从“轻松驿站”
看智能化嬗变
郝志武
德阳经开区旌湖两岸修建了非常人性化的“轻松驿站”，这是市政管理部门为广大市民化解三急的场所。
辩证地说，吃五谷杂粮，本就是生存哲学不可或缺的一环。难怪周星驰在《唐伯虎点秋香》中设计出那一句很糙的台词：“人生就是吃喝拉撒睡”，已然成为至理名言。这句话俗不可耐，却是一句不折不扣的大实话。厕所，人人都要上的，除非你属貔貅，只进不出。
旌湖经开区段两岸，几乎每相隔300米就有一处别具一格，如一栋栋别墅般的“轻松驿站”，它们座落在一排排香樟树旁、运动场边、茵茵绿草中。装修讲究，灯光明亮的驿站，似乎有淡雅的香水味儿飘逸，洁净如五星级宾馆一般，着实让我大开眼界。这是迄今为止我在公共场所见过的最漂亮最干净的厕所。
感慨之余，我想起十年前的旌湖两岸。十二年前，我还住在距离旌湖不算太远的蒙山街附近。那时候每天锻炼的主要路径就是从浦江街绕经岷江桥，沿着旌湖东岸再从珠江桥返回。印象里，只有原二重老水泵房（现茶楼）和东岸的西湖街口（现奥运圣火坛）有两座很陈旧还“很那个”的厕所。可想而知，当时老旧的市政基础设施，完全跟不上城市日益发展的需求，完全无法为市民们大开“方便”之门，大行“方便”之事。
如今，德阳经开区市政部门经过短短几年的建设，在旌湖两岸打造出契合时代理念的，涵盖了“智慧厕所、百变空间、共享纸巾、共享充电、共享雨伞、智慧超市、艺术鉴赏与阅读、传媒娱乐、扫码免费出纸”等多项智能元素的十多间新型厕所，补齐了“厕所革命”的短板。市民朋友们在旌湖两岸休闲散步，从此与尴尬说再见，可尽享极大的方便。笔者在洁净的“轻松驿站”里看到：“感应皂液”“感应洗手”“感应干手”“感应纸篓”“真空抽吸”等标识明显，台面干净。侧壁安装了方便老人站立的扶手。吊顶安装了烟雾报警装置。门后张贴着火警、急救、投诉电话和紧急联系人的电话。一块“今日已消毒”的温馨提示，吸引了我，定睛细看消毒日期为：11月2日，每两小时消毒一次。还有责任人的签名。
大多数人的认知，是把“吃与喝”“拉与撒”这两个词汇，分开对待。吃与喝，往往归为高贵的阳春白雪行为。拉与撒，却是下里巴人拉稀摆带的代名词。其实，吃喝拉撒四字真经，含有“先雅后俗，雅不避俗，俗不伤雅”的辩证关系。2013年第67届联合国大会通过决议，将每年的11月19日设立为“世界厕所日”。旨在“提高人们对全球卫生设施和水资源状况的认识，推动节能用水和基本卫生设施的建设，倡导人人享有清洁、舒适及卫生的如厕环境”。
这是一场厕所文化的现实革命。
当说到“厕所文化”的时候，就不得不再次说到博大精深源远流长的中华文化了。古今文人纷纷以妙趣横生的笔触，将“厕所文化”的内涵诠释得妙不可言。南朝时期，便有巨富石崇将如厕之事冠以雅称为“更衣”。如今，更有读书人婉称厕所为“听雨轩”“观瀑亭”。
1931年新春,成都北门大神庙新建了一个公共厕所,厕所门口贴上了这样的对联:
任他盖世英雄，入此门，还得低声下气；
凭你齐天大圣，闯其所，只宜屈膝弓腰。
此联语句通俗，韵味十足，对仗工稳，诙谐幽默。不服不行，此对联将只可意会不可言传的“方便”之事，写得情趣盎然。还有一些对联“如厕”之事写得充满美感，诸如：
静坐觅诗句；
放松听清泉。
来前百步紧；
出后一身轻。
小坐片刻，便会放松意念；
清闲须臾，即成造化神仙。
如厕但觅诗意美；
出恭犹闻翰墨香。
大俗之事，被文人墨客们大雅的诗句描绘的如此妙哉。就连风流倜傥玉树临风的唐伯虎也为“方便”之事写过一副对联：
且看来客多情，甘解衣带终不悔；
莫道此物无用，化作春泥更护花。
从最初“很那个”的厕所，到舶来WC字母的冲水厕所，再到城市智慧型的“轻松驿站”。这是从尴尬到文明，简陋到精致，传统旱厕到水厕，再到智能集成的深度转换。个人“方便”之区区小事，在追求美好生活的道路上，通过智慧创新，早已嬗变成为无数人尽享方便的大事。可见，厕所文化也好，厕所革命也罢，厕所的进化，既是一部时代变迁史，还是一部文化发展史，更是一部文明演进史。
作者简介
郝志武，国机重装二重装备质量部质检员。与人合作《旌城四友》一书，《德阳日报》《西南商报》《华西都市报》《达州晚报》时有作品发表。现为德阳市作协会员，德阳经开区特聘作家。
编辑：德阳经开区党群工作部
