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杨绛先生曾说：“简朴的生活和高贵的灵魂才是人生的至高境界。”不被物欲所迷惑，不被言语所牵绊，不被社交所累，不被琐事所扰。《百家讲坛》主讲人李清泉先生也曾深刻指出，富贵之人往往能恪守“三寡”之道——寡言、寡欲、寡行。寡，并非是一种缺失，而是一种丰盈；并非是一种限制，而是一种自由。它是人生的智慧，是我们每个人在追求更高境界的过程中，必须领悟并践行的真理。他们深知言语之力，贵精不贵多，如春雨润物，滋养人心。比如，在会议桌上，当众人为了争夺风头而急于表达时，他们却选择静静聆听，默默思考，等待一个成熟的时机。他们的发言，总是经过深思熟虑，精准而简洁，直指问题核心，让人醍醐灌顶。话不是说得越多越好，能说会道是本事，明白何时该说，何时该沉默却是一种智慧。曾听过一句话：“他人是非，不如不言；虚伪之言，不如不言；人云亦云，不如不言；言而无信，不如不言。”愚人在唇齿开合间，虽逞一时之快，却不知种下多少嗔怨的种子。![]()
老子曾言：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”事能知足心常泰，所以田园诗人陶渊明，毅然决然地舍去官场的荣华富贵，回归到田园的质朴怀抱。“采菊东篱下，悠然见南山。”他于一方小小的田园中，找到了灵魂的栖息之所。相反，不知足则如同打开了潘多拉的魔盒，总是欲求不满。李斯，秦朝丞相，位极人臣，却因贪恋权势，在秦始皇驾崩后与权臣赵高合谋篡改遗诏，扶持胡亥即位。本以为能保证自己的荣华富贵，却不料引发了秦朝的政治动荡，自己落得个腰斩于市的悲惨下场。名利的诱惑使人心智迷离，声色的追逐让灵魂疲惫不堪。明朝思想家薛瑄曾写道：“少欲则心静，心静则事简。”寡欲之人，他们懂得知足常乐，不被虚荣所迷惑，不被物欲所裹挟。他们不追求华服美食的堆砌，不艳羡功成名就的光环，而是在平凡的日子里用心去感受生活的每一个细微瞬间，用爱去呵护身边的每一个人。寡欲，并不是消极避世，也不是对生活的无欲无求，而是一种超脱物欲束缚、回归内心宁静的智慧抉择。真正的快乐并非是欲望的满足，而是精神的富足与安宁。在这快节奏的时代，人们往往容易陷入盲目忙碌的漩涡，被无尽的事务缠身。有人热衷于参与各种社交活动，穿梭于灯红酒绿之间，以为广结人脉、拓宽视野便是成功的捷径。然而，在这看似充实忙碌的表象之下，实则隐藏着内心的空虚与迷茫。过多的行动不会带来预期的满足，反而容易在疲惫不堪中迷失自我。相反，寡行者深知人生的价值并非取决于行动的数量，而在于行动的质量与深度。正如《周易》中所言：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”他们深知与其在众多事务中浅尝辄止，不如将精力集中于一处，以滴水穿石的恒心，追求卓越与极致。生活如同一棵树，枝繁叶茂固然壮美，但过多的枝叶会分散养分。删繁就简，剪掉那些徒耗精力的旁枝末节，让生命的养分集中于主干，茁壮成长。![]()
“三寡”之道不仅是富贵之人应恪守的准则，更是每个人在人生道路上应追求的智慧。静守寡言、寡欲、寡行的清欢之境。于无声处，品味生活的诗意；于淡泊间，找寻心灵的宁静；于笃行中，抵达梦想的彼岸。在纷繁复杂的世界中，坚守“三寡”之道，方能成就非凡人生。
作者简介：麦梓，用知识诠释思想与情感，用文字释放生命力。
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