中医文化是传统文化中的瑰宝
中医“道法自然”、“阴阳互补”等理念
蕴含着丰富哲理
对中国人的养生观念影响深远
古人修身养性多高见
这十五句关于养身、养心、养生的至理名言
将让您受益匪浅
01
养身
饱食即卧，乃生百病。
《备急千金要方》
解读：饱食即卧，食物停聚未及消化，积而淤滞，气滞不行，脾胃受伤，气血痰食积聚而致百病丛生。
流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。
形不动则精不流，精不流则气郁。
《吕氏春秋》
解读：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。也就是人们常说的，生命在于运动。
食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。
《昨非庵日纂》
解读：古人自古讲究饭后养生，这里提到用餐后要做三件事情，即饮茶、散步、揉腹，如能长期坚持做下去，必有益身体健康。
春夏养阳，秋冬养阴。
《素问·四气调神大论》
解读：四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物一起生活并且生长。如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏其真气，以上这些就是四时调摄的宗旨。
五谷为养，五蓄为助，
五菜为充，五果为益。
《养生四要》
解读：这句话的意思就是谷物（主食）是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜和肉类等都是作为主食的辅助、补益和补充。
02
养心
心有所爱，不用深爱，
心有所憎，不用深憎，
并皆损性伤神。
《备急千金要方》
解读：孙思邈认为，修心之法，贵在中和，切忌过度和猛烈。有深爱的事物，切忌过分投入，同样，心有很厌恶的事物，也不要厌恶久恨，这样都是有损心性和心神的。
养心莫善于寡欲。欲不可纵，
欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。
《养生四要》
解读：历代医家首列寡欲养神为养生学之第一要义，认为清心寡欲才是养生之道，凡事适度。过度纵欲会伤身，过度追求享乐，则会让肌体产生衰退。
志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，
气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
《素问·上古天真论》
解读：心志闲适而少有欲望，心里安定没有恐惧，形体疲惫但不倦怠，因此真气调顺，各人随其所欲，都能满足自己的愿望。
大喜荡心，微抑则定；
甚怒烦性，稍忍即歇。
《退庵随笔》
解读：大喜使人心神激荡时，略微抑制便可安定；暴怒使人性情烦躁时，稍加忍耐就可平息。指情绪不稳时要自我克制，这样有益于健康。
物来顺应，事过心宁，可以延年。
《寿世保元》
解读：对于现实事物要顺其自然，事情过后就不要耿耿于怀，做到内心宁静，这样才可以延年益寿。
03
养生
养生之道，莫先于饮食。
《翁山文外》
解读：养生应该首先从合理饮食开始，“药食同源”“药补不如食补”，吃对食物比仙丹灵药更有用。
精、气、神，养生家谓之三宝。
《理虚元鉴》
解读：中医认为，精、气、神为人身三宝，精足、气盈、神全是养生延年益寿之根本。固本生精，精生而化气，气生而化神，神全而身健。
戒暴怒以养其性，少思虑以养其神，
省言语以养其气，绝私念以养其心。
《类修要诀》
解读：戒暴怒能养人的性情，少进行思考焦虑益于养神，少言语聒噪有利于养气，杜绝各种私欲能养心。
善服药者，不如善保养。
《寿亲养老新书》
解读：中医理论素有“三分治七分养”之说，平时保养得当，不仅身体健康，还可免遭服药之苦。
善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。
《备急千金要方》
解读：养生之道，要顺应自然和规律。善于养生的人，不违背日月自然的规律，不违背岁月年龄的特点。
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