天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根，要在安养生息之而已。——朱元璋。
不得不说，朱元璋是一个狠人，但同时他也是一位天生的帝王，作为草根出身的他，本身就是一个传奇。
对于明初的官员来说，朱元璋手中的刀始终悬在他们的头上，稍有不慎便会身首异处，但是对于明初的百姓来说，朱元璋却又被民众称颂，毕竟他深知如何让百姓休养生息。
统治一个庞大的帝国，并不是一件容易的事，朱元璋权力欲极强，这就让他军政大事都要事必躬亲，为了从宰相手中抢到权力，朱元璋还以胡惟庸一案为契机，直接把丞相一职给取消了。
没有了丞相的来分自己的权力，朱元璋心中如释重负，后来干脆心一横，再也不设立丞相了，当真是敢作敢为。
朝廷内部的事情基本搞定了，朱元璋还是不能高枕无忧，因为还有外患，尤其是在北方边境的蒙古等族，一直让他如鲠在喉。
该怎么让他们臣服大明王朝呢，这个问题很重要。
对此，朱元璋思考了很久，当一句古语迸射到朱元璋的脑海中时，他顿时有了想法，也正是因为这句话，让朱元璋灭掉元朝后，给蒙古女子专门下了一道命令。
这道命令在长期推行之下，产生了巨大的影响力，甚至让蒙古族再无力反抗。
那么朱元璋看到的古语是什么，他下的命令又是什么？
朱元璋平定了陈友谅、张士诚的势力之后，剑指北方的元大都，元顺帝倒也很识时务，一看势头不对，直接放弃了元大都，带着贵族、嫔妃、大臣等一干人一路北逃，并且建立了北元政权，继续与明朝对抗。
此时的元朝已经统治中原就是多年，不少蒙古人早已习惯了中原稳定的生活，所以元顺帝北逃时，并没有将所有的蒙古人都带走。
当然，还有一些蒙古人根本不愿意走，想想也是，当时的中原多么繁华，北方恶劣的条件怎么与之相比。
为了让蒙古官民归附明朝，朱元璋还专门出台了劝谕归降、恩惠怀柔的招抚政策，在优厚待遇的诱惑下，一大批蒙古官民归附了明朝，甚至还有些蒙古士兵，拿起了明朝的武器，来对付曾经的族人。
为了彻底汉化这些蒙古人，朱元璋还禁止他们说胡语，穿胡服，叫胡名，于是乎，蒙古、色目等族纷纷加入了中原的大家庭，甚至与汉人无疑。
正当朱元璋为自己的伟大想法沾沾自喜的时候，一个叫曾秉正的大臣出现了。
曾秉正是明朝极为难得的清官，后来辞官的时候，竟然连回乡的路费都没有，走投无路的他，只好将自己的女儿给卖掉，但是这消息传到朱元璋耳朵里，他直接将曾秉正处以了宫刑。
至于为何要惩罚曾秉正，这是后话了。
朱元璋当皇帝之初，对于这个敢于直言的清官还是很看好的，这就导致了曾秉正有了一个误解，认为朱元璋爱听真话，这也就为他后来的人生悲剧埋下了伏笔。
当朱元璋下令让蒙古等族改名字的时候，曾秉正就对朱元璋上书说：
窃观近来蒙古、色目人，多改为汉姓，与华人无异，有求主官者，有登显要者，有为富商大贾者。古人曰：非我族类，其心必异。安得无隐伏之邪心，怀腹诽之怨咨。宜令复姓，绝其番语，庶得辨认，斟量处置。
曾秉正的意思就是说，让蒙古等族改名换姓这个办法不好，因为改了名字之后，就不好管理，万一这些人有点什么歪心思，就无法分辨。
在曾秉正看来，这些人中还有一些当了明朝的官，也有成为了大富大贵的商人，但他们的骨子里，其实还是非我族类。
这对于国家的治理来说，便是极其不稳定的隐患，最好的办法是不改他们的名字，而只是不让他们说自己的语言，这样便很好辨认了。
当朱元璋看到曾秉正提到的古语“非我族类，其心必异”之后，他觉得这句话彷佛穿透了他的心灵。
朱元璋想着：既然蒙古色目等族非我族类，那么将他们变成我族类不就好了，而变成我族类最简单有效的办法就是通婚，虽然这一方法要很久才能见效，但是蒙古人就那么点，汉人那么多，时间一长，自然会有大的成效。
于是朱元璋便听从了曾秉正的建议，以“有悖先王致谨氏族之道”为由，禁止蒙古色目等族更换姓名，以便于防患于未然。
之后，他又下了一道针对蒙古女子的命令，那就是“限制其内部通婚，蒙古女子只能嫁给汉族男子”，有敢违反这一律法规定的，直接打八十大棍，然后发配为奴隶。
对于朱元璋颁布的这一道命令，蒙古贵族们自然很抵触，因为在这道政策的加持下，数十年后，蒙古族自然会被最大限度被汉化。
但是胜者为王败者为寇，元顺帝都被打跑了，这些蒙古贵族和百姓自然也失去了反抗的力量，只能接受朱元璋颁布的命令。
而结果就是蒙古等族开始与汉人融合，汉人越来越多，蒙古人则越来越少，人少自然势力就弱，即便是有人想反抗也兴不起多大的浪花。
由此可见，朱元璋的这道命令虽然见效的时间长，但是一旦见效便会有极大的威力，也正是因为朱元璋对蒙古女子下的这道命令，此后，蒙古族再无反抗之力，现如今也成为了中华民族不可分割的一部分。
参考文献：《明史》等。
