2025.1.20 周一 重庆北碚
1. 今日发现，菲奇诺翻译哲人去留问题时，用典西塞罗文本。之前读谭嗣同的“去留肝胆两昆仑”时，没有感受。疏义柏拉图《国义》时，突然恍然大悟“去留”二字之千般沉重！希腊哲人苏格拉底选择“留下”，最后死于政治毒手。罗马哲人兼政治家西塞罗选择“出走”，最后也死于政治毒手。中国革命先驱谭嗣同选择“留下”，最后亦死于政治毒手！伟大经典承载着人类历史的各种永恒时刻。
2025.1.21 周二 重庆北碚
4. 今日，《柏拉图〈国义〉疏义一》写到了第670页，本书主体结构即将完工。前日，发现文艺复兴时期最牛柏拉图学者菲奇诺解释哲人之“去留问题”时，用典西塞罗文本。今日，又发现施特劳斯学派最牛传人布鲁姆在解释哲人去留问题时，用典莎士比亚戏剧《恺撒大帝》。这让我不得不停下来研究一下莎士比亚《恺撒大帝》中相关情节。不论是苏格拉底的“留下”，还是西塞罗的“未留”与恺撒的“未留”，最后结局都是一样：苏格拉底惨遭政治毒手，西塞罗惨遭政治毒手，恺撒亦惨遭政治毒手！
5. 伟大哲学经典里往往藏着刀光剑影与血雨腥风！
