安步当车的“当”是“代替”还是“当作”?

文摘   2024-11-02 00:00   贵州  

转自:编辑校对



安步当车








成语“安步当车”,安是缓慢、从容舒缓的意思。因此,又作“缓步当车”“徐步当车”。



看起来,这里的“当”作“代替”讲或作“当作”讲均可。那么,倒底哪个才符合本义呢?



南宋诗人陈杰在《自堂存稿·穷居》中写道:安步当车蔬当肉,笔耕为耒纸为田。

从前半句看,“当”也是上边那两个意思都能讲通,但再结合后半句来看,讲作“当”更妥当。

宋朝黄庭坚在《次韵胡彦明同年羇旅京师寄李子飞三章一章道》中写道:徐步当车饥当肉,钮头为枕草为毡。
“徐步当车饥当肉,锄头为枕草为毡”即缓步行走当作乘车,饥饿时,粗茶淡饭吃起来很香,就当作吃肉一样,甚至将锄头当作枕头,草地作为床铺,这两句描绘的是诗人理想中的简朴生活,显示出他物质追求上的简单和对精神自由的追求。(“饥当肉”是作诗时因字数限制而有省略。)


再来从“安步当车”这个成语的最早出处《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》中看。

刘向在《齐宣王见颜斶》中记载了齐宣王召见颜斶时的精彩场面。战国时,齐宣王远召所仰慕的贤者颜斶进宫,颜斶到了后却不上前拜见,而要齐宣上前迎接他。齐宣王很生气。二人进行了一番关于权贵的辩论,接着颜斶有理有据地讲了礼贤下士的道理和重要性。齐宣王感到茅塞顿开,很高兴地说希望颜斶留下来作他的老师,跟着他就可以享受荣华富贵,有丰盛的饮食,出门有车乘,家人还能穿着华丽的衣裳。

颜斶拒绝说,玉产于山中,一经匠人加工,就失去了本来的面貌。他不想让自己的风貌和内心世界遭到破坏,他还是要回去过自己的生活。饥饿了再吃饭,粗茶淡饭也能当作美味的肉,安稳而慢慢地轻松走路,足以当作乘车。平安度日,并不比权贵差。纯正自守,乐在其中。

相关句子的原文是晚食以当肉,安步以当车(旧读ju),无罪以当贵。

从“无罪以当贵”来看,“当”是“当作”而不是“代替”。同一句中的三个小句结构一样,可得出结论:这里的“当”都是“当作”的意思。


来源:“编辑校对”公众号(editor-CN)


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