2.高考语文试题汇编720道2024年3月6日-2023年12月7日
3.高考语文试题汇编726道2023年9月7日-12月6日
4.高考语文试题汇编732道2023年6月7日-9月6日
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01
标题：奋斗铸就辉煌
开头段
爱默生曾说：“凡事欲其成功，必要付出代价——奋斗。”不管遇到多大困难，只要我们迎难而上，并且不懈奋斗，就一定能战胜困难，实现自己的目标。唯有不懈奋斗，才能铸就辉煌。
论证段
1.奋斗能创造奇迹。
2.奋斗能改变命运。
3.奋斗能赢得尊严。
结尾段
反观当下，“躺平”与“佛系”已成为一些青年不思进取、不愿奋斗的借口。他们经受一点点挫折就崩溃，遇到一点困难就放弃奋斗。青年是国家的希望，作为新时代的青年，我们应以今日的奋斗书写人生的篇章，创造祖国的辉煌。
牛顿曾说：“无论做什么事，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。”奋斗是青年应有的姿态，奋斗是青年最美的面貌。作为新时代青年，我们应不惧挑战，以今日之奋斗，铸明日之辉煌，用奋斗书写青春！
02
标题：适度地容纳对立
开头段
哲人告诫我们：“人生的最佳状态，是保持轻度的贫困。”仔细品味，颇有深意。推而广之，适度地容纳对立，或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图，白鱼中必须有黑“眼”，黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。
论证段
1.俗话说，欲壑难填。生活中保留某种程度的不满足，不仅无害，反而有益。
2.只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在。
3.有时过于饱满，过于纯粹反而是一种“病态”。
结尾段
事物总是“相反者相成”，看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人，自当时刻注意——在方方面面适度地容纳对立！
03
标题：与我有关，担道义与责任
开头段
不知何时，“与我无关”成为人们脱口而出的行事准则。某集团的宣传广告词：“我管不了全球变暖，但至少我好看。”高举个人自由与追求自由权利的大旗。在此类盲目追求自我的风气之下，社会犹如一座孤岛，在时代浑浊的缓流里低声悲鸣。不禁令人发问：“这一切真的都与你无关吗？什么才与你有关呢？”
论证段
1.诚然，“与我无关”在一定程度上体现了人们日益增强的对个性、自由的追求。但一味放纵、滥行的“与我无关”犹如时代脉搏上的丑陋伤疤，令人瞠目悲痛。
2.无数的远方，无数的人们，都与我有关。唯关注社会，担道义与责任才是人间正道。
3.现如今，世界多极化、经济全球化、社会信息化不断加深，我们无法“遗世而独立”。
结尾段
个人之势犹如时代大河下的滚滚泥沙，唯有捍卫“与我有关”，反对盲目的“与我无关”，勇担道义与责任，才能让人类长河生生不息，芳泽万里。
04
标题：踏实做人，潜心干事
开头段
针对少数中青年干部心浮气躁、安不下神，干工作只走形式、不讲实效等不良现象，一位老同志说：“当年我们南征北战，腥风血雨，谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱”“要踏实做人，潜心干事”。这番话，值得深思。
论证段
1.踏实做人，潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。
2.踏实做人，潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当。
3.踏实做人，潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守。
结尾段
孔繁森有句名言：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。”踏实做人，潜心干事，不是甘于平庸，在工作中无原则地回避退让、无是非地明哲保身、无作为地消极处世。相反，我们所讲的甘于低调做人，是“桃李不言，下自成蹊”，是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。克服浮躁情绪，摒弃私心杂念，潜心干事创业，像孔繁森一样，不以珍珠自诩，甘为泥土铺路，一个人终将在平凡中做出不平凡的业绩。
05
标题：学千仞壁，做刚正之人
开头段
