千年古镇别桥，钟灵毓秀，文化源远流长，人文渊薮。在漫长的历史长河中，积淀了众多珍贵的历史文化遗产，每一件文物，都是时间的低语，历史的见证。近期，别桥镇文旅办精心策划“文博小讲堂”栏目，带领大家了解别桥文物精髓，品味别桥文化遗产风土，感受别桥文物遗产的魅力。
此刻，让我们悠然漫步于岁月的玛瑙小径，穿越历史的长河，深入探索古代工匠智慧与自然的和谐共生，聚焦于那清雅脱俗的玛瑙竹叶依门石前，一同沉醉于它所展现的苍翠生机与匠心独具。
今天介绍的文物玛瑙竹叶依门石，现位于别桥镇马家村马家祠堂大门两侧，配有青石基座，通高1.89米，长2.63米，厚0.3米，其中玛瑙竹叶石高1.63米，长1.73米。2001年7月被公布为溧阳市文物保护单位。
这对玛瑙竹叶依门石还有一段不寻常的经历：明嘉靖年间，别桥马家为马从谦建解元进士牌坊时，此对石立于牌坊前。清咸丰十年（1860年），太平天国侍王李世贤驻军溧阳，在溧阳城东门建造侍王府，将马家的这对依门石运往溧阳，竖立于侍王府门前。同治三年（1864年）太平天国运动失败，为防止此石被侵占，自此开始，凡溧阳县令更迭一次，马氏族人即将证明此物为马氏所有之书牍上呈一次，数十年未中断。到进入民国时，堆积的陈证函碟高度已超过一尺了。民国七年（1918年）赵汝梅任溧阳县知事，拟改建县府，马家的马敬培（字厚子）时任省参议员，二人友情深厚，马敬培与赵汝梅一再商请，终将此石运回至马家村，置于马氏大宗祠马世祠厅首。文化大革命期间，村上人将石埋于土中，方免遭“破四旧”之灾，得以保存下来。
依门石又叫门当、门当石，没错，就是我们所说的“门当户对”中的“门当”。户对多为木雕或砖雕，在门楣或门楣双侧，门当石则放置于宅院正大门两侧，在地上，都是成对出现的。那为什么在婚嫁时要讲求“门当户对”呢？因为在古代，门当和户对都是身份地位的象征，不是可以随意置放的。门当形状也有讲究，圆形为武官，象征战鼓，方形为文官，象征砚台。此依门石在门外部分正是圆鼓形。所以门当在民间又被叫作“门鼓石”或“抱鼓石”，就是缘自圆鼓的形状，古人认为鼓声能通神和辟邪，北宋诗人梅尧臣在《除夜雪》一诗中以“击鼓人驱鬼”开头，南宋诗人陆游在《村饮》中写有“击鼓驱殇鬼”，认为击鼓发出的宏阔威严、厉如雷缝的声音可以震慑妖魔。
一般的依门石，表面都刻画有瑞兽、花卉等各种纹饰，而这对依门石却是表面不仅无雕刻装饰，反而异常平滑、光亮可鉴，这正是此石的特别之处，曾在天朗气清时将三里外别桥集镇的景象映照其上，若以铜元摩擦石面，可吸而不落。更为神奇的是，在淡红玛瑙色的石头里面，片片淡灰黄色竹叶清晰可见，原是竟有竹叶化石藏于其内，实属罕见。
这一期的“文博小讲堂”就到这里啦，让我们敬请期待下一期吧！
供稿：文旅办
编辑：闫 侠
审核：吴湘琴
