五台山是文殊的道场。据说，文殊发愿：只要来五台山的人，文殊pusa都会以不同的形式来相见。离开狮子窝，早上的温度还没有上来，刚开始是一段小上坡，接着是屋脊一样的高山草甸，景色非常美。巧的是，在这里又遇到一条大黄，明显不是昨天那条，这只显得有点怕人，不过也不叫，图片上还能看到霜未化。
天上的白云，仿佛涅槃的凤凰，青青草地，垒起来的石头上挂着经幡，心情非常美丽。
这一段草甸下山走得比较远，我感觉脚趾头痛，脱掉鞋子，发现袜子上有一处血迹。之前计划第一天到吉祥寺挂单的，幸亏及早放弃，昨天这体力无法干到这里，有听说吉祥寺不让挂单。
路过吉祥寺，在门口对着大殿拜了一下，没进去，继续赶路。好不容易到了西台脚下，牌坊这里有补给点，在这痛痛快快吃了一碗泡面。老板娘还给免费看包。
别高兴太久，因为过了牌坊发现，妈耶，还有这么远的上坡路。
02 西台法雷寺简介
西台法雷寺，创建于隋代，具体由隋文帝诏令于台顶建寺。
法雷寺之名源于佛教教理，“法”指佛教的教理教义，“雷”为自然界的雷声。二者结合，“法雷”喻指佛法如雷，能够唤醒众生的觉悟。这一名称不仅体现了法雷寺的宗教属性，也寄托了人们通过佛法修行获得智慧与解脱的美好愿望。据传文殊pusa乘狮子东来至此，狮子驻足不前，吼声如雷，于是修建了狮子洞并供奉文殊pusa骑狮子像。寺内供奉的狮子文殊像，象征着文殊pusa的智慧与威猛，与法雷寺的名称相呼应。唐代重修：
唐开成五年（公元840年），法雷寺进行了重要的重修和扩建。台顶中心建有四间龙堂，其中安置了文殊像，进一步丰富了寺庙的宗教文化内涵。
明清修缮：
明代，法聚和尚对法雷寺进行了修缮，使其得以保存至今。
到了清朝咸丰年间，源修法师等人又增加了几间石窑洞，进一步扩大了寺庙的规模。
近代变迁：
然而，到了民国十二年（1923年），寺内的木构建筑全部被拆除，仅剩下八间窑洞。
现代重建：
1986年，在美籍华人寿治和尚的投资下，法雷寺进行了大规模的重建工作，包括台顶的舍利塔也得到了修整。
这一重建工作使得法雷寺得以焕发出新的生机与活力。
寺庙虽小，里面的古佛千万不要错过，除了供灯、供花，也可以随缘供僧、修殿、供佛。佛前一盏灯，能破千年暗，求智慧的朋友，一定要记得带上心愿为家人供灯祈福。2012年，希阿荣博也来到了西台定，在对谈石上，希阿荣博上师为弟子们开示《心经》的功德，阐释空性等法要，笔者摘录部分如下：
《心经》的功德
一些老的修行者和出家人在遇到大的违缘，如地震、海啸等灾难时，都要念诵《心经》。藏传佛教中有这样的传统，在出现违缘时，特别是每年藏历十二月二十九日，大家通常都要念诵《心经回遮仪轨》以祈祷来年不要有任何邪魔外道的危害，《心经》是其中的主要部分。
这本《透过佛法看世界》解决了我人生中的很多难题，推荐阅读：03 不容错过的文物古迹
西台法雷寺作为五台山的重要寺庙之一，拥有丰富的佛教文物和独特的建筑风格。以下两个地方一定不要错过
法雷寺内供奉着一尊狮子文殊pusa像，这是法雷寺的标志性佛像之一。这尊佛像象征着文殊菩萨的智慧与威猛，是信徒们朝拜和祈福的重要对象。在法雷寺的东北侧，矗立着一座白色石砌的舍利塔，也称为文殊塔。这座塔始建于何时已无从考证，经过多次重修，现为1986年重建。这座舍利塔不仅是法雷寺的标志性建筑之一，也是五台山的一道独特风景。记得带着你的愿望，绕塔三圈。后面的华严三圣殿，貌似在复建中，这里是打卡盖章处。整座寺院不大，佛塔在寺院外面，出来后，整体看到的寺院大致是这样的。
此时，感觉脚痛无比，脱下鞋子发现，出血地方更多了。于是，放弃穿越草甸的近路，选择绕一点的马路下山，下山之后回望一下，多美的地方呀。
离开之后，我就在想，这个地方又冷有小，很多僧人十几年都不下山，他们是如何在这样的地方呆住的呢？
而我们物质丰盛，娱乐活动多，却有不断的烦恼和痛苦。每次遇到痛苦，就恨不得跑到山里隐居，看到这样的情况，有几个人能真的坚持下来？