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”民族英雄林则徐的这副自勉联，以“壁立千仞”自喻，表明了无私无畏、刚正不屈的人格志向，令人肃然起敬。
论证段
1.学千仞壁，做刚正之人，是我们中华民族的优良传统和精神财富。
2.学千仞壁，做刚正之人，是胸怀初心、一心为民、置生死于度外的高尚境界。
3.学千仞壁，做刚正之人，是牢记使命，秉承“我将无我”的新时代要求。
结尾段
“无垠戈壁绿一层，历尽沧桑骨殷红；只因根生大漠下，敢笑翠柏与青松！”孔繁森这首《咏红柳》给我们解开了“学千仞壁，做刚正之人”的“密码”：“殷红”的基因，深进的根脉、蓬勃的“层绿”……完全可以相信，学“无欲”之“千仞壁”，做堂堂刚正之人的优良传统将会一代代传下去，在实现中国梦的大道上，将会矗立起一座座清峻峭拔、耸入云天的千仞之壁！
06
标题：让雷锋精神在新时代历久弥新
开头段
有人说，雷锋离开我们这么多年了，还有必要向他学习吗？答案是肯定的。虽然60多年过去了，但雷锋的形象早已深入人心。越来越多的人以雷锋为榜样，干好本职、无私奉献，用实际行动传承和践行雷锋精神，激励着一代又一代人。
论证段
1.雷锋并非遥不可及，一个个“感动中国”人物、“时代楷模”和“中国好人”，就是新时代的“活雷锋”，温暖人心，引领风尚。
2.事实上，雷锋不仅是时代发展进步的精神坐标，更是有志于向善向上向美之人的行动指南，一直激励着拼搏奋斗者。
3.雷锋精神为典范，热心助人事业有为，新时代呼唤活雷锋。点滴善举温暖他人，强大自我，践行雷锋精神需要我们积极行动起来。
结尾段
雷锋精神永不褪色。让我们从小事做起，从身边做起，热心投身公益事业，对自己的事业精益求精，驰而不息，尽心尽力，就能从中持续提升自我的思想境界和能力水平。这样不仅遇见了更优秀的自己，还弘扬了雷锋精神，何乐而不为呢？
07
标题：以“无用”之基，筑“有用”之城
开头段
高考放榜，金榜题名，名列全省第四的钟芳蓉选择考古系引发争议；人生规划，万般苦想，李栋梁愿从事纯学术性数学研究却被母亲的现实论反驳，“无用”与“有用”的争论是万古长存之命题，我以为只有以“无用”之基方能筑“有用”之城。
论证段
1.“无用”乃“有用”之基础，人皆知“有用之用”，却不知“无用之用”。
2.“无用”之积累，必成“有用”之大用。
3.“无用”与“有用”相互联系，缺一不可。
结尾段
世人皆以“无用”不为用，却不见“无用”之大用，钟芳蓉与李栋梁深知：唯有以“无用”之基，方能筑“有用”之城。让我们汇“无用”“有用”二者之力量，创时代辉煌。
08
标题：捍卫“国潮”，传承文化
开头段
最近几年，“国潮”涌动，大有洪波涌起之势。仙鹤、朱雀、祥云、龙凤……这些曾经与现代时尚似乎搭不上边的元素，正逐渐出现在各类消费品中。故宫文创、改良马面裙、阿胶奶茶……一波“守得住经典，当得了网红”的国货新潮流，在现代和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。
论证段
1.“国潮热”的兴起，折射出了年轻人新的审美倾向和情感诉求，同时，也表明了他们对于跨国品牌的态度从曾经的盲目崇拜走向现实理性。
2.“国潮热”的崛起，实际上是中国文化的弘扬与光大。
3.当然，我们也不能不看到另一种现象，那就是“国潮”的表面化和粗浅化。
一些企业在肤浅地理解“国潮”，他们将自己的品牌稍加修饰就充当“国潮”，还有一些商家，只做了一些简单的中国元素的装饰和叠加，就打着“国潮”旗号，到处吆喝叫卖，所有这些都缺少真正的传统文化基因和品位，不仅走不长远，而且有损“国潮”之名。
结尾段
我们要在真正的文化传承中孕育“国潮”，同时又要在不断创新中捍卫“国潮”。唯有如此，才能推动“国潮”滚滚向前，到达辉煌的境界。
09
标题：舍小家筑大爱，根植家国情怀
开头段
“牵妈妈的手”暖心活动由发起到响应，表达了百姓的生活意愿，在“小家”里体现一份责任。然而总有那么一些岗位上的人身不由己，因为他们担负了“大家”的责任，“舍小家筑大爱”成了他们义无反顾的选择，于是他们越来越习惯于这份担当，铸就了一份家国情怀。
论证段
1.舍小家筑大爱，是对家国情怀的领悟。
2.为何不同时代，一直有人舍小家筑大家，为这份家国情怀前仆后继？因为，他们的心里根植了一份传承而来的大爱。
3.舍小家筑大爱，根植家国情怀，我们要懂得坚守职责的力量。
4.舍小家筑大爱，根植家国情怀，我们要懂得普通百姓的力量。
结尾段
青年担负着这份家国情怀的传承责任，在这个可能被功利诱惑的多元发展时代，在某些精致的利己主义横行之时，我们应怀“大家”“大我”之心，不仅懂得牵妈妈的手，构筑小家的温暖，还要内心宽阔丰盈，融入“大家”“大我”，为社会与国家贡献更大的力量。
舍小家筑大爱，根植家国情怀。
10
标题：祖国如有难，吾愿作前锋
开头段
