今
日
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处
暑
CHU SHU JIE QI
处暑是二十四节气中的第十四个节气，也是秋季的第二个节气，标志着炎热酷暑的终结。当每年公历8月22日至24日，太阳到达黄经150°时，便进入了处暑节气。
"处暑"一词中的“处”有终止的意思，意味着炎热的夏天即将结束，而“暑”则指的是高温。这个节气在气象学上是一个比较重要的转折点，此时太阳直射点继续南移，太阳辐射减弱，副热带高压也逐渐向南撤退，使得气温开始下降。尽管天气仍有些热，但已经呈现出下降趋势。
具体来说，处暑的气候特点表现为秋老虎、闷热和干燥。所谓的“秋老虎”，是指处暑之后可能会出现的短期回热天气现象，通常发生在8-9月之间，持续时间约为半个月到两个月不等。这种现象会导致天气再次变得闷热，但与夏季相比，总体上更加干燥。
处暑期间，雷暴活动减少，暴雨总趋势减弱，中国的东北、华北和西北地区率先进入“秋高气爽”的天气状态。不过，由于受副热带高压的影响，南方地区在处暑尾声仍可能出现高温天气。
物
候
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现
象
CHU SHU JIE QI
中国古代一些文学作品将处暑分为三候：
一候鹰乃祭鸟：在处暑期间，老鹰开始大量捕猎鸟类。这一现象象征着季节的变化，也反映了食物链中捕食者与被捕食者之间的自然关系。
二候天地始肃：随着处暑的到来，自然界开始显现出一种肃杀之气，万物开始凋零。这一物候现象象征着秋天的到来，预示着一个收获的季节。
三候禾乃登：这里的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物，而“登”则意味着成熟。这一物候现象直接关联到农作物的生长周期，标志着五谷丰登的季节。
传
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习
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CHU SHU JIE QI
处暑作为二十四节气之一，不仅标志着季节的转换，也承载着丰富的传统习俗。这些习俗反映了人们对于自然规律的敬畏和感恩之情。以下是处暑期间的一些传统习俗：
祭祖迎秋
处暑期间接近中元节，民间有祭祀祖先和迎接秋季的传统活动。人们在七月十五（中元节）会举行各种形式的祭祀活动，用以表达对祖先的怀念和敬仰。例如，他们会用新收获的稻米和其他食物作为祭品，报告秋季的收成情况，祈求先人的庇佑。
吃鸭子
在处暑期间食用鸭子是全国范围内的普遍习俗。古人认为，处暑时节的鸭子最为肥美且营养丰富。在北京，人们有吃“处暑百合鸭”的传统，而江苏地区则有将做好的鸭子菜送给邻居的习惯，寓意着“处暑送鸭，无病各家”。这种传统不仅体现了饮食文化，也促进了社区间的友好互动。
放河灯
处暑期间，很多地方会举行放河灯的活动，这一习俗源于中元节的盂兰盆会。人们将河灯放入水中，任其漂流，以此悼念逝去的亲人，同时祈愿家庭平安和五谷丰登。
拜土地爷
处暑也是农作物成熟的关键时期，许多地方有拜谢土地爷的传统。农民们通过杀牲口或在田地里插旗幡等形式，向土地爷表达感恩之情。这种习俗强调了人与自然和谐相处的理念，体现了农耕社会对土地的深厚情感。
处
暑
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小
结
CHU SHU JIE QI
处暑作为中国二十四节气之一，不仅承载着季节交替的象征意义，也反映了古人对自然规律的深刻理解和生活智慧。在这个时节，人们通过各种传统习俗来庆祝丰收，祈求健康，以及表达对未来的希望和祝福。
处暑的到来，提醒人们秋意渐浓，是时候准备迎接秋季的凉爽和丰饶。随着现代生活的快节奏，虽然一些传统习俗可能不再像过去那样普及，但处暑节气的本质——庆祝收获、感恩自然、关爱生活，仍然深深植根于人们的心中。
让我们在繁忙的日程中，不忘抽时间感受自然的节律，珍惜身边的每一份收获，与家人和朋友共同分享这个充满温馨与希望的节气。
END
图 片 | 网 络
编 辑 | 张益萍
责 编 | 吴江南 梁泽巽
一 审 | 熊 芬
二 审 | 刘泽芬
三 审 | 黄馨仪
