这是瘦子居酒屋第166篇原创文章
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很多人都知道要修身、齐家、治国、平天下。
这是一个内圣外王的过程。
但是，
具体如何修身/
不清楚。
其实在《道德经》和《大学》中都写的很详细。
今天，
我就来拆解下《道德经》第44章的知止不殆和《大学》的致知。
之前有写过《道德经》的其他修身篇，可查看下面👇链接：
大白话拆解：道德经第四十四章知止不殆
道德经第四十四章原文：
名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
甚爱必大费，
多藏必厚亡。
知足不辱，
知止不殆，
可以长久。
大白话解读：
名与身孰亲？
虚名在外和我们自身的身心健康相比，哪个能带给我们真正的好处呢？
身与货孰多？。
身心健康和个人财富比起来，那个对我们更重要得多？
得与亡孰病？
成功和失败，哪个给我们的危害更大？
甚爱必大费，
特别喜欢什么东西或人，更容易迅速失去。和物极必反一个意思。
多藏必厚亡。
过多收藏什么，这个东西会给我们带来很惨痛的损失和灾害。
知足不辱
要知道自己现在的能力的极限在什么地方，不要去做超出自己能力极限的事情。
就好比，步子别迈太大，容易扯到淡。
知止不殆
做事情要有个度
可以长久。
这样才可以长时间越来越好。
跟《大学》的关联
格物：指探究事物的原理，理解事物的本质和规律。
在我看来，格物最重要的就是去欲望，降低欲望。
致知：通过学习、思考和实践，达到对事物深刻理解的境界。
在我看来，知通止，就是跟道德经说的知止不殆是一个到底。
上面2条，格物和致知变成一句话就是把欲望控制在自己适可而止的范围。
诚意：不自欺欺人，做到言行一致。就是王阳明说的知行合一。
正心：保持心志端正，不受外界干扰，心无旁骛。其实做到了格物、致知、诚意也就做到了
其实在《钱氏家训》中，
整个结构就分为4部分：
1）个人篇：修身
2）家庭篇：齐家
3）国家篇：治国
4）社会篇：平天下
其中个人篇就是在讲如何修身。
所以，
无论是《大学》，
还是《钱氏家训》，
其实说的对自己的部分，
都是如何修身。