电视剧《跨过鸭绿江》展现了抗美援朝从最初决策到最后签订停战协议的整个过程，热情讴歌英雄儿女。抗美援朝的志愿军肩负着人民的重托、民族的期望，高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主义精神，弘扬伟大的抗美援朝精神。他们的所作所为，印证了“祖国如有难，吾愿作前锋”的精神。
论证段
1.国家是一个民族的支柱，热爱祖国是我们每个人应尽的责任与义务。
2.爱国是中华民族的传统美德。
3.爱国是每个公民应尽的责任。
4.爱国不应只停留在口头上，更应体现在实际行动上。
结尾段
祖国是每一个人的依靠，是每一个人心中的梦魂牵绕。当五星红旗在赛场上冉冉升起，那些凝望国旗的眼睛无不热泪盈眶；当祖国跻身于世界民族之强林中时，无数的华夏儿女无不为祖国的繁荣昌盛而感到自豪。我们要牢记：祖国如有难，吾愿作前锋！
11
标题：闻吾过，心窃喜
开头段
“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。
论证段
1.闻过则喜，可以成就一个人的事业。
2.闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。
3.闻过则喜，可以兴盛一个王朝。
结尾段
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝和诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
12
标题：玩物丧志否？
开头段
《尚书》有云：“玩物丧志。”然而玩物是否真的丧志呢？我以为不然。物，与心相对，是心之外独立存在的东西。“志，知也；知，接也。”志，是接触外物的感知能力。通过“玩物”，我们其实是可以“长志”的。
论证段
1.失志与否不在于是否玩物，而在于玩的是什么物，以及我们如何玩物。
2.有远大的志向，“玩物”才会变成“长志”的金钥匙。
结尾段
“玩物”这门艺术，要求我们取物之精魄，不耽于物，立宏伟之志。只有这样，我们方可将“玩物丧志”化为“玩物长志”。
13
标题：通知书里见“人文”
开头段
“最书香”“最科技”“最惊艳”等高校通知书强势霸屏，无论哪种“最”，都突显着各高校的文化特色。国外大学的录取通知书简约朴素，这固然值得肯定，但我认为“最”特色通知书是一种文化的绽放，更值得称道。“最”特色通知书里可见丰厚的人文精神。
论证段
1.这一纸通知书，彰显了中国文化的魅力，大学的人文气息扑面而来。
2.这一纸通知书，证明了中国文化的渗透力，大学里有激励更有情怀。
3.这一纸通知书，更意味着中国文化的传承，大学精神生生不息。
结尾段
通知书里见“人文”，人文是一种不可替代的价值。简约朴素是文化的一面，“最”特色更是文化的多面体现。时代不断发展，我们要与时俱进，多一份“最”独特，便多了一份魅力，多了一份情怀，多了一份文化的传承。大学“最”特色录取通知书的强势霸屏，是大学的人文体现，我们且欣赏且思考。
14
标题：突破规矩，敢于创新
开头段
敢于打破常规，突破现有格局，走出一条“新”路，这就是创新。被称为“史上最真诚的高校招聘启事”，广受欢迎，后来却遭到学校的替换。在我看来，这正代表两类人：一类是敢于突破常规、勇于创新的人;另外一类则是墨守成规、循规蹈矩的人。其实，他们都没有错，但是我们喜欢前者。陶行知先生作为教育界的名士，敢于突破常规，一则新鲜有趣、别具一格的招生广告，让在当时名不见经传的晓庄师范学校名噪一时，该广告成功地吸引了人们的注意，引发了有志青年的共鸣。
论证段
1.唯有创新，才会发现一片新天地。
2.唯有创新，才能激发企业的无穷活力。
3.唯有创新，才能推动社会的进步。
结尾段
瓦特发明了蒸汽机，推动了工业革命；爱因斯坦的光电理论，为核能的开发奠定了理论基础；现代互联网技术，改变了人们的生活方式，“天涯”变“咫尺”。反之，墨守成规，不敢越雷池半步，就会成一潭死水。晚清不知创新，积贫积弱，终至灭亡；柯达不知创新，轰然坍塌。所以，创新是事物前进的不懈动力，敢于突破，敢于创新，希望就在前方。
15
标题：行善何惧无名
开头段
老子在《道德经》中说：“功成身退，天之道也。”一世为人，温良恭俭，不求大鸣大放。行善亦如此。无需高调慈善以吸引众人目光，隐藏与“无名”之善，或许才是这个浮躁社会的真正解药。
论证段
1.资助贫困大学生的隐形善行，是对被扶助者的尊重，更是一种默默无闻的坚守。
2.无名，本就是一种美德。害怕“无名”，是因为不相信普世之下人心的澄澈明净，是因为内心本就有阴翳与伤痕。另一个原因就是人们对于过度完美的事物存在着天然的偏见。
结尾段
行善何须惧无名，一善染心，世皆通明，大同之日，犹可待矣。
16
