恽代英新闻采访团：寻找新时代的“五朵金花”——从银幕经典到现实典范，共绘共同体意识新篇章

华新在线讯（通讯员 韩沁妤 余典 黄怡宁）“大理三月好风光哎，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？”

大理城内，蝴蝶泉畔，《五朵金花》的故事是白族人民耳熟能详的佳话。

热爱劳动的副社长金花、敢爱敢恨的炼钢厂金花、不逊须眉的拖拉机手金花、和善勤奋的积肥模范金花、性格泼辣的畜牧场金花。适逢新中国成立10周年，长春电影制片厂将这些形象搬上银幕，展现了社会主义建设的热潮和民族大团结的温馨氛围。

随着时间的流转，2014年5月，习近平总书记首次提出“中华民族共同体意识”，为党在新时代加强和改进民族工作、巩固和发展最广泛的爱国统一战线、凝聚全国各族人民力量指明了方向。在这个时代大潮中，新时代的“阿鹏”在追寻着怎样的“金花”？怀揣着这份好奇，华中师范大学恽代英新闻采访团学生成员探访《五朵金花》的故乡云南，寻找熠熠生辉的新“五朵金花”。

大理周城，随处可见的蓝白扎染布点缀着这个村落。正当我们徘徊于遍地的扎染铺子间时，一位餐馆老板向我们推荐：“去璞真吧，那里的老板娘是国家级传承人。”

“我的普通话不标准，真的要采访我吗？我不大会说。”

在采访团的镜头前，段银开起初显得有些拘谨，但一提到扎染，她侃侃而谈起她与扎染的深厚缘分。

今年49岁的段银开，出生于白族扎染世家。最初，她并没有将扎染视作一项珍贵的非物质文化遗产，而想得更多的是“做手工养家”。开一家小店，赚些小钱，于段银开而言，已经是非常幸福的生活了。

渐渐地，凭借精湛的手艺，段银开开始小有名气。“当时有人推荐我去省里展示我的扎染，但我放心不下工厂里的工人们。”拗不过主办方的再三邀请，她还是带着染布踏上了去省城的旅程。

来到非遗艺术交流会现场，段银开便被各式各样从未见过的手工艺品深深震撼。“你每天在家里，根本不知道外面什么是好的。没出来看看之前，我都是在坐井观天”即便是现在回忆起那段经历，她还是感慨万千。

从那之后，段银开积极地带着白族扎染“走出去”，又把别处的创新点“引进来”。2010年，云南省文化和旅游厅公布段银开为白族扎染技艺项目省级代表性传承人；2018年，她进一步获评白族扎染技艺国家级非遗传承人。“感谢政府，给了我这么好一个传播扎染的平台。”将扎染工艺中的蓝白之韵传播到更远的地方，是段银开最大的梦想。

20世纪初，周城村的生活节奏逐渐加快，越来越多白族女性赋闲在家的现状深深刺痛了段银开。2008年，她与丈夫一拍即合，正式开办璞真扎染培训班，教授当地女性时新的扎染工艺，为家乡的发展添砖加瓦。

“最开始的时候，身边的人不理解为什么我要开培训班，这不是让他们来抢饭碗吗？”亲力亲为的免费手艺教学、每人50-80元的生活补贴，在外人眼里，这无疑是吃力不讨好。然而，段银开却以一种近乎执着的坚持，将这份看似“亏本”的事业持续了二十多年。

在培训班里的白族女性身上，段银开仿佛看到了从前的自己。她深知，每一位女性都拥有无限的可能，她们不应被局限于家庭的四壁之内。“我希望她们能够在家中也能有所收入，能够独立地养活自己。”

“你们来了呀，先喝点我们家的茶。”在大理周城村的白俗食府，我们远远听见一声热情洋溢的问候。大理白族调非遗传承人段学占，满面春风地迎上来，风风火火地招呼着我们。

认识段学占的人都说她有一种特别的感染力。“她爱唱歌，她本人也像一首欢快的歌。”与段学占一起排练歌舞的朋友告诉我们。

“每天唱唱歌，打理打理我家的餐馆，我没什么好烦恼的。”白族调的悠扬旋律和白俗食府的热闹氛围，编织成段学占简单却充实的生活。

图右为段学占

从孩提时代起，长辈们便常常哼唱着悠扬的白族调，久而久之，段学占渐渐学会了这朴实而婉转的唱腔，更对白族调产生了浓厚的兴趣。这份热爱随着岁月的沉淀，愈发显得深沉而真挚。

正是这份对白族文化的热爱，让段学占与一群同样热爱白族歌舞的姐妹们走到了一起。她们共同组建了“白俗食府文艺队”，活跃在邻里乡间，用歌舞传递着白族的热情与欢乐。

白族人用独特的白语吟唱悠扬的白族调，但这种语言几乎没有文字记录，白族调的传承只能依赖于一代代人口口相传的方式。面对着年轻一代对传统艺术的兴趣日渐淡薄的现状，段学占深感紧迫与责任重大。

当周城村小学校长向她抛出橄榄枝，邀请她到学校教音乐课时，段学占欣然前往。在每周两次的音乐课上，她不仅教授白族调，还将霸王鞭等白族传统舞蹈融入课程，让白族的宝贵传统文化在孩子们的心中悄然生根，慢慢开花。

“小孩子们学习的速度很快，但他们忘得也快。”段学占微笑着说，“所以我一遍又一遍地教，直到这些旋律和舞步深深地印在他们的心里。”尽管这个过程充满了挑战，但段学占却乐在其中。在孩子们心中播下白族文化的种子，于她而言是一件无比幸福的事情。

