从贝壳雕成的酒杯里
看见你年轻时的倒影
听你的情歌，识你的情人
想那些滚烫的岁月
寒流袭来
巨大的冰块里
有颤抖的玫瑰
云雀尸体
贝多芬的耳朵
肖邦双手
玛丽莲·梦露的红唇
一个来自东方的女孩
在马丘比丘高峰上
用汉语朗诵你的诗
驼羊的眼睛
为陌生的音节而亮
石头的城堡
嵌入古老的文字
组成华丽的篇章
在我的祖国
你曾经是传奇
你在中国旅行的时候
还没有我啊
但我仿佛为此而生
站在你的床边
想象你沉重的呼吸
和老年人的气味
烟草、酒精、磨损的牙齿
你床头的裸女见过
你的裸体
壁上的图画
窗外的茫茫大海
沙滩上的仙人掌
都如我梦中所见
没有白帆从海上来
但曾经来过，曾经
那个羚羊般的女人
明天也许就来，希望
如同一包晚到了六十年的礼物
液凝成晶，晶化为尘埃
大海是人民的，因此
鱼与盐也属于人民
革命让女人变成
革命的女人/
革了男人命的女人
与革了女人命的男人
聚在这里饮酒、写诗、恋爱
生出革命或反革命的后代
在这座黑色的岛上
黑色的别墅里
洋溢着革命气息
和爱情的黑色泡沫
只有这种地方
才能安顿你的，也是我的
嚣张的灵魂
玫瑰的花瓣泡在酒里
鱼在盘中战栗
我对你的烟斗与酒杯起誓:
我会想你，想你的
鸭舌帽与硕大的鼻子
我猜想你是
歪着头接吻的情种
现在是半夜
京师学堂里悄无声息
窗外的鹊巢里
喜鹊在呓语
我用沾了清水的绒布
擦拭你的铜像
鼻子眼窝与耳轮
月光如水
送来美洲的孤独与记忆
弯腰时我听你冷笑
抬头时你面带微笑
仿佛我是铜像，而你是
铸造铜像的匠人
不是我擦拭你的脸
而是你点燃我的心
我在聂鲁达的铜像前（羞涩jpg.）：莫言
后记：
庚子春，京师学堂只余一人。夜半时常与大厅中的聂鲁达铜像对话。忆起己亥春访问秘鲁、智利参观聂鲁达故居情景，遂作此类诗文字，抄供方家两哂。
辛丑寒露后二日
济之点评：
莫言刻画了聂鲁达铜像的形象，同时也融入了他对聂鲁达这位伟大诗人的敬仰和思考。整篇文章就像是一扇窗，让我们得以窥见莫言内心深处。
“现在是半夜，京师学堂里悄无声息。 窗外的鹊巢里，喜鹊在呓语。”营造了静谧而神秘的氛围。
“我用沾了清水的绒布，擦拭你的铜像，鼻子眼窝与耳轮。”具体的动作细节生动。
·“月光如水，送来美洲的孤独与记忆。”月光作为情感的载体，传达了聂鲁达铜像所蕴含的深远意义。 “弯腰时我听你冷笑，抬头时你面带微笑。”通过铜像的意条，与内心的复杂情感交融。
这些都能看出其依聂鲁达的《漫歌集》《诗歌总集》（又称泛歌集、一切元素之歌）摹写之，也写出了自己的胸中块垒。莫言受聂鲁达影响而创作的作品除《聂鲁达的铜像》外还有《刺与爱》、《读你》、《海龟》、《傻子》、《尽头》和《嗅觉》等等。这些作品都以深邃的情感和独特的艺术风格展现了莫言对聂鲁达的敬仰和受其影响下的创作灵感。
如宋诗人陆游言:“如果欲写诗，功夫在诗外。”也如莫言《透明的红罗卜》的思维模式：逐一打通幻觉、视觉、味觉、感觉、触觉及意识的语境，让叙述炫彩、诡谲，多变的歧义重重、灵异神鬼莫辩。从而让幻想从一条不同的道路上寻找现实之门。
喝下的冰冷的水，酝酿成热泪。你不懂我，我不怪你。“大海是人民的”以聂鲁达式的政治灼烧感:“我从未放弃过对孤独，对愤怒，对忧郁的表达。”诗评家徐俊国说，诗人的激情兼有冷笑的嘲讽与微笑的抚慰，被聂鲁达点燃，确认，彼此的痛苦与类似的困境
另，忆及与莫言还有多年前他刚开公众号时的一个小小的公案。还有当年的截图：
莫言公众号2021.9开我关注了，但是他如许多伟大的名人一个样，不会认错。他不知道东坡有月饼诗也没关系，我遗憾，指出苏东坡有月饼诗这事的留言不精选不回复，凡吹捧跟屁的一律马上选。
辛弃疾的“不妨开口笑时频，有人一笑坐生春。”笑带来愉悦和生机。我也就此一笑罢了。
