太极始生于无极，成于阴阳。圆加阴阳乃为太极。宇宙天地乃一大太极，自身本体乃一小太极。太极者无论大小，均为一理也。此乃大无外小无内，万物一体者也。
世间万物均由太极阴阳而生成，又遵循太极阴阳的变化规律从无到有，由弱变强直至灭亡。此乃生于斯灭于斯变化于斯者也。世间万物均逃不出这个规律。
太极规律乃自然规律，人法地、地法天、天法道、道法自然。符合自然规律乃为道，不符合自然规律非道也。太极拳道乃三丰祖师所创，其拳理完全按照太极理念作为理论基础，所谓道拳、哲学拳者也。所以讲太极拳万拳之冠也。笔者习拳三年来，谨遵师父教诲，无一日不练拳，身体素质有了很大的改善；对太圾的理解和认识也有了一定的提高，收到了身心兼修的效果。
虚实相生、动静相合、刚柔相济、如水之变化乃为太极的中心思想。太极理念由阴阳学说、易经、八卦等道家思想所组成，阴阳者辩证也，八卦者方位也，易经者变化也。
不懂虚实、不懂动静、不懂刚柔、不知变化，真不懂太极，不懂阴阳辩证、不懂易变之理也！虚实相生者乃指彼虚此实、彼实此虚、实从虚者来、虚由实中生也。动静相合乃动中有静、静中有动、动时有静意、静时有动心。刚柔相济者乃刚不离柔、柔不离刚、刚时有柔念、柔中蓄刚劲也。此种感觉必须在长期慢、匀、心平气静的运动中寻找，心浮气躁的状态下不可能找到这种感觉。这种感觉也是我们的层次由开展、松散步入紧凑、缜密的必由之路。如水之变化则是高层次的要求，需经过长期磨练和实践方能达到，此文不做细述。
欲求拳艺进展，必须多体悟、多习练、多读书。师傅讲唯有大智慧、大学问者方能达太极之至高境界。然除了多习练多体悟以外，师兄弟之间的交流也是很重要的。练完拳后相互谈谈自己的体会，无疑会起到抛砖引玉的良好的作用。另外有条件的可以带一两名学生，这不是讲我们已经出师了，因为教学对提高自己的水平会起到重要的作用．师傅和山老师之所以水平高，一是天赋与努力地结果，二是教学是他们拳艺精进的重要因素。
笔者认识一位老先生，为笔者讲述了自己初为人师的一段经历。老先生生于国学世家，善画竹石，古文诗词俱佳，笔名少石先生。其父亲是关中大儒牛才子的得意门生，笔名竹石先生，名著三秦。老先生二十岁那年，一家学堂因任课先生告假，急需另聘一位先生接续教授，校方托人登门求助老先生的父亲。条件要求应聘者国文功底深厚，诗词精通。其父有意让儿子历练，便让先生前去应聘。
校方一看是位年轻书生，很不以为然，要求其试讲，并请来几位当地名流旁听。结果先生语惊四座，以年奉三石麦子的身价被正式录用。自此先生便开始了自己有生以来的教学生涯。在初为人师的第一个年头里几乎每天放学后一双雨鞋一把伞，徒步二十余里回到家中，不与新婚燕尔的妻子同房，而与老父同塌，请教第二天教程的疑难之处，直到完全领悟。第二天黎明起床徒步赶到学校，原汁原味的把学到的知识传授给学生。
若此者一年，冬考过后学生的成绩大进，得到校方和家长的好评。校方为了表彰先生的成绩，破格以五石麦子的薪酬兑现了合约。老先生讲，他的国学根基就是那时候打下的功底。一年的辛苦既赢得了成绩得到了回报，又充实了自身，而且还成就了学生的学业，真可谓一举三得。从这个故事中我们便可领悟到，想当先生先当学生，和教学相长的道理。也充分领悟到梅花香自苦寒来的真正涵义。前面讲的虚实、动静、刚柔之理就是太极之理，阴阳之理。懂得了虚实、懂得了动静、懂得了刚柔就懂了太极。师傅讲上行则缠、下行则粲，讲一丝紧全身松就是讲刚柔之理，讲太极之理。太极之理既简单又繁复，既平凡又深奥，我辈习练者应在长期的修炼中用心体悟其精神实质。
冬夏无间历春秋，怀中常抱太极球，
内固精神外安逸，百炼化为绕指柔。
阴阳连环圈套圈，圆顺谐重理不偏，
守中凝神松肩胯，敛气入骨若等闲。
初练太极正方向，进退顾盼胸内藏，
轻摇柔随要切记，徐行稳步真良方。
云手探马倒卷肱，多少工夫始练成，
莫谈太极论大道，入门亦须千日功。
