《坛经》说“何名‘波罗蜜’？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名于此岸。
离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸，故号‘波罗蜜’。
那么，这“波罗蜜”用现代语言解读到底是什么？
“波罗蜜”是佛门名词，完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），来自于梵音的“波罗”，汉译为“彼岸”，“蜜”译为“到”，“多”是词尾的拖音，译为“了”。
汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中，也常省掉尾音，就成了“波罗蜜”。
“波罗蜜多”即渡到彼岸的修行方法有很多，在大乘佛教常说为“六波罗蜜”。
六波罗蜜是菩萨的行为。六波罗蜜，一个意思是度到彼岸；另一个意思是完成了事情。
凡夫在生死苦海中浮沉，一旦游到岸边，登上陆地就安全、安稳，绝不会再度在生死海中浮沉，所以称为度到彼岸。
佛陀说众生在生死苦海中飘浮，没法游到安全之陆地上，比喻修行者断除了烦恼，就是已经出离了生死轮回，到达没有生死之彼岸，称为波罗蜜。
发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。
六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。
布施波罗蜜度悭贪，持戒波罗蜜度毁犯，忍辱波罗蜜度嗔恚，精进波罗蜜度懈怠，禅定波罗蜜度散乱，智慧波罗蜜度愚痴。
渡彼岸者，由以妄为我，随心四相流转造作恶业，身处苦海而不自知的状态脱离，恢复本有的觉知、慈悲、以及功德，大悲普施疗苦众生无有疲厌。
如《妙法莲华经》：“为求声闻者说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃；
为求辟支佛者说应十二因缘法；为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。”
菩萨修行六度不能离开慈悲心，所以佛当年先讲四无量心，而后宣讲六波罗蜜。
而修行般若波罗蜜又不能离开前五度，否则即是断学般若。
佛在多部经中反复告诫切不可断学般若，果报在三恶道。
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去病消灾和祈福”
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