看到别人发脾气,忽然理解了,你是否曾经也有无名之火说爆就炸的那种

文摘   2024-10-13 05:47   上海  

“不以结婚为目的的谈恋爱就是耍流氓”,同样“没来由的发脾气就是造孽”。


今天遇到一件奇葩事,正在吃饭,忽然听到“啪”的一声,就看到隔壁桌一个手机掉落在地上,旁边有人替年轻女孩捡起来,说:“喝多了,看把手机摔的,屏都碎了。”


顺着声音望去那个年轻女孩哇哇的大哭,好像是受了莫大委屈,没明白怎么会事,又看到那个女孩“啪”地一下又把一个包给扔了出去,立马旁边炸锅了…


只看到一位颇有气质的女士站了起来“你干嘛扔我包?给我捡起来!”没有回应,“刚刚手机扔地上弹到我腿上,我啥都没说,现在又扔我包,你什么意思?”


旁边人说:“算了,算了她喝多了甭跟她一般见识!”


那位女士显然是被冒犯到了,白皙的脸也因突如其来的冲撞涨得通红。


有人赶忙把包给这位女士捡起来,她拿起包“咣…”朝那个女孩头上砸去,女孩也被砸懵了,反应过来就要用脚踹那位女士,场面一度陷入混乱…


拉架的拉架,安抚的安抚,最后在一片混乱声中警车都开过来了。


看到这里我在想一个问题:情绪上来了,能不能自己找个地方安静的消化掉,干嘛大庭广众之下摔东西,素质呢?


见过有人故意带节奏,找别人毛病,然后一群人群起而攻儿,最后导致那个倒霉蛋一个人吃亏,然后报警,在电话里讲“一群人欺负我一个!”


旁边清醒的那个人见势头不妙,赶紧动用钞能力,最后在金钱的威力下倒霉蛋悻悻而去。然后那五六个人就各自安慰着彼此,作鸟兽散去…


为什么情绪这么容易上头?


因为每个人都觉得自己委屈,那个摔手机的女孩心里可能本来就存在委屈,在酒精的作用下,终于如破堤之水一发不可收拾。


那个被扔包的女士也觉得自己委屈,我又没惹你,上手扔我的包谁给你胆了?


她顺势把怒火发出去了,也许她也被触及到了曾经的委屈,然后印痕复演,但也有可能人家就是不爱受委屈的主,但也能看出来那个小姑娘确实无权无势,就只靠本能来发泄情绪,丝毫不顾虑周围的一切。


伟人曾说过:“一切以人民的利益为出发点”。



在古语中“人民”两字其实大有乾坤。“人”指的是主人,地位高的是“人”,地位低的是“民”。


再具体点,何为人?

“人”是指懂礼节之人——知道行礼的人,就像古代那些士大夫见面都要互相作揖以示尊敬。如果有大型的祭祀活动,那“礼”就更多了,孔夫子就专门操持过这事。


那何为民?


甲骨文中“民”这个字就像一只眼睛,眼睛下面一根尖长的针,意思就是把眼睛给它刺瞎——“民”其实就是奴隶。


那你是选择做“人”呢还是做“民”?


如果想要做“人”也就是主人,“克己复礼”这件事就要提上日程,时刻要用“礼”来规范自己的行为,做得了自己情绪的“主人”才能做别人的“主人”。


不知道你有没有观察到,那些达官显贵无一例外都是该低调的时候低调,该高调的时候也会高调,但情绪一般都会很稳定,不会突如其来的暴怒,大家仔细想想看,你周围混的比较好的人是不是做事情都会有理有据,给人如沐春风的感觉,但也会颇具威严,让别有用心之人不敢造次。


那“民”呢?做不了自己情绪的“主人”就容易一叶障目,分不清虚实,搞不清状况,任由情绪牵着走,别人三言两语几句,他就会被打乱了阵脚。艰难的在命运中挣扎求存,也不知道自己为什么这样,最后只能听从命运的摆布。


所以一定要尝试做一个内核强大的人,少了太多情绪的波动,有了自己的节奏,就像悦耳的交响乐那样此起彼伏,而不是单调的几个音符,哐哐两声就没了,要让人感觉到和谐的美感才对啊。



我们如果有志向,就不要做被刺瞎眼睛、什么都分不清方向的“民”,“人”是要把“礼”给研究明白的,确实那些会送“礼”的人基本都混的蛮好。


其实孔子那个时代,他不会整天吆喝着怎么做人,而是说怎样做君子,说白了“君子”就是“做人”,而且是最高规范。


孔子曰:“君子'义'以为质,'礼'以行之,'孙'以出之,'信'以成之。君子哉!”


翻译成白话文,孔子说:“君子把'义'作为本质,依照'礼'来实行,用'谦逊'的言语来表述,用'诚信'的态度来完成它。这样做才是君子啊!”


那有人会说了:“你说的这么轻巧,能不能再具体一点?”


颜渊跟孔子有一段对话,我觉得还是蛮经典的!



颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?


翻译成白话文,颜渊问什么是仁。孔子说:“抑制自己,使言语和行动都走到'礼'上来,就是仁。一旦做到了这些,天下的人都会称许你有仁德。实行仁德是由自己,难道是靠别人?”


颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”


白话文,颜渊说:“请问实行仁德的具体途径。”

孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的事不听,不合礼的事不言,不合礼的事不动。”


颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”



颜渊说:“我虽然不聪敏,但是请让我照这样去做。”


(注:颜渊就是颜回,孔子最得意的弟子,只不过英年早逝,要不然肯定会有一番大作为。)


朋友们,在这个戾气冲天的年代,我们想要站的更稳健一点,就要做好情绪的主人,凡事以理服人!哈哈,还是以“礼”服人吧,那你觉得“礼”比“理”哪个更重要一些呢?我倒是觉得两者是相辅相成的,缺了哪个都不太好,同时希望你也有属于自己的领悟,与君共勉!




诚心正念
命运的改变,从链接自己开始,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌!