水木然说：每个人只能在特定的水准上思考，每个人都活在自己的认知世界里，每个人都被关押在自己的思维监狱里。
读到这段话时，想起了《子贡问时》的小故事：
早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“你是孔子的学生吗？”
子贡答道：“是的。有何见教？”
“听说孔子是名师，那么你一定也是高徒吧？”
“惭愧。”
“那我想请教你一个问题，不知可否？
子贡很爽快地答道：“好。”
“其实，我的问题很简单。就是你说说一年有几季？”
“四季。”子贡笑答。
“不对，一年只有三季！”
“四季！！”
“三季！！”
“四季！！！”子贡理直气壮。
“三季！！！”来人毫不示弱。
然后就争论不止，很长时间也不停。
最后两人打赌说，如果孔子说是三季，那么子贡就要向来人磕三个头，如果孔子说是四季，来人就要像子贡磕四个头。
孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。
孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。子贡，这位先生说的对，他的一年只有三季！你下跪磕头吧！”
子贡正待争辩，却听孔子喝道：“子贡，还不跪下！”
师命难违！满腹委屈的子贡，噙着溢满眼眶的泪水，不服气地跪倒在地，向着那位“三季人”磕了三个响头！
来人见此，大笑而去。
待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！这一年到底应是几季？”
孔子答：“四季”。
子贡不解。
孔子继而说道：“这时和刚才不同。方才那人一身绿衣，他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的，你又何苦枉费口舌呢？”
子贡闻听此言，恍然大悟。
现实生活中，我们也经常会遇到类似的人和事，遇事非要争个高低，论个长短，争得面红耳赤，甚至伤了和气，实在是没有必要。
不在一个思维层次上，你只能去“降维沟通”，用他们能听懂的语言，讲他们能接纳的事实，否则，他会把你的智商拉到和他相同的水平线上，同时也说明你也并不比对方高明。
现在如果有人告诉我1+1=3，我也会说你真厉害，你完全正确。
井蛙不可语海，不要跟井底之蛙谈大海，因为这超出了它们的视野；
夏虫不可语冰，不要跟夏天的虫子谈冰雪，因为这超出了它们的生命范围；
凡夫不可语道，不能跟普通人论“道”，因为这超出了他们的认知范畴。
《道德经》里说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
智慧最高的境界，就是跟这些愚者和平共处。
