还是进不来。道理很简单，但是做起来真的很难很难，人性中与生俱来的贪婪让我们对钱财抓得很紧，分毫不愿意舍去。佛说修行必须按照“六度波罗蜜”一步一步来做，第一度就是“檀波罗蜜”。“檀波罗蜜”是很专业的说法，翻译成大白话就是布施，再说得大白一点就是舍得花钱去“上供下施”，也就是向上供佛供圣，向下施予穷苦众生。这个读者就是愿意花钱在佛前供灯，撬动了自己命运的齿轮，才有明显的改善。问题在于有多少个人愿意像他那样去花钱呢？尤其是花钱一时没看到效果的时候，是否还愿意坚持呢？接财神，就心外求法而言，关键是找到属于自己的财神本尊。中国本土的财神太多了，比干、柴荣、关羽、赵公明、王亥、范蠡、李诡祖、子贡、刘海蟾，个个都是大财神。除此之外，本土的其他神明，只要求之得当，皆能保佑发财。佛法里面的财神也不少，黄财神、绿财神、红财神、白财神、黑财神，个个都是大财神。除此之外，任何一个佛菩萨，只要求之得当，统统都能加持发财。如果财神加持你得了财，你除了用于生活，一点都不拿来上供下施，那么加持你的意义何在？站在佛菩萨的角度来想：我帮助你变强，正是希望你能代我帮助更多的众生。只有符合佛菩萨的这个本心，与佛菩萨同愿，才能迅速得到他的加持。第二条，不管确定谁作为自己的财神本尊，一定要大量地大拜本尊、供养本尊、称赞本尊、造本尊像、供养本尊的眷属和护法。只有不断地、大量地这样做，才能跟本尊迅速结下深厚的缘，凭此缘才能迅速得到本尊的回应加持。道理很简单，跟社会中的人情世故一样，你求别人办事，你没有把恭敬和礼物做到位，凭什么别人要为你办事？时间匆忙，先写到这里，后面有时间、有机缘，继续写财神法（二）、（三）、（四）......值此大年初五，祝本号一切有缘人：福慧增长、阖家安康、资财丰足、万事胜意！ ![]()
![]()
![]()
