2024年 第17期 总第353期
阿坝这个地名，有两个，一个是阿坝藏族羌族自治州，一个是阿坝县。
阿坝是旅游王国，生态阿坝富饶神奇，孕育了雪山、草原、湿地、冰川；4000的高原海拔，让一切与众不同，让摄影人流连忘返，乐不思蜀。
一、 郎 依 寺
那天，到阿坝后，一早去了莲宝玉则；下午5点，去了郎依寺；前几天多云还下雨，下午出了门，竟然阳光明媚；途中，农田里的油菜花开了，金灿灿一片。
油菜花田围着的一幢幢藏式民居，是以当地细黄土加石头夯筑而成，青稞秸秆则作为墙和楼顶黄泥的黏合剂；沉稳的土黄色，辅以经幡的五彩，构成高原山寨最温暖的基调。
见到阳光，见到金黄色，一车人都激动不已，立马停车，就在路上不停拍摄。
郎依寺，离阿坝县城很近，只有二三公里；这个国内外最大的雍仲本教寺院，传承第39代，有上千僧侣，有1000多年的历史。
苯教和佛教的区别：
1. 本质区别：苯教信仰万物，佛教信仰佛陀；
2. 转经方向不同：苯教是逆时针方向，佛教则相反；
3. 活佛不同：苯教活佛是世袭制，佛教活佛是转世制；
3. 都诵六字真言，但咒文不同。
——百度百科
进入川西，就发现，所见寺庙都是崭新的，似乎每年都在刷新：鎏金的瓦金箔贴面的顶，在阳光的照射下，被神明点亮一般，闪烁着耀眼的金光，使人震撼不已。
郎依寺也同样，寺庙建筑依山而建鳞次栉比，到处闪耀着金色的光芒，在蓝天白云的映衬下，感觉特别神圣；在传统的明黄色与绛红色中，庙宇间还夹杂着一些特别的蓝绿色，让郎依寺更具神秘感。
郎依寺有自己的佛学院，有象雄唐卡艺术学院，有自己的学习课程，有完整的雍仲本教文化体系；寺庙的空地上，有两个篮球场；一群年轻的僧人学生，龙腾虎跃，打球正起劲。
二、 观景台 下午
从郎依寺边上一条小路，刚可供一辆大巴上山，五六分钟就可到达山头的一个观景台。
这个观景台，已经声名远扬了：罗日那则光影揽胜服务区。
360度观景台，无遮无盖，视野开阔；举目远眺，苍茫辽阔的草原，牛羊满山；连绵起伏的山峦，寺庙藏居点缀其中。
刚刚去过的郎依寺，已经在我们的脚下；随着阳光不断西斜，光线逐渐柔和，阴影逐渐扩大，景色越来越迷人。
在山头，可以看见山下有好几处寺庙，并非只有郎依寺一家；晴好的天气，各处的寺庙，各寺庙里的僧人，开着车骑着摩托上山，登高望远。
能够出来玩的年轻僧人，都是活泼爱动的；能够闯进摄影群的人，都不惧怕你的镜头。
在山头，他们或静坐养身，或用手机拍照留影；这些僧人的加入，增加了我们关注的焦点，使得原本的山水风光，又增添了人文色彩。
观景平台上，摄影人不多；现在的拍摄手段多，拍摄器材多，天上地下，视频延时；后期的制作发布平台多花头也透，真的是五花八门；还是各玩各的吧，坚持自己的拍摄理念——记录生活，追光逐影。
三、 观景台 早晨
第二天一早5点，摸黑上山，继续郎依寺观景台；路上，从车里就注意到，沿途山坳有云雾，不禁窃喜。
前几天，天气一直不好，还下雨；昨天有了太阳，今天就有了生成云雾的有利条件。
远处的山峦被浓雾覆盖，近处的郎依寺，被轻薄的迷雾笼罩；迷雾在流动，郎依寺忽隐忽现，精彩绝伦，宛若仙境。
山头，有一个祭台和五彩经幡，一个观景台；沿山脊，用木板架空，铺设游步小道；整个景区范围很大，可拍摄的角度位置也很多。
融会贯通的藏传文化，壮美灵动的山水风光，神秘的世外桃源，摄影人的天堂，名不虚传也；虽然，最后没有等到太阳的露脸，足矣。
山头空旷，五彩经幡迎风劲舞；满地的纸片，不是垃圾，是藏文化的一种；这些风马纸片上，隐约可见经文；在祈福仪式上，藏民会撒向天空，让风帮忙念经，向神灵祈祷平安。
—— 未完待续 ——
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洪 保 平：中国摄影家协会会员
浙江大学摄影学会会员
