或许你知道蔡伦造纸的故事，
那你知道，中国古代还有什么比蔡伦纸更早的纸吗？在西方最早用的纸又是什么？
或许你知道许多中国传统用纸的种类，例如宣纸、皮纸、竹纸、澄心堂纸……
那你知道，中国古人最大能造多大的纸吗？造纸术又是最先从中国传到哪个国家呢？
或许你了解中国的雕版印刷、活字印刷术，
那么，世界上最早的报纸在哪里出现呢？欧洲的活字印刷技术最早是在哪里出现的呢？
这些你知道或不知道的关于纸文化的知识，都可以在《糸巾为殊：纸的年表》一书中找到——
《糸巾为殊：纸的年表》首次系统地以年表形式呈现造纸历史，以与纸相关的古今文献、出土材料为主线，兼及世界范围内与纸有关的多种人类文明史材料，包括纺织技术、书写材料、印刷术、文化交流等。
《糸巾为殊：纸的年表》
邱云 著
精装/16开/272页
定价：58元
上海书画出版社
2024年11月
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#01
首次系统梳理
9000余年间纸的发展史
从公元前7000年到公元2014年
首次以年表的形式梳理纸文化，简明扼要
《糸巾为殊：纸的年表》一书，首次从整个人类文明史的“大历史观”视角，对从公元前7000年至公元2014年的中外纸文化发展史作了系统梳理，全面呈现了在造纸术发明、沿革、流变过程中的社会、经济、政治、文化、历史多方面相关重大事件。
《糸巾为殊：纸的年表》书影实拍
纸文化大事表
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一本书快速了解纸文化的所有重大事件
首先，通过《糸巾为殊：纸的年表》
可以厘清关于纸文化的一些误区
作为中国古代“四大发明”之一，我们对造纸术并不陌生。然而，事实上，我们对“纸”的了解还有许多值得探究的疑问。比如在蔡伦造纸前那些叫作“纸”的书写材料是真的纸吗？
本书中的史料给出了答案：
《后汉书·蔡伦传》这样记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”
古埃及莎草纸、希腊精制羊皮纸、西域桦树皮纸等，都不是真正意义上的纸，它们只是承载了纸张出现之前书写、绘图的功能。蔡伦造纸之前，“纸”的所指其实是一种丝制品，因此从“糸”。自蔡伦以后，这种重新定义的“纸”一直沿袭至今：以植物纤维为原料制造而成的片状物。并且因此出现新字“帋”，从“巾”，这便是本书标题“糸巾为殊”的渊源。
在梳理纸的完整发展脉络的同时
还能收获不少古今中外的纸文化知识
《糸巾为殊：纸的年表》精彩内页
○ 古埃及人是怎么制作纸张和书写的呢？
约公元前3100年
埃及第一王朝时期
埃及人开始使用纸莎草作为书写材料。莎草纸的制作，首先剥去纸莎草的外皮留下草茎，将茎心切成一条条带状物，然后沤透、加压，直到变成一条条扁平的纸带。然后分层铺好，再均匀压制，通常用淀粉黏合起来，制成一张张微带黄色的薄片。书写时，埃及书写人通常坐在地上，莎草纸铺在一个特制的架子上，用削尖的芦苇笔蘸上颜料书写。埃及人常用黑色（糨糊中掺入烟黑）和橙红色（由赭石或铅丹制成）颜料。
○ 中国古代最大能造多大的纸？
公元996年 丙申
北宋太宗至道二年
辽圣宗统和十四年
《文房四谱·纸谱》：“黟、歙间多良纸，有凝霜、澄心之号。复有长者，可五十尺为一幅。盖歙民数日理其楮，然后于长船中以浸之，数十夫举抄以抄之，傍一夫以鼓而节之，于是以大薰笼周而焙之，不上于墙壁也。由是自首至尾，匀薄如一。”表明五代两宋时期中国造纸工匠已经能够制作抄幅达五十尺，约合1600厘米的纸张。
