千古奇书《推背图》中的预言—吴越有童子,竟能出奇制胜

百科   历史   2024-09-04 18:01   湖北  


第五十七象


庚申  


 

谶曰

物极必反 以毒制毒

三尺童子 四夷詟服

 

颂曰

坎离相克见天倪

天使斯人弭杀机

不信奇才产吴越

重洋从此戢兵师




 
 
  卦图有一个童子端着一盆水,浇灭了地上的燃火,象征这个年轻人以天赋奇才影响到战争的进程,甚至因此而结束了战争。象取自艮:艮为童子,大离为战火,大坎为水。水势盛,因而有水灭火之象


物极必反 以毒制毒

三尺童子 四夷詟服

  物极必反—事情乱到极点,就该向另一个方向转变了间万事万物,宇审万象,皆由阴与阳两种基本元素和合而成。

  这一阴一阳互为依存,错综变化,既相克,又相生;既对立,又统一在时间与空间因素作用下,各自萌生、成长、茁壮,然后逐渐衰减、失序、离散、缩微,直至返回原初的根元元阳和元阴,然后再开始新一轮循环。

  这个道理,体现在自然界,是日中则,月盈则亏,暑往则寒来,寒来则暑往;现在人类社会,是合久必分,分久必合;乱久则治,治久则乱。因此说“物极必反”揭示事物发展到极端,就向相反方向转化。战争久了,和平要来了。

  八宫卦中,每宫一母卦,七子卦。七子卦依次逐爻变化,历七变而毕功,完成一个小周期循环,也是物极必返的现象。

  以毒制毒以其人之道,还治其人之身。事物现象,比如战争,尚未自然发展到极限之前,性相同者,低端形态总是受制于高端形态,而高端形态又受制于更高端形态这就是“以毒制毒”之义,例如毒眼镜蛇就要受制于更毒的眼镜王蛇;黑社会暴力就要受制于国家暴力如军队、警察。

  这一句则实指以更高端的战争形态结束还在持续的相对低端的战争。同性质的事物形态,沿着一定的惯性,自然发展到临界点即到达极限这种形态就会发生不同质的转化,比如由物理变化转为化学变化,那样一来事物形态就进入到另一种界面。但这种质变,已不能叫作“以毒制毒”了。


  三尺童子人习惯以七尺以上为成年男子,以三尺以下为儿童。从后面的颂句看,是指一个天才的年轻人。


  四夷詟服周边侵略者纷纷顺服。四夷:即东夷、南蛮、北狄、西戎,代表周边国家。詟服:使之畏惧服从。《汉书•项籍传》:“诸将服,莫敢枝梧。”詟,读zhé,上龙下言,意思是天子命令,圣人一语,使人畏惧。

解颂

坎离相克见天倪,天使斯人弭杀机;

不信奇才产吴越,重洋从此戢兵师。


坎离相克见天倪“坎离相克”即水火相激。坎离对举时,一般以离象战乱,以坎喻平宁、和平。“倪”,幼儿,即谶语中的“童子”。“天倪”即“天之骄子”之意。

天使斯人弭杀机上苍象是有意创造出这样一个天才青年,通过他来制止人类间的相互残杀,使世界重归安宁。


不信奇才产吴越你不相信吴越之地会诞生一个天才的年轻人,制止这场世界大战吗?


重洋从此戢兵师第三、四句是设问自答句。吴越之地还真就诞生了这样一个天才青年,结束了这场大战,使世界重归安宁。


 金圣叹曾对本象进行注解:此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也。


  结语

  这一象,明显是上一象的自然延续。不管是低科技条件下,还是高科技条件下,世界性大战一经爆发,在参战双方都未能造成惨重损失、国力已不能承受的情况下,就不可能轻易结束。


  大国之间,各自的尊严,不容许轻易言败。必在双方实力拉开较大差距时,才有可能举行止战谈判。这一象兆示,我中华终于在战争过程中拥有了比敌方更大的科技和实力优势,迫使敌方屈尊求和,从而结束了这场世界大战,人类又进入了和平发展时代,且没有只剩下“棍子与石头”。


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推背图世界观
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