永定，位于福建西南，隶属福建省龙岩市，仅永定一地就集中了福建土楼总数的1/3，有1300多座。
这一程，我们跟随“福建传统建筑系列丛书”团队，把目光聚焦在永定河流域及博平岭西面的永定一侧，思考土楼居住文化如何发生在人居空间动态变化、人口发展、经济积累及承载生活的山水脉络之中。
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西陂村聚落在高陂溪转弯的地方选址，西北方倚靠一道青翠山岭，山岭抵挡住湍急的河水，河水在聚落前舒缓流过，这是典型的玉带环腰风水格局。
西陂村聚落在高陂溪转弯的地方选址，西北方倚靠一道青翠山岭，山岭抵挡住湍急的河水，河水在聚落前舒缓流过，这是典型的玉带环腰风水格局。
金丰溪上游支流的高头溪沿岸布满客家土楼，承启楼是其中规模最大、建造精美的一座，它是典型的通廊式客家土楼，清康熙四十七年(1708)动工，历时三年完成，这时期正是福建土楼建造的盛期。
洪川溪溪畔的振成楼坐落在洪坑村下游，坐北朝南，门前宽广，与洪川天后宫对望。大型圆形客家土楼振成楼是林氏在百年前的民国初期建造的，夯土外墙依然平整如初，外环楼四层，直径57.2米，内外两环围合，共 44个开间，内环两层，楼外两侧附带片段式的两层青砖“楼包”。
福裕楼是清光绪年间林氏建造的大型民居建筑，这种类型的民居是五凤楼向土楼演变时的典型产物，一方面具有完整的五凤楼三堂两横格局，一方面又具有防御性极强的四周连续围合的方形土楼形态，鉴于这种防御形态可将它归类为客家土楼，与五凤楼聚集区一带的方形土楼是同类。
南溪在新南村逐渐变缓，位处南溪土楼群中部的新南聚落土楼群分布在溪流两岸，一侧台地上的土楼群是聚落主体，其中的衍香楼最为壮观。苏氏于清未建的较大型圆形客家土楼衍香楼居高临下，在小溪一侧山岗上建造，面朝南溪，背倚山坡，后方山谷上金黄梯田成片蔓延，古松挺拔，山峦蜿蜒与衍香楼共同构成一幅绝美的人居山水画卷。
遗经楼是清咸丰年间历经三代人建造的大型夯土建筑，可与现代建筑结构相美，楼体规模巨大，结构坚实，内外几乎纯粹是夯土墙承重；五层高度，密集分布盒子式居住空间，通过垂直楼梯厅组织上下交通；立面抹灰处理，主楼高高在上，四面完全围合，四周由下往上、从小到大韵律开窗，防御措施周全。
在紧邻溪流的狭谷中，五福楼以巨大的身姿锚固在山间，是清康熙年间游氏所建。五福楼坐东南朝西北，右侧的溪流湍急绕过，常遭洪水光顾，坚固的一米多厚夯土墙多次挡住洪水围攻，如今靠溪的一面已坍塌一段。
在中川村胡氏聚落溪边藏着一座特别的长方形客家土楼，这座富紫楼以汉字“富”字象形为架构组合空间。在似像非像之间，暗含一个“富”的美好意愿。
洪坑村聚落的洪川溪上游一侧布满客家土楼，有的规模宏大，气派非凡，而溪流对岸独立一个可爱的小圆楼如升楼。溪畔与山林共融的如升楼小如斗升，建于清光绪年间，直径17.4米，为永定区最小圆楼。整座楼小巧而精致，独处一方山水间的小世界。
在人烟密集的临溪岸边，这座不多见的两层青砖客家土楼中华楼比较特别，它面朝溪流，位处两溪交汇的三角地带，前后相套的两个院落形成“日”字形，右侧根据地形依附着一处半圆夯土侧院土楼空间层次丰富，造型独特。
清道光年间建造的大型客家五凤楼。永豪楼坐西南朝东北，紧邻抚溪宽阔河面由前院石埕、院门楼、大前院、下堂门厅、中堂中厅、后堂主楼及两侧横屋组成，后方连接横屋形成抹圆的“U”形围合，不同于防御性较弱的经典客家五凤楼。
这座五凤楼位处浮山聚落上游浮山溪河畔，两两三开间组合的五凤楼主楼气势磅礴，与后方三面围合的夯土楼房组成高大群楼，与前方两堂一层的低矮院落形成鲜明对比。敦彝堂整体形态随着地块的变化而随机营造，一改经典客家五凤楼的肃然面貌，显得活泼有趣。
三联村客家土楼聚落坐落在金丰溪下游的山谷高台地上，一字排开的土楼群中有座唯一的客家围垅屋，在永定地域现存的传统建筑中，这类围城屋较罕见。
黄龙村聚落深处大山山谷，这座翁氏宗祠独立在一处山水坳地，风水环境极佳。后方高大山岭用作“后土”背靠，前方右侧连环水塘随机倒影景致，正前方梯田错落展开，翁氏宗祠静卧当中，粉墙黛瓦的端方院落，似一幅绝美的油画呈现眼前。
这是永定地域现存罕见的独立书院传统建筑。流书馆临溪而建，阁楼型制，前后院落，三层主楼坐拥核心，后方两层围合后院。前方临水亭榭与围墙、厢房、门楼围合一处文人院落，高大门楼设在左侧，门楣题写“枕流书馆”四个硕大字体，书香气息扑面而来，气度不凡。
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另还有《光泽传统建筑》《平和传统建筑》
《屏南传统建筑》《南靖传统建筑》
《尤溪传统建筑》《福清传统建筑》
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“‘福建土楼‘是东方血缘伦理关系
和聚族而居传统文化的历史见证
是世界上独一无二的
大型生土夯筑的建筑艺术成就
具有普遍而杰出的价值”
再次致敬“福建传统建筑”系列主创团队，
一期一会，再盼新作。
也以此系列，献给每一个
热爱古建筑、热衷传统文化的你。
* 本文文字、图片整理自《永定传统建筑》
