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放生，是佛弟子修习“慈悲心”的重要方法。放生的过程，就是时时反观自心，要利乐有情，让生命能够远离痛苦，从而启发、增长放生者的慈悲心和对众生的救济心。若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水，是我先身；一切火风，是我本体。故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜牲时，应方便救护，解其苦难。常教化讲说菩萨戒，救度众生。可见，不杀生进而放生救生，才是积极的善行，才是大乘佛法的精神。虽然放生很有意义，但我们在放生的过程中一定要讲究方法，切莫因方法不当，对生态环境造成破坏。![]()
如理如法，科学放生
文殊院自90年代起陆续开展放生活动，接引信众及社会爱心人士参与。2006年后，每个季度组织一次放生，是大众参与度较高的一项共修活动。近年来，由于大量放生活动管理无序，放生理念及方法存在偏差，导致“佛教放生”一度寸步难行。在中国佛教协会科学放生的倡议下，文殊院于2018年提出“如理如法、科学放生”理念：“科学”即系统知识与合理方法，是“如理如法”的统合与补充。至此，文殊院将传统放生活动与环境保护、动物保护相结合，听取水产专家的宝贵意见，选择存活率高的当地原生物种；近年来的放生活动，均向当地农林部门进行申报，并提交行政审批；在渔政等监管部门的指导下，如理如法地进行放生，得到了四川省林业和草原局等部门的关注与赞许。![]()
放生疑问，我来答
文殊院组织的放生，不以某些特定的物种为“祥瑞”，而是根据当地的自然环境，选择适合在此生存的物种进行放生。这样既能保证存活率，也不会破坏当地生态环境，抢占原有物种的生存资源。我们对众生的爱护，不仅要让它们逃离樊笼，也要让它们安乐自在，不被干扰。因此，文殊院组织放生的动物都经过检验检疫，避免在自然界传播疾病；同时选择适合于季节生存、水域特性的物种，尽可能让它们免于不良放生的二次伤害。所以，不接受自带动物放生。
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报名时间
11月9日
9:00-16:00
报名地点
弘法利生部
（寺内鼓楼后侧）
报名人数
名额有限，报满即止
报名要求
18-60岁、身体健康者
报名时须出示本人身份证原件
不得代替他人报名
相关出行费用自理
咨询电话
028-86930573
（9:00-16:30）
温馨提示
参加者将统一坐车出行
请勿私自行动
冬季户外寒冷
请自备雨具、保暖用具
着装舒适得体
勿穿着高跟鞋、裙装等
编辑|梦觉 图片|传媒中心
美编|妙能 责编|慧法
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