生活中有这么一种现象，有人对你主动示好，或者主动提供价值啊，你出于礼貌或是善良的本性，非得回应别人，好像不回应就对不起自己的良心。
这样一来一去就会产生量子纠缠，那如果人家提供的价值不是你想要的呢，还一味回应吗？
以前我们被教育必须要有礼貌，是没错！但前提你不能太委屈自己，女子被教育三从四德，甚至吃饭都不能上饭桌的时代已成为过去，但还是在很多女性身上依然保持着那份顺从，顺从一方面是有教养的体现，但另一方面是内在胆怯害怕、不自信。
为什么不自信？
因为在从前，女人必须靠男人才能生存，想想看你若让她踩着一双小脚，去哪儿讨生活去？所以只能低声下气，委曲求全、任劳任怨…讨好着丈夫以及公婆。
“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，出自于《论语·庸也》篇，意思是如果质朴多过文采，就难免显得粗野，就比如一个女子举止看起来粗野了些，就会让人心生不悦，然后扔下一句“没教养”。
那文采超过了质朴呢，又难免流于虚浮，会让人忍不住想送她一句：“咱能不能接点地气？”
所以最后发现，只有文采和质朴完美的结合到一块，才会诞生出极好的品质。
古人常会提到“君子”，就是因为“君子”代表的是一种理想人格，所以古人常把“君子”，当成是最高规范。
做人一定要保留自己的三分性格、七分文饰。框架坚固，才会让人知道你的边界在哪里，如果没有边界，那碰到不安份的人，该如何应对？前提不轻易得罪人，即使得罪，也会有理有据的表达出来，让人心生敬畏。
岁数越大，你越会发现一件事：你温和没有框架的话，别人非但不会尊重你，反而得寸进尺，而且并不会考虑你的感受，大家都在证明自己的价值呢，哪会考虑你的感受，可是如果你不想跟别人走的太近，那就把框架立起来，要不然一旦量子纠缠，后果不堪设想！
那如果有人问，我这样凶巴巴的活着有什么意思，跟任何人都保持边界还交什么朋友？
其实你朋友不需要很多，几个知心的足够了，剩下的时间用来充实自己，别总是希望别人对你好，非常希望从别人那里获得肯定，本身就是不自信的表现。
那怎样获得自信呢？
孔子说过做人三件套：“知、仁、勇”。
翻译成现代语就是：“智慧、仁爱、勇敢”。
什么是“知”？
孔子是这么总结的：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，行知之一也。或安而行之，或行而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
翻译成现代语就是：“有些人生来就知道这些道理，有的人通过学习才知道这些道理，有的人是在遇到困难后去学习，才知道这些道理。虽然人们掌握这些道理有先有后，但是到了真正知道这些道理，他们又都是一样的了。
有些人心安理得去实行这些道理，有的人是看到了它的益处才去实行这些道理，有的人则是勉强去实行这些道理。虽然人们实行这些道理有差别，但是当他们获得成功的时候，却都是一样了。”
也就是说，你得先明白事啊，那才是“知”，你是两眼茫然的看向别人好呢，还是流露出智慧的光茫比较好？
有了智慧，你的仁爱和勇敢才会是有的放矢，否则要嘛太狂妄、要嘛太拘泥，所以要“文”、“质”相得益彰才行。
对别人宽容是对的，因为仁爱为本；对自己要求高，那也是正确的抉择，因为这也是勇敢的表现之一，你做对了选择！才不会像浮萍一样随波逐流，人只有立下目标才会看清方向！
有了“知”还要配合行动
王阳明也说过“知行合一”，居然追本溯源是在儒家学说里面，《中庸》是孔子孙子子思所作，是孔门的心法！同时这也是我们立足于世的心法，所有的高能量智慧，都来源于经典，能聆听到经典，也是因缘际会！我们不要枉费圣人的谆谆教导，一定要做到“知行合一”哦！
有句话说的好：你只管对自己负责，别人自有他们的路要走。同时也送大家一句话——“物来则应，物去不留，安住当下，无弃无求”。
