南怀瑾老师：你的身体是不是开始衰老了？通过此现象观察就可以了解
文摘
健康
2024-11-23 00:02
北京
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死亡从哪里开始呢？我常说，身体健康要注意活动两条腿。你看健康的婴儿生下来，这个手一定握拳，拇指握在拳内。这个也就是密宗的护身拳。你看婴儿躺在床上，主要的活动是两条腿，手不大动的，他的生命力很足，腿喜欢动。我也经常说，人生下来就抓，世界上什么都要抓，爱情、人情、儿女、钱财，到死的时候一定放掉。人死了就不能抓了，都放掉了，都“大彻大悟”了，哈！抓不了啦。孩子是喜欢动腿的，到了大一点喜欢乱跑，到七岁八岁，狗都讨厌，那个狗在睡觉，他偏跑过去踢一脚，因为两腿爱动。所以到上小学中学，爱打球运动。等到做了老板，像你们这些中年人，两个腿不行，开始架二郎腿了。当年杨管北到办公室，抽根烟，腿架到桌上去，这样子去指挥。所以，你们的健康对不对，看你们两条腿，到了老年两条腿就这样走路了(师示蹒跚艰难状)，只要看自己两条腿是否灵活，你就测验出自己的身体状况了。所以衰老、死亡是先从脚底开始的，以前讲“寒从足底生”，老人冬天那个脚底心还发烫的，就会长寿。所以我经常叫你们加衣服，尤其女人，裤子要穿厚些。我们小的时候看到祖母，两个裤腿都绑起来，所以妇科的病少。现在穿个三角裤，又穿裙子，要美丽，不怕冻，所以妇科病特别多。寒从足底生，精也从足底生，两腿、两足是非常重要的。如果一个人，走路时不灵活，腰以下都不行，那就是衰老了。我经常说，人的衰老死亡，先是腿，两条腿拖不动，已经死了一半。修道的人，如果后来还是如此，那就是一点工夫都没有，还要想悟道，那不是自欺欺人吗？道家有句话，“精从足底生”，气也从足底生，两个脚底心的穴道叫做“涌泉穴”，生命来源都从下面起；相反的，一个人衰老了怕冷，也是从足底开始冷。所以老年不管男女，足底心发烫不怕冷，走路举步如飞的，那就是长寿之相。老化是从下部先开始老。你看婴儿爱玩脚，躺在那里两个脚蹬来蹬去。大了就爱跑，所以小孩子六岁七岁狗都嫌，他闲不住的，非跑不可，在成长中他精力旺盛。到了二十几岁，就要坐咖啡馆不大动了。到了四十多岁，坐在那里两条腿跷起来。六十岁的时候脚跷得更高，才叫做舒服，因为两条腿硬棒子一样弯不动了。所以打坐也坐不住，当然会腿发麻，下半身早已经报销到阎罗王那里去了。两个腿的气走通以后，打坐时两个腿是无比舒服！坐在那里不肯下座的，那个就叫真正地得乐了。
有同学问：“老师，请问一下，修白骨观的观想是从脚先观上来，可以先从头观下来吗？”为什么先从脚底下观起呢？佛经里面讲修行的方法，例如密宗，有些观日轮、观太阳，脚底心观一个太阳，为什么如此呢？一定要从脚底下观起呢？我们人的生命，“精从足底生”，所以人的生命是从下部来的，人的衰老死亡也是先从脚慢慢凉的，老年人的脚和腿慢慢没有力气了，从下部逐渐向上死亡。所以佛叫你从脚底起观的方法是非常科学的，你从脚底一观，或者做太阳的日轮观，作明点在脚底观，作白骨在脚底观，有高血压的，血压就降下来了，血就平和了，气就归元。气一归元，所谓庄子说的“常人呼吸以喉”，普通人的呼吸只到喉咙，“至人呼吸以踵”，有道的人气一直到脚底心、到脚趾头，那就寿命长了。所以，这个观法一定要从脚趾来观起。同时六道轮回，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道，地狱道在最下面，所以要了先了地狱道，一节一节上来，这是理论上的。那么《禅秘要法》全部的方法里面，到后来佛也说了，修持到某一步工夫的时候，不从脚底观了，换一下从头顶上观。从头顶上观下来也就是密宗后来特有的灌顶法，也就是一般所谓的修长寿法。老年人身体不好了，可以从上面修下来，是这个道理。我们要晓得，通常一个人生机的消逝，往往从脚部开始。所以中国以前看相的说，老年人到冬天而脚心还发热的，是长寿之相，其实是生理上两脚还有生命的活力。且看老人，脚活动不灵活，走路吃力，脚已近死亡。越老下面越僵化，生命力没有了，最后手也懒得动，只用脑筋。到了临死的时候，除了少数的例外，一般正常的情形，是脚先失去知觉。人的生命在下部，精从脚底生；人的衰老死亡，从脚底开始，越老两条腿越走不动。讲医学，你看中年人走路，腰以下都有问题了，已经差不多了。换句话说，是死亡开始的消息来了。所以对于养生要特别注意。《论语别裁》《小言黄帝内经与生命科学》（东方出版社）感恩您对本公众号的慷慨赞赏（请识别下图二维码）。不论多少，是心意也是鼓励！文章转载可开白。欢迎关注微信公众号：迦陵仙音礼敬南怀瑾。相关文章均由“迦陵仙音礼敬南怀瑾”整理首发。
