沈尹默、谢稚柳书法谈艺录

文化   2024-11-15 17:07   北京  

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沈尹默(1883一1971),原籍浙江吴兴,生于陕西汉阴,是我国著名的学者、诗人,更是一位中国现代史上载入史册的划时代的书法宗师。他历任北京大学教授、《新青年》编委、北平大学校长、中央文史馆副馆长等职,他参与创建了新中国第一个书法组织——上海市中国书法篆刻研究会,并任主任委员,为推动我国的书法事业作出了杰出贡献。
谢稚柳 (1910-1997),原名稚,字稚柳,后以字行,晚号壮暮生,斋名鱼饮溪堂、杜斋、烟江楼、苦篁斋。江苏常州人。擅长书法、绘画及古书画鉴定。历任上海市文物保护委员会编纂、副主任,上海市博物馆顾问,中国美协理事、上海分会副主席,中国书法家协会理事、上海分会副主席,国家文物局全国古代书画鉴定小组组长,国家文物鉴定委员会委员等。著有《敦煌石室记》、《敦煌艺术叙录》、《水墨画》等,编有《唐五代宋元名迹》等。

匏瓜庵谈艺录 沈尹默 著
版:文物出版社
书号:9787501081929
版次:2023年11月第1版第1次印刷
装帧:麻布封面平装8开80页
定价:240元
抗战时期,书画鉴定家谢稚柳在重庆任监察院院长于右任秘书,书法家、学者沈尹默为监察委员,两人曾同住陶园监察院同人宿舍,胜利后同返上海。两人在上海对巷而居,故常来常往,虽是隔代人,却是忘年交,诗书挚友,无话不谈。二人时常在一起讨论书法、绘画等问题。当时,六十多岁的沈尹默已是名满天下的著名书法家,谢稚柳虽然只是刚过而立之年的青年人,却已是中央大学艺术系的教授,在绘画,以及书画鉴定等方面颇有成就。
《匏瓜庵谈艺录》内页书影
年龄的差距,似乎更像是激发沈尹默、谢稚柳二人探讨艺术问题的催化剂。他们的共同语言,是对于传统文化的痴迷与热爱。观点容或有不同,但这种不同可能正是他们更喜欢、更期盼与对方交流的动力。沈尹默对书坛的现状、书法的发展前景都不太乐观,然而,知己的存在,给了沈尹默最大程度上的抚慰。
《匏瓜庵谈艺录》内页书影
2023年为沈尹默先生诞辰140周年,近期由文物出版社首次出版了《匏瓜庵谈艺录》,本书完整记录了1956年前后沈尹默以其第一人称记述了和谢稚柳的有关“历代书法艺术和书法家”的谈话。
序 言▕ 沈长庆
近年来,我陆续整理了祖父沈尹默久存手稿多部,已经陆续出版的主要有《书法雅言校注》《文字改革中创作通用书法字体问题》《胡适这个人》等。此次应文物出版社之邀特将未曾出版的《匏瓜庵谈艺录》介绍给大家。
《匏瓜庵谈艺录》内页书影
祖父生前留有的文字中,除去书法墨件之外,出版的书籍主要是诗词。他虽没有写日记的习惯,但自幼年开始,每逢大事必有所感,以诗怡情,以词明志,万余首诗词歌赋是他留下的主要作品,如《秋明集》《秋明长短句》《秋明室杂诗》《沈尹默先生轶诗集》《月夜》等等。八十多年,祖父始终坚持每天上午日课写字,下午或会客或边读帖边随笔记录所思所感,然而对于大部头的学术著作和书法类文章下笔则极为谨慎。
《匏瓜庵谈艺录》内页书影
直到老年,差不多是直到二十世纪五十年代后,在积累近六十年经验基础上,才陆续发表了有关书法方面的通俗性和理论性文章,正如读者所知道的五十年代的《谈书法》(1952)、《书法漫谈》(1955年《新民报晚刊》)、《书法论》(1957年《学术月刊》),以及六十年代的《谈中国书法》(1961年《光明日报》)、《二王法书管窥——关于学习王字的经验谈》《历代名家学书经验谈辑要释义》(1965)等。
《匏瓜庵谈艺录》内页书影
由于种种原因,不少祖父的手稿被销毁了,随着对传统文化资料的重视,以及市场化的推动,过去由于种种原因流失的祖父沈尹默的手稿和墨件,近年来在不同场合陆续有所发现,当然其中不乏赝品和伪作。对本文《匏瓜庵谈艺录》也是经过认真辨别,及对所叙掌故经过书法界的朋友们的研究,确认为沈尹默原作,并认为对于研究中国书法历史和历代书法家很有参考价值,其见地水平非一般书法人士所能企及。
《匏瓜庵谈艺录》内页书影
《匏瓜庵谈艺录》文中祖父以老沈的第一人称记述了和谢稚柳的有关“历代书法艺术和书法家”的谈话,时间是一九五六年前后。抗战时期,谢稚柳在重庆任监察院院长于右任秘书,沈尹默为监察委员,两人曾同住陶园监察院同人宿舍,胜利后同返上海。祖父住海伦路,谢稚柳住瑞康里,对巷而居,故常来常往,虽是隔代人,却是忘年交,诗书挚友,无话不谈。鉴于文中有不少随意中记录的谈话或有意无意的见解,所以,祖父在文章结尾说本文是“援笔以记之,非欲传与人观,俟明日焚之可也”。也许不少内容正是祖父书学思想的真实体现,也或许是一些不成熟偶然的看法,所以也就从未面世。本文是祖父不多遗稿其中之一,不仅具有文献价值,也具有学术意义。整理中限于整理者水平有限,讹误难免,兹抛石引玉,恳请得到批评指正。谢谢!

沈长庆于竹山书房

2022年1月15日


《匏瓜庵谈艺录》手稿(请横屏观赏)
沈尹默先生的手稿《瓠瓜盦谈艺录》,内容是深重且沉痛的,用以描述这些沉重话题和心情的笔锋却是意气风发的。看得出来,沈尹默非常享受用“书法”这种形式去书写思想和人生。在这部手稿中,沈尹默运笔多盘旋虬曲,似乎尽量在回避直白、坦率的表现,它与手稿内容,以及卷末自跋中的欲说还休暗相契合。在这种作品中,沈尹默一改昔日为秀、润为美的书法风貌,转而着意于苍、枯的意境表达,边写、边想、边创作,将一种新的审美趣味娓娓道来。这部《瓠瓜盦谈艺录》,创作于沈氏书风中晚年变革期的转折点。沈尹默对书法传情达物的“工具属性”,有非凡的洞察。一部好的书法作品,应该能够向观众传达出十分丰富的信息。书法如何感动、感染观众,如何传播书法之法?认真体会《瓠瓜盦谈艺录》,可以发现,沈尹默是在用书法答疑解惑。


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