孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计”。孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
这段话出自《三国演义》，是这本名著中极为精彩的片段之一的空城计，也是诸葛亮智谋的高光体现，以城中2500名文人吓退司马懿15万大军，单单就这份唬人的本事，都够诸葛亮吹嘘好几年。
难道司马懿不如诸葛亮，亦或者说司马懿“笨”的看不出诸葛亮在唱空城计，倘若真是如此，那么他又何以成为终结三国乱世的最大赢家呢？
司马懿并不笨，甚至在不少人学者的眼中，他的能力比诸葛亮要强，甚至连曹操都不如他，正如开国伟人所言：司马懿是个了不起的人物，历来说他坏，我看有几手比曹操高明……
那么究竟司马懿是否识破了诸葛亮的空城计？
其实我认为他一眼就识破了空城计，那么他又为何退兵？对于这个问题，司马懿临终的时候对他儿子们交代的遗言，便是他当年退兵的真相。
究竟是什么呢，我们一起来看。
曹操去世之后，曹丕继承大统，作为帮助曹丕当上皇帝的司马懿来说，自然也是受到了重用，而司马懿确实很有能力，有他在，曹丕确实省心了不少。
而更让司马懿受宠若惊的是，曹丕对他给予了十足的信任，简直就把他当成了自己的萧何，而只要曹丕带兵出征，就会留司马懿镇守许昌，相反，也是如此，正如《晋书》中曹丕对司马懿所言：
吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事。
而在曹丕去世之后，司马懿也成为了名副其实的托孤大臣，后来摆平了曹真等人之后，司马懿大权独揽。
此时的蜀汉，刘备也已经去世，刘禅即位之后，诸葛亮也成为了蜀汉名副其实的权臣，就这样，两位天生的对头，有了交手的机会。
诸葛亮的理想是匡扶汉室，而曹魏篡汉那就是不道德的行为，再怎么说，至少得挂羊头卖狗肉，门面上能过去吧，偏偏曹丕等人不这样，直接自己当了皇帝。
是可忍，叔不可忍，诸葛亮作为曹叡的叔叔辈人物，他就忍不下去了，于是决定东出祁山、兴师伐魏，曹魏面对诸葛亮的挑衅也不能干坐着，司马懿就被派出兵抵挡。
诸葛亮第一次北伐是最容易成功的一次北伐，只可惜被马谡扯了后腿，马谡这个人呢，总觉得自己读了很多兵书，很牛气，尤其是佩服韩信玩得那招背水一战置之死地而后生，所以为了致敬韩信，他便将士兵驻扎在山头，等到敌人向山上进攻的，伺机向山下来个漂亮的冲锋。
可是马谡没想到，曹魏的军队根本不进攻，而是直接切断了山下的水源，这下惨了，蜀汉军队不攻自破，马谡也丢了街亭。
街亭是诸葛亮设计好东出的跳板，此地丢失，也就意味着蜀汉大军没有地方落脚了，不得已，只好撤退。
司马懿信奉趁其病要其命，自然不能放过痛打落水狗的机会，于是便带着15万大军直接杀向诸葛亮所在的西城。
诸葛亮很忧伤，他没有想到，在21世纪都快被封神的他，竟然会小命不保，当时诸葛亮身边没有大将，只有一帮文臣，原本士兵有五千人，但还有一半被安排出去押运粮草去了。
以2500名文人对抗150000的大兵，这仗打起来根本没有悬念。
西城里的所有人面对这种情况都差点被吓傻了，好在诸葛亮很镇定，他仔细思考之后，便对这城中仅剩的2000多人做了安排：
四个城门大开，每个城门前派20名士兵扮作百姓扫地泼水，剩下的士兵全都藏起来，而他自己则带着两个小书童端坐在城楼上，焚香弹琴，很是惬意。
司马懿的先头部队到了之后，看到这种情况，都蒙圈了，自然也不敢轻易进入城中，便急急去汇报给司马懿，司马懿一开始并不相信，但等他到了城下的时候，果真看到了正在弹琴的诸葛亮。
司马懿思考片刻之后，便下了撤退的命令，他的儿子司马昭很是疑惑，对司马懿说，是不是诸葛老儿故意布置的疑阵，其实城中根本没有兵。
司马懿听到之后，便说：诸葛亮一生谨慎，未曾冒险，此番行径，必是有所埋伏，还是撤兵的好。
事情到这里本该结束了，可是仔细想想却很不可思议，因为太假了，司马懿如果当时并不确定城中有没有埋伏，无需进城，只需要用大军包围住西城几日，难不成诸葛亮能一直在城墙上弹个不停？
唬人只能唬一时，而不能唬一世，时间自然能检验出城中的虚实，所以我认为司马懿其实一眼就看出了诸葛亮是在唱空城计，而他之所以退兵是因为有更长远的打算，而在他临终前，他的儿子也终于明白了老爹的用心良苦。
司马病重时，叫来两个儿子，说出了这么一段话：
吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾常怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政，辅帝平九州，慎之！慎之！
这句话是司马懿对自己生平的总结和对后事的交代，他自己也清楚自己是权臣，并且当时的人都怀疑他有异心，而他也经常内心恐惧。
那么这段话和司马懿退兵有什么关系呢，当然有，因为当时的曹魏能扛住诸葛亮进攻的只有司马懿，如果司马懿把诸葛亮给活捉了，那么他也就失去了价值。
也就是说只有诸葛亮活着，司马懿才能是司马懿，而诸葛亮一旦去世，自己必定会成为曹魏小皇帝怀疑的对象，那么他离被灭族也就没多远了，这样一来他恐惧的事情便会成为现实。
历史上首先提到诸葛亮使用空城计的是南北朝的一个叫郭冲的文人，他在著作《条亮五事》里记载了诸葛亮以空城计退曹魏大军的故事，后来被罗贯中加工写进了《三国演义》中，进而家喻户晓。
此外，也有些学者表示，诸葛亮根本没有摆过空城计，这件事是虚构出来的，不过这又有什么关系呢，即便是虚构的也成为了名著中极为精彩的桥段了，即便不是史实也已成文学，同样具有研究的价值。
参考资料：《三国演义》、《三国志》、《条亮五事》等。
