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解放军报：“人心是杆秤，斤两自分明” （图文无关，图源：百度图片）
原文标题：【“人心是杆秤，斤两自分明”】
■ 胡旬 孙键涛（作者单位：77561部队）
原载：《解放军报（2023年6月19日）》
解放军报：
“人心是杆秤，斤两自分明”
■ 胡旬 孙键涛
“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。”从这杆秤上，可以识民心之向背，判官品之高下，验政绩之盈虚。
读过这样一则生活小故事：
一位农民商贩用一杆很旧的杆儿秤称东西。可是，现在的人们习惯地认为电子秤准，杆儿秤不那么准，有人就问：“你这秤准吗？”小贩不假思索地说：“心正，秤就准。如果心不正了，那什么也不准了。”
一位普通的农民，竟然说出如此朴实却富有哲理的话来，令人肃然起敬。
人心一杆秤，心正秤自准。对于为官从政者而言，“我心如秤，不能为人作轻重”。怎样才能调准自己心中的定盘星？怎样才能用一颗大公无私之心来衡量世间的人和事？最重要的就是把正一颗为公为民之心。
“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。”从这杆秤上，可以识民心之向背，判官品之高下，验政绩之盈虚。
《说苑》记载：“尧存心于天下，加志于穷民，痛万姓之罹罪，忧众生之不遂也。”尧帝心里时时记挂着穷苦的人民，对于百姓的苦难、罪过都感到哀痛，也对众生不能称心生活感到忧虑。“有一民饥，则曰：‘此我饥之也’。有一人寒，则曰：‘此我寒之也’。一民有罪，则曰：‘此我陷之也’。”正是因为尧常怀一颗“先恕而后教”的爱民之心，才使得“仁昭而义立，德博而化广”，达到了“不赏而民劝，不罚而民治”的崇高境界。
“人之命在元气，国之命在人心。”周文王曾向姜太公请教治国之道。太公回答说“爱民”，并做了形象的比喻：“善为国者，御民如父母之爱子、如兄之慈弟也。见之饥寒，则为之哀。见之劳苦，则为之悲。”有一次，周文王建造灵台，挖出一具死人的枯骨，遂命人改葬之。官吏说：“这是一具无主之骨。”周文王说：“有天下者，天下之主也；有一国者，一国之主也。寡人固其主，又安求主？”周文王把一具骨骸都看得如此之重，怎会不视百姓高于天、重如山，又怎能不赢得天下民心？
《管子》指出：“人主能安其民，则民事其主，如事其父母。故主有忧则忧之，有难则死之。人主视民如土，则民不为用，主有忧则不忧，有难则不死。故曰：莫乐之，则莫哀之；莫生之，则莫死之。”民心是杆秤，民情不可侮。一杆秤上，秤砣重了，为官者的分量也就重了。如果你视民如草芥，老百姓又如何能把你举过头顶？唐懿宗咸通十二年，路岩被免去相位，改任四川节度使。赴任时，闹市中的沿街百姓向其投瓦泄愤，留下了“都门飘瓦”的千古骂名。
含德之厚，比于赤子。我们党为人民而生、因人民而兴,打江山、守江山，守的是人民的心。自诞生之日起，我们党就把“人民”二字镌刻在自己的旗帜上，坚持“在任何时候都把群众利益放在第一位”。可以说，我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民同呼吸、共命运、心连心的历史。
俗话说：橹把虽大随人转，秤砣虽小压千斤。在共产党人的这杆心秤上，“人民”二字始终重千钧。从“不拿群众一针一线”的规定，到“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务”的要求；从“一定要关心群众生活”的誓言，到“当好人民公仆”的号召；从“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的宣示，到“为了保护人民生命安全，我们什么都可以豁得出来”的勇毅，一代代共产党人始终把群众放在心中最高位置，紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢根植人民，最终赢得信任、赢得支持、赢得胜利。
“人心是杆秤，斤两自分明。”人心是最大的政治。谁把人民放在心上，人民就会把谁放在心上。焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”，在群众心中立起一座不朽丰碑；孔繁森用行动证明“一个共产党员爱的最高境界是爱人民”，人民也永远深爱着他；谷文昌已经去世42年，但仍在百姓心里留下了无尽思念。百姓谁不爱好官？群众的认可是用“心”称出来的，是一种真情流露，更是共产党人须臾不可忘却的使命之重。
斗要量，秤要校。前进道路上，每一名共产党员都要时常拿起民心这杆秤称一称，看看党性纯不纯、作风实不实、形象好不好，始终同人民站在一起、想在一起、干在一起，与人民风雨同舟、与人民心心相印，想人民之所想、行人民之所嘱，努力在新的赶考之路上向历史和人民交出新的优异答卷。点击以下链接看《铁军文化（公众号）》以往文章
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