纪念王恩洋先生逝世60周年学术讨论会在蓉举行
祁和晖先生表示，王恩洋先生一生诠释佛经、儒经，力争“上符圣教，下应时机”，高倡“唯识法相”，对中国圣贤君子“治、乱、现、隐”人生观做精辟剖析，强调君子临世，无论现、隐，皆不忘于世。
祁和晖在会议现场发言
谭平先生肯定了王恩洋先生教育思想与实践的历史价值。王恩洋先生“尚德重情”的教育理念，“有教无类”、“天下为公”的平民教育、平等教育思想，对于当下以教育实现民族复兴，仍有探讨与借鉴的价值。
谭平在会议现场发言
杨世文先生认为，王恩洋先生是一位被忽视的现代新儒家。王先生融合佛学、儒学和西学，对儒学思想的创新做出了杰出贡献。他认为王恩洋先生受梁漱溟先生影响，主张文化是“人类生活之路向与方法”，注重儒学的实践性，他坚信“儒学将来之重兴，即为人类文化之统一也”，对中华文化的未来充满自信。
杨世文在会议现场发言
向世山先生表示，近代中国佛教呈现出复杂而多元的局面。居士佛教大兴是一个特异而普遍的现象。其中，王恩洋先生是居士中的佼佼者，人格与事功两方面都是引人注目的。他认为，王恩洋先生既有儒家的君子人格，又有佛教的菩萨人格。其一生研究佛法，讲学不倦，教育培才，成就卓越。
向世山在会议现场发言
1897-1964
王恩洋先生（1897-1964年），生于四川南充，是四川近现代著名的从事中华优秀传统文化教育与研究的儒学家、佛学家、唯识学家、教育家。生平学兼内外，精通儒释道，开办了新式教育，培育了一大批优秀人才，推动了佛学与儒学的研究发展，是近现代具有影响力的蜀学代表人物。
生平简述
王恩洋先生曾于北京大学随梁漱溟学习印度哲学，大量阅读法相唯识典籍。1923年，佛学大师欧阳竟无在南京设立支那内学院，王恩洋先生南下依欧阳竟无研究佛学，深入经藏，尤于唯识学用功特勤。1925年内学院成立法相大学特科，王恩洋先生任主任兼教授。1927年内学院以战事停课，王恩洋先生返四川。1930年于南充开办龟山书房，接纳僧俗学生，讲授佛学与儒学，提倡教育兴国。1930年后，应请在成都佛学社讲唯识。此后讲学与著述并重，十余年间，写出了大量的佛学著作。1942年在四川内江圣水寺创办东方文教研究院（后并入四川大学），并发行《东方文教丛书》及《文教丛刊》杂志。1949年后，被聘为四川省政协委员、省政府参事。1957年受聘为北京中国佛学院教授，讲授佛学通论、瑜伽宗综述两门课程，同年当选为中国佛教协会理事。1962年当选四川省佛教协会常务理事。1964年病逝，享年68岁。
学术思想
王恩洋先生的思想体系融合了儒佛两家的精髓。他认为儒家的伦理道德观念与佛教的解脱智慧可以相互融合。在他的思想中，儒家的“仁、义、礼、智、信”等观念与佛教的“慈悲、智慧、解脱”等理念相结合，形成了他独特的哲学体系。对当时及后世的学术发展和社会思潮产生了深远影响。
他的唯识学思想传承了护法、玄奘系唯识学，而且主张用唯识学融摄一切佛法。以唯识学作为判教标准，并以唯识学为工具回应西方文化的冲击和挑战，具有因应时代的意义。他指出法相学的治学方法是“始于观察，严于分析，继以综合，而终于实证”，“而成正觉，而证诸法实相真理”，认为“佛法为求觉证真之学，为纯粹之哲学也”。其唯识学造诣，被誉为欧阳大师之下第一人。
教育理念
王恩洋先生的教育理念深受儒家和佛教思想的影响。他主张将儒佛之学与现代教育相结合；以“儒佛是宗，学以通经致用”为办学宗旨，培养具有高尚品德和扎实学问的人才。他的办学理念和教学方法对四川佛教教育的改革产生了积极的影响，推动了四川佛教教育的现代化进程。
王恩洋先生对平民教育事业也充满了感情，主张为穷人孩子提供一个学习的机会。他所创办的龟山书房和东方文教研究院，培养了一批具有现代意识和传统文化素养的人才，如惟贤法师、心月法师、大果法师、唐仲容居士、柳禊居士等，为社会的发展和进步做出了贡献。
个人操行
王恩洋先生注重知行合一的实践。他认为学问不仅仅是一种理论学说，更是一种生活方式和修行方法。在学习佛学的过程中，他不仅深入研究佛学的理论知识，还积极参与佛教的修行实践，如禅修、诵经、持戒等。他在龟山书房授课时，就经常与学生一起做功课、禅修。
王恩洋先生不仅学术造诣深厚，更有一颗大慈悲心。他不仅关心学生学习，也关心学生生活。他亲自下田带领学生参加义务劳动，对家境贫困的学生给予适当报酬，甚至供给伙食，对成绩优异和家境清贫的学生减免学费。他终身吃斋，粗布棉衣，身体力行，践行菩萨道，深受学生敬仰和爱戴。
著述成果
王恩洋先生一生著作丰硕，多达200余篇（部），共计400余万字，主要著作有《摄大乘论疏》、《唯识论疏》、《阿毗达磨杂集论疏》、《唯识通论》、《八识规矩颂释》、《佛学通论》、《名学、逻辑与因明》，及《儒学大义》、《论语疏义》、《大学新疏》、《孟子新疏》、《老子学案》、《孔子学案》、《荀子学案》、《大足石刻之艺术与佛教》、《王国维先生之美学思想》、《论诗经之艺术》、《知识与文化评论》等，遗著初步编有《王恩洋先生先生论著集》、《王恩洋先生文集》，对中华优秀传统文化研究与教育做出了突出贡献。
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川（2022）0000009
