你知道中医是怎么认识机体的水循环的吗

文摘   2024-10-19 00:01   山东  

我们每个人的机体,就象一个系统非常复杂而精密的仪器。她可以说是大自然造物主的杰作,更是宇宙之谜。我们目前的认知和技术水平、研究手段与方法等很局限和有限,暂时还难破解她。机体内的各项生理、生命活动,之所以都能有条不紊地进行,是因为🈶神经系统的调节和支配,调配各系统分工协作、各司其职而又是一个统一的整体,使得我们人作为万物之灵,能更快速的对环境改变作出相应的调节。鉴于此,今天咱们就来说说中医理论下,它是怎么看待人体的水循环的。



中医理论认为:水在肾,叫精;在骨,叫髓;在眼睛,叫泪;在鼻子,叫涕;在口腔,叫涎;在喉咙,叫唾;在皮肤,叫汗;在血管,叫血;在机体内的深处,叫阴;在皮肤浅层叫津,行而流动;在筋骨深层,叫液,流而不行。


 在典籍 《素问·经脉别论》里,它详细的介绍了这一过程:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,合于四时五臓阴阳,揆度以为常也。


那么,这段经文的大意是什么呢?其意思是:水经过口腔、食道下降到胃,通过胃的腐熟和脾的升清作用后,这时水的精微上输到肺,再由肺的布散作用,将水的精微通过三焦和经络系统,输布全身,以达到润泽全身的目的;来不及被胃和脾运化的水,及肺布散后沉淀的水,会通过水道下降并汇聚到膀胱暂时储藏起来,这部分水也可被利用,但要靠肾阳的力量气化后,通过三焦输布、润泽全身。

这里我们就给大家列举几个与水液输布相关的概念,由此可看出水液运行与发挥作用的大致情况。①水之上源。肺居上焦,通过自身的宣发和肃降性能,能把中焦输送过来的水液调节、输布全身,外可为汗,下可为尿,此即所谓“通调水道”,为此《医方集解》称“肺为水之上源”。 


②水之下源 。“肾者水脏,主津液”(《素问·逆调论》)。通过肾中精气的气化作用,肾实际上主宰着全身的津液代谢,维持着津液代谢的平衡,肺、脾等脏对水液的调节作用均有赖于肾中精气的资助。尤其是尿液的生成和排泄,更是与肾中精气的蒸腾气化直接相关。为此《医方集解》称“肾为水之上源”。



③水火既济。是指心与肾在生理上的关系,也称“心肾相交”。据天地阴阳升降之理,居上之心火须下降于肾,使肾水不寒;居下之肾水,须上济于心,使心火不亢。如此“水能升而火能降,一升一降,无有穷已,故生意存焉”(《格致余论》)。


其实,在中医这一专业理论里,是没有炎症这一说法的。传统中医是不讲究机体炎症这个词的,只说火、热。 炎症在膀胱西医叫膀胱炎,在乳腺叫乳腺炎,在盆腔叫盆腔炎,在肾叫肾炎,在鼻子叫鼻炎,在肝叫肝炎,在肠道叫肠炎,在气管叫气管炎,在口腔叫口腔炎……..那么火把水烤成淡黄色,水液变黄稠流脓状,有腥臭味叫炎。


在西医理论认为,机体的炎症多跟细菌病毒有直接关系。那么你若信了,千万别吃中药,用西医的疾病诊断理论,你去筛选和选择使用中药,那就是张冠李戴。所以医生选择药物,确保在其敏感、有效抗菌谱内的抗生素,才是对的。但若吃抗生素的结果,还是粘稠黄色,太粘稠就变为了黏连。

中医根据这种情况进行辨证,治疗却调转了方向,所以把机体水液由黄色、淡黄色粘稠的,流动性差的,给调回到清澈透明的状态,或者鲜红色的血液状态。这样以来呢,那些西医所检测出来的病原体,他们在机体里就没了存活环境,如此细菌病毒也就自然死亡了。因此中医讲究保护环境,讲究保护身体里面的内环境,水液干净剔透。




中医对水的健康意义怎样理解?

中医认为,水是维持人体生命的主要物质之一,在五行之中水走肾经,与藏精、繁衍后代有关。表示与水有关的病症有:在《素问》中所指水,即为水肿,是导致疾病的根源,也是脏腑功能失调的祸首;在《诸病源候论》中,称“水肿”为“水毒”,称脏腑功能失调为“夫水之病,皆生于脏腑”。

中医对水的理解为:水总体上属阴,性质是平静、滋润、向下、干净、偏凉的,水是万物的起源。可以滋阴、平衡阳、润五脏、滋润全身。水进入人的体内是“清轻”的,经过人体消化吸收后,变成人体有用的液态物质如血液、精液等。最后剩下的就是废物,经人体排泄器官排出体外。

水是“宇宙血液”,是组成宇宙的基本物质,生命之源、健康之本,水为百药之首。它与人的生命和健康息息相关。中国历来推崇:“水者天地之所包幕,五行始焉,万物之所由生,元气之津液也。”《易经》认为“大一生水”,即“天生一,一生水,水生万物”。“大一藏于水”,即天地宇宙间的物质、能量和信息皆储藏在水中。

张仲景在其所著的《伤寒杂病论》中是这样对水论述的:“水入于经,其血乃成。谷入于胃,脉道乃行。水之于人,不亦重乎”。同时还提到用以“治奔豚”的“甘澜水”的制作方法。明代李时珍在《本草纲目》中也指出:“水为万化之源,土为万物之母。饮资于水,饮食者,人之命脉也,而营卫赖之。故曰,水去则营竭,谷去则卫亡。”

李时珍在《本草纲目》中关于对水的论述,对现代医学也有着积极的意义。他不但肯定张仲景的机械振扬制造“甘澜水”等功能水方法,而且提出了“小儿惊厥,磁石炼水饮之”,开创了中国特色的磁化水技术。他还特别注意“天水”的“节气”和“时辰”。他认为“天水”中可能储存宇宙间主导万物发生的信息。应该强调指出:“食疗”和“药膳”已成为中外普遍接受的预防和治疗“现代富贵病”,诸如糖尿病、冠心病和恶性肿瘤等的“治本”之道,可是却普遍没有重视“水疗”、“水补”及“水为药”的根本性理念。

因此在21世纪,随着现代自然科学和现代医学研究的不断深入,特别是量子医学、基因工程和蛋白质工程的研究,再加上在《易经》、《黄帝内经》为指导的中医理论基础上,随着中医药现代化的继承和发展,尤其是饮食养生、生态膳养和李时珍的“功能水”养生以及“水疗”、“水补”、“水为药”的思想,开创当代中国以预防为主,调制“亚健康”,“上医治未病”的新纪元!











知识星球

兽医药理技术交流与学习空间



长按识别二维码加入知识星球

兽药药理与处方技术
研究兽药发展,解析用药技术。
 最新文章