标题：以尊重之微光照亮世界
开头段
纵观人间，尊重之风悠长。尊重他人，自古就是中华民族的传统美德，虽历经风云涤荡，依旧亘古传承，熠熠生辉。
论证段
1.尊重之光所至处，人间温情自流露。
2.尊重之风所拂处，人间大爱自流露。
3.尊重之行所行处，人间爱意自流露。
4.尊重是一个人素质的体现，不尊重他人的人将寸步难行。
结尾段
冰心曾言：“走在生命的路两旁，随时播种随时开花，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘却不痛苦，有泪可流，却不悲凉。”一束尊重之光打来，照亮了整个世界。
17
标题：鸢飞鱼跃，成于跬积
开头段
有人赞同张爱玲之言，成名要趁早，有人则希望平凡度日，顺遂一生。我认为我们的人生，既要实现鸢飞鱼跃的成功，又应以日涵月泳的积累代替操之过急。持大器晚成的态度，将每一抹光阴过成人生的旺季。
论证段
1.人生的旺季是什么？是绚丽的青春年华？还是拥有远大前程、有所成就的人生上升期？抑或是年少成名后充满鲜花与掌声的荣光岁月？仔细想想，都片面。人生旺季难道就必须是一段立于顶峰的时间吗？难道就只是一段如昙花一现的繁盛吗？我认为，人生的旺季绝不是一味驾马前驱，汲汲功利，而缺少积淀与反思。欲速则不达的道理应在每个人心中扎下根来，时刻警醒自己。
2.再反观大器晚成的人生态度。不过分追求人生成就的极点，则能为我们的人生沉积下应有的基础。
3.实现人生价值，需要的是笃行下的不断积累，方能精彩绽放且光芒永恒。
4.实现人生价值，需要的是在跌宕中不断反思，持之以恒。
结尾段
沈复在《浮生六记》中写道：“鸢飞鱼跃，其机在我。”人生的实现更应以自我的积累过程作为评判，而非仅仅将“早早出名”作为座右铭。鸢飞鱼跃，成于跬步积累；虎飞龙腾，成于日涵月泳。如此，方能永度人生之盛夏，永赏人生之胜景。
18
标题：在劳动中淬炼成长
开头段
《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们身边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。这也一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。
论证段
1.离开劳动，不可能有真正的教育。
2.劳动教育对成长而言，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培养。
3.伟大出自平凡，平凡造就伟大。
结尾段
劳动教育是人生的“必修课”，但让它从课程表上的一种价值召唤真正成为砥砺成长的广阔天地，可能还有很长的路要走。不让劳动教育流于形式，尤需社会、学校、家长齐心协力创造更多有利条件，让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采，感受快乐，实现成长。
19
标题：对初衷忠诚到底
开头段
我们想去干一件事，其中包含着自己的希望、目的和初衷。我们启程了，成功与否，交给忠诚。
论证段
1.对自己的初衷没有忠诚到底，其结果往往事与愿违。
2.我们的初衷往往是美好的，对结果也总是抱着美好的期待。但若我们偏离了正常的轨道，往往就等不到完美的结局。
3.坚持初衷，我们需要对初衷有透彻而精辟的理解。
4.坚守初衷，需要有毅力﹑耐心与宽容。
结尾段
坚守初衷，要在面临可能的动摇时，在心里问自己：“我的初衷是什么？为了初衷，我该如何做？”一开始，我们设定了初衷，但是当我们走远时常会遗忘，此时，请回头看看，原先的初衷是什么；请停下问问，一路走来，我们是否偏离了正确的方向；请望望远方，对自己说：我要对初衷忠诚到底！
20
标题：敬畏——立德之本，规则——立身之基
开头段
一位微博大V在网络上分享了自己大学期间在图书馆借书不还钻制度空子的经历，迅速掀起轩然大波。有人指出此乃不道德的行为，该大V却强词夺理，坚称自己是按规则办事。这件事引发众多关注的同时，也不免让人思索：所谓“规则”的意义在哪里？遵守规则的必要性在哪里？
论证段
1.社会应有规矩，才是一个和平稳定的社会；人应有规矩，才是一个有仁义立身之本的人。
2.大到国事，小到家事，无论是行为规范还是社交管理，无不需要一套完善合理的规则。违背规则不可有，遵守规则不可无。
3.现如今，违背规则、以身试探法律底线的行为比比皆是，原因何在？因为违背规则的成本太低，还有就是这些人对规则没有敬畏之心。
结尾段
当规则被犬马利用时，我们要做的是完善规则，而不是与犬马争辩，因为层次不同。规则对违规者是约束，而对守规者是保护。唯有人人拥有一颗敬畏之心，我们才能创造一个知法懂法、守法敬法的和谐社会。敬畏规则是立德之本，遵守规则是立身之基。
-END-