○造纸术最先从中国传到哪个国家？
魏晋时期
未明确纪年
造纸术传入朝鲜半岛。据潘吉星对高丽纸（李朝纸）的分析研究，认为朝鲜半岛所产纸张原料、工艺等与中国魏晋南北朝时期属于同一技术类型，后来结合部分唐代皮纸工艺，形成“高丽纸”工艺特征。
○ 世界上最早的报纸在哪里出现呢？
公元713至741年
唐玄宗开元年间
《开元杂报》是唐代开元年间在首都长安皇宫门外，朝廷每日分条发布有关皇帝与百官动态的朝政简报,是现在已知世界上年代最早的报纸。见孙樵《读开元杂报》(唐宣宗大中五年，851)。湖北省江陵杨氏曾收藏《开元杂报》7页。
○欧洲的活字印刷术最早在什么时候产生？
公元1426年 丙午
明宣宗宣德元年
意大利人卡斯塔尔迪（1398—1490）在威尼斯用大号木活字印制对折本册子，现存于费尔特雷档案馆。卡氏曾被认为欧洲活字技术发明人。
公元1438年 戊午
明英宗正统三年
德国人约翰尼斯·谷腾堡（Johannes Gensfleisch zum Gutenberg，约1397—1468）在法国斯特拉斯堡设立印刷店，制造出木制浮雕印刷机，以活字模印刷书籍。
○ “纸”字一直是这样写的吗？
公元236年 丙辰
魏明帝青龙四年
蜀汉后主建兴十四年 吴大帝嘉禾五年
走马楼吴简中就有“纸”字今义的明确用例，如“嘉禾五年二月壬辰朔□□，临湘侯相菅（营）君叩头死罪白：被纸”（陆·612），临湘侯相报告说收到上级下发的纸文书；南昌孙吴前期高荣墓出土的衣物疏，记载“官纸百枚”。表明三国时期新字“帋”并未完全替代“纸”的使用，而是随着丝制“纸”的使用逐渐退出历史舞台，使得“纸”字产生出了今义，即蔡伦开始采用植物纤维制造的纸张。
○ 中国考古发现最早的古代造纸遗址在哪里？
公元996年 丙申
北宋太宗至道二年
辽圣宗统和十四年
2008年，在杭州市富阳区高桥镇（现属富阳区银湖街道）泗洲村发现了一座规模较大的两宋时期的造纸作坊遗址。出土文物中有两块刻有铭文的纪年砖，其中一块为“至道二年（996）”。2013年，泗洲遗址被国务院列为全国重点文物保护单位。遗址中发掘出的用于焙纸的焙墙是迄今为止在早期造纸遗址发掘中唯一一处焙墙体遗存，为宋代已经使用焙纸工艺提供实证。
○ 古今中外在造纸材料上有哪些尝试呢？
南宋时期
未明确纪年
明代屠隆《考槃余事》：“凡印书，永丰绵纸上，常山东纸次之，顺昌书纸又次之，福建竹纸为下。绵贵其白且坚，东贵其润且厚，顺昌坚不如绵、厚不如东，直以价廉取称。闽中纸短窄黧脆，刻又舛讹，品最下，而直最廉。余筐箧所收，什九此物，即稍有力者，弗屑也。”
明代高濂《遵生八笺·论藏书》：“宋板（版）书刻，以活衬竹纸为佳，而蚕茧纸、鹄白纸、藤纸，固美而存遗不广，若糊褙宋书，则不佳矣。余见宋刻大板《汉书》,不惟内纸坚白，每本用澄心堂纸数幅为副，今归吴中，真不可得。”
公元1644至1661年
清世祖顺治年间
中国制浆造纸研究所的研究显示：清顺治起，宣纸生纸和加工纸都含有各种不同配比的青檀皮和稻草。
中国使用铜网抄纸，并加以革新，研制出“圆筒侧理纸”。
公元1719年 己亥
清圣祖康熙五十八年
法国皇家科学院院士列奥谬尔（Rene-Antoine Ferchault de Reaumur，1683—1757）提出用木头造纸的相法，其灵感源于他对黄蜂用木质纤维构筑巢穴的研究。
