有朋友问我，练拳是一口气连续练习多遍效果好，还是断断续续地每天积攒着练好？自然是前者为好，是决然无疑的。后者是没有大块时间练拳或者不想浪费空闲时间可采用的方法。我曾经说过，生活处处皆拳法，首先要降服自己的心。心乱如麻，连着练几十遍也没什么效果。但得心神宁静，神气合一，效果必现。
酒色财气都不能过头，过头是练武术的对头。如果能看淡看平，这是最好的。怎奈多数人都做不到，就尽量控制着点。最起码你练拳的时候不要想美女和人民币总可以吧。老辈人半夜去坟地练拳，就是为了去杂念。谁要不信半夜可以到医院太平间去试试，保准还离着半里地就开始心无旁念了，那是以一念杜万念。
心能转物，天下万事万物都离不开这个道理，武术亦然。你学的挺对，师傅也很有名气，练十几年就是个架子，连健康都没得，就得找找自己的问题，看看你那颗心是不是太烦躁了？如果降服不了自己的心，不如去练搏击，那些都是不需要你平心静气的，而且越张狂的越好。练拳虽然外表窜蹦跳跃，其实里头是关键。
静有真静和假静，动有真动和假动。静到极处，静极生动，那个动是真动，与天地宇宙的同动。唯如此，气血才能真正的发动。悟了道的和尚打坐，外头看一动不动，里头却是在大动。没有里头的动，坐着就能升天吗？窜蹦跳跃，那个如果不是里头气血带动出来的，就都是假动。假动的结果，就是消耗气血而非生发。
消耗而无补充，犹如败家子坐吃山空，终有难以为继的一天。真动者，法天地而揽阴阳坐化精神而成气血之旺，此即千古秘诀。至此方明白，太极为何物？太极为何创？太极为何用？以及形意之慢练入道者到底为何？此亦逆顺生返之理，也即所谓窃盗天地阴阳造化为我所用。其实，快慢者形式耳，唯一心使然。
形而上道艺，形而下武艺，其实这二者到了高深处是没法区别的，所以前辈高人们有很多神奇的事迹，而如今基本都看不到了。我们练不出来前辈们的功夫，有很多客观因素，但最关键的却是主观因素，就是我们做不到真正的静极生动，我们的心静不下来，欲望抛舍不开，所以一辈子都在架子上用工夫且自以为是。
自古华山一条道，想上去不过这一关门儿都没有。如今传下来的多是武艺，道艺只留在前辈的著作中，能看明白的都不多。艺真窍不真，费尽心血枉劳神。这个窍，指的是道艺而非武艺。你不是做到一阳来复真元发动，练的就始终是后天气血，用道家龙门派的话讲，是源已浊而非清，就谈不上打碎阴阳顺中用逆了。
这是天大的秘密，也是困扰几代修行或者练武人的问题，我几句话就说出来了，得来太易吧？我说真静和假静、真动和假动，都是为了今天揭开这个秘密做铺垫的。真静才有真动，一阳来复之时真阳发动，那是先天之炁来了，此时就需要炼精化炁，而后炼气化神，最后炼神还虚，此即是道艺根本。
未通真窍者，练的都是后天气血。通真窍者，炼的是先天一炁。二者就是这个区别。前一阵子西北那个七天通小周天的，我看没人能说明白，其实很简单：真正的大小周天修炼必是一阳发动后先天之炁的循行，而他们那个是靠作意，玩弄的是后天气血，不能叫小周天，可以叫车轱辘转，玩玩也就罢了，容易出偏。
有关道艺修行，前辈主桌中惟有孙禄堂先生留墨最细。我钦佩孙先生，他的功夫是一方面，更多的是德艺双馨，人家真的不保守，自己练出来就都告诉你，希望后人也能和他一样活而为圣，死而为神。孙先生讲：自己在练到暗劲之时，一日行拳中突然海底穴有物发动，不敢动，一动就要泄精。此即我说的一阳来复。
先天一炁来复，落到人身体上体现出来的是精，不懂的人可能就发泄出去了。这个也不神秘，年轻小伙子白天晚上想女人，那个让你想的就是从娘胎里带来的先天精炁的作用。所以欲界众生，这个性欲是最根本的大欲，做人做鬼还是做神仙，都离不开它。你搞明白了就能主宰自己的命运，不明白就在动物之中流转。
孙先生当时并不知道是怎么回事，只是不敢动，因为一动就要泄出去，情急之下用拳术中的内呼吸，把这个精炁徐徐收入丹田，才渐渐平复。这个，包括他后来用的河车运转，就是在炼精化炁。那么我们想想自己如今练的拳术，东西还是前辈们练的东西，但何曾有过一样的景象？炼先天还是练后天，这就是差别。
七日通周天那事闹得热乎的时候，有位武术家说自己苦练15年小周天未通。知道何故吗？窍不真，未得窍要。任督二脉本来就是通的，循行的是先天真炁还是后天气血，如此差别。可是多少人都在那里搞意念、呼吸、搬运，那可真是兔子头上找鹿角了，练一万年也始终是后天浑浊功夫，一到生死关头该如何还是如何。
是人是仙都在一念之间，唯自心使然。欲望重的人做不到清净无为，就在武艺上追求快乐也就行了，只是要做个明白人。你继承了一门武艺，多收几个徒弟就如同漫江撒网，也许真会有一两个做得到的也说不定，那你就赚到了。师傅引进门，修行在个人。给后人把路铺好，就只管自己快乐逍遥去也。