公元1733年 癸丑
清世宗雍正十一年
英国人威廉·库克沃斯（William Cookworthy）发现中国瓷土（China clay）可加入造纸。约在1807年瓷土开始用于装填卷纸，至1870年“装填卷纸”成为一种通用的模式。
还有更多关于纸文化的知识，有待大家阅读探索：
西方各国最早的造纸厂都建在哪里？
是什么时候建成的？
西方造纸和中国传统造纸技术有什么样的关联？
……
#02
中西对照
整个人类文明史的广阔视野
中国历史纪年为基础，酌情标注他国历史纪年
直观领略中外各国同时期发生的文明史大事件
《糸巾为殊：纸的年表》不仅梳理了纸的发展历史，更是以与纸相关的古今文献和出土材料为主线，兼及世界范围内与纸有关的多种历史材料，包括纺织技术、书写材料、印刷术、文化交流等，着眼于一个全人类文明的广阔视野。以造纸的历史对照整个人类文明史的相关重大事件——纸和其他的中国古代“四大发明”、纸和其他“文房四宝”、纸和文字的产生和演变、纸和古今中外的印章、纸和书籍的印刷出版、造纸的材料和纺织术……
《糸巾为殊：纸的年表》书影实拍
在这种广阔视域下，我们能够看到的，是造纸术的发明和发展、造纸材料的应用和变迁，以及古今、中外所使用的纸的类型等多方面的汇总。我们更能从中发现，在整个历史发展中，“纸”作为一种文化承载体，它在人类文明演进的过程中扮演着什么样的重要角色；“纸”的原材料、类型、应用范围的变迁，是在什么时候发生的，又是怎样发生的。
《糸巾为殊：纸的年表》精彩内页
#03
丰富材料
定价58元超高性价比
一本内容丰富的、为造纸术专属打造的历史年鉴，一本快速走近“纸文化”的必选读物
16开的便携开本、软精装的素雅封面、272页的丰富材料，广收博引，可读性强。一本书即可包揽《中国造纸技术史稿》《中国印刷史》《中国古代造纸术起源史研究》《中国造纸技术简史》《中国科学技术史·造纸与印刷卷》《中国古代造纸工程技术史》《中国造纸史》，以及《造纸术：一项古老工艺的历史与技术》（Papermaking:The History and Technique of an Ancient Craft）、《纸的文化史》等诸多中外纸文化相关的出版物中的重要内容，并重《齐民要术》《文房四谱》《天工开物》等古籍文献中的造纸工艺记载。
参考文献表
《糸巾为殊：纸的年表》
邱云 著
精装/16开/272页
定价：58元
上海书画出版社
2024年11月
翻开《糸巾为殊：纸的年表》一书，可以看见其中广收博引的关于纸文化的考古出土、历史文献材料，读之，那些大家耳熟能详的或有些陌生的关于“纸”的名称——麻纸、桑皮纸、藤纸、竹纸、宣纸、澄心堂纸、布纹纸、铜版纸等——逐渐连接起来，成为了一张网，一张紧密连接人类文明史的网，向我们展示着纸文化史的深厚内涵。
本书旨在以便携、经济的方式，选取纸史乃至全人类文化史上的重大事件，广泛收录相关历史文献和出土材料，浓缩关键材料，以适应大众快速了解纸文化的需求，亦可作为纸史研究的入门材料。
作者简介
邱云
文化学者、浙江省杭州市富阳区政协副主席
当然，《糸巾为殊：纸的年表》所汇集的资料尚且只是做了纸史研究的第一步，这本内容丰富的材料可供广大读者更进一步研究再运用。本书作为“富春山居文化丛书”，也是邱云的纸文化系列书的首本，《木肤竹骨：纸的释名》《开物万象：纸的博物》《草木方滋：纸的植物》《格物致知：纸的答问》将于明年开始陆续出版，敬请期待更多关于纸文化的多角度阐释。