或许正是这份身为传承者的责任感驱使，段学占满怀信心地对我们承诺：“你们在周城的几天，我要教会你们至少三首白族调。你们回去可以再教给自己家里的人，让各地的人都听听我们的白族调。”如此的热爱与坚定，如此的执着与热忱，如何不让人动容呢？

“家人们，现在给大家看的都是刚做出来的喜洲粑粑。”8月24日午后，阿月像往常一样，开始了她新一天的直播旅程。

阿月是土生土长的白族姑娘。白族的年轻人大多外出打工，她和丈夫也不例外。但为了照顾三个年幼的孩子，阿月辞去了工作回到家乡大理。倘若将时间拨回到2022年前，恐怕连阿月自己也不会想到，有一天她会“玩”上互联网，开启“直播助农”事业。

“本来我就是在家养养鸡养养鸭，后来看到抖音里很多视频，我就想着我是不是也可以拍拍短视频补贴家用。”说干就干，拉上丈夫和妈妈当演员，弟弟当摄影和后期，阿月创建了抖音号“白族阿月一家”。

晚饭的特色白族菜品、夫妻劳动间的交流、邻里乡间来往的互动……农村白族生活的点点滴滴，都成为阿月短视频中的灵感火花。凭借着自然真挚的视频创作和温柔平和的性格，阿月渐渐积累了一批粉丝。

去年年中，短视频评论区中的一条留言又改变了阿月的生活日常。“他说他是在外地打工的白族人，很想念家乡的味道但根本买不到家乡的货，想让我直播卖点。”因为也曾在外地打工过，阿月理解游子的这份乡愁。抱着尝试的心态，阿月搞来一批白族农家土蜂蜜，开启自己的首播。

看着直播间不断攀升的观看人数，阿月坦言，“从未想过这些家乡货会有这么火爆”。远在他乡的白族同胞在直播间里寻找久违的家乡味道，到大理旅游的游客希望将独特的白族风味带回家与亲友共享，从未品尝过白族美食的人们也怀着好奇渴望一探究竟。阿月的直播间成了“白族风味”的展示橱窗。截至目前，阿月已经收获了忠实粉丝17万人，她的视频点赞量突破了百万大关，每场直播都能吸引两三百名观众在线观看。

谈及直播间人气爆棚的秘诀，阿月将其归功于产品的物美价廉。“我们这儿的农产品都很好，但是大家有些时候找不到渠道买。”阿月的直播事业成了村里农产品销售的明灯。每当优质农产品面临滞销，村民们第一个想到的就是寻求阿月的帮助。

不久前，阿月听说村里有位独居奶奶种的农产品找不到销路。想到那些辛勤耕耘的农作物即将烂在手里，阿月心生不忍。她将奶奶家的优质农产品一一展示在自己的直播间，并将所有的收益一分不少地交到奶奶的手中。看到奶奶脸上洋溢着感激和激动的笑容，阿月心中充满了满足：“那一刻，我知道我做的一切是有意义的。”

张全凤是个爱闯的人。

大理白族自治州第十一届人大代表、德胜祥扎染厂厂主、源通酒店老板娘。“我想干很多事，所有好的事我都想去试试看”。“闯荡”，是张全凤的人生信条。

1969年，张全凤出生在云南大理的一个普通家庭。因为家中并不富裕，张全凤只读到小学三年级，便回家学习做生意。张全凤的人生好像就要像大部分白族女性一样，按部就班地结婚，循规蹈矩地相夫教子，平凡但又不失安乐。

但她从来就不是安于现状的人。“我不信别人能做到的事，我就做不到。”凭着从爷爷那儿继承的扎染手艺，1992年，张全凤开始了自己的创业之路。

没有原始资金，她便一匹一匹布地卖；没有合适的店铺，她就背着篓子去大理古城摆摊。创业并不是件容易的事，一次次碰壁后，连丈夫都好言相劝“没钱就办没钱的事”，张全凤仍是“一意孤行”，一点一点积累经验，一分一分攒下资金。功夫不负有心人，她的扎染事业逐渐有了起色。1999年，她的德胜祥扎染厂染了一百多万米布匹，赚了不菲的一笔。

“村里的人大多都帮过我，有点钱之后我就想带着全村人致富。”谈到德胜祥扎染厂，张全凤想到的都是感恩与回馈。她从供销厂家买白布回来，自己设计图纸，再做好刷花工序，让村民们来厂里购买扎染半成品。大的十几块，小的就三五块。张全凤的布，厚实精美，物美价廉，村民们非常乐意来她这儿进货。同时，除了长期聘用的几十名技术工人，在扎花旺季时，张全凤大量聘用当地农村妇女来厂里工作，带动了周边村寨的妇女都能“有工可做，有钱可赚”。据张全凤回忆，最忙碌的一年，本村70%以上的农户都成了德胜祥扎染厂的工人。能让大家一起有钱赚，张全凤感到前所未有的自豪。

张全凤的善良，村民们都看在眼里。2004年，张全凤被选为第十一届大理白族自治州人大代表。“其实我也不大知道到底要干点什么，但大家选我，我肯定愿意尝试。”带着“为大家好”的冲劲儿，张全凤又“闯荡”着为政府建言献策。在就任期间，村民们向她指出村里电表箱的问题，张全凤积极向政府反馈，助力了周城村的电网改造项目。

“大家相信我，我就一定要把这件事做好。”以诚待人、以情动人、以心交人，张全凤闯出一条带领人民致富的康庄大道。

大理应该是什么颜色的？

在张翰敏眼里，大理是蓝色的，天空蓝、洱海蓝、染布蓝……

在北京工作的那几年，记忆里苍洱大地的这一抹蓝让她魂牵梦萦。2012年，张翰敏毅然辞去工作，回到家乡周城创业，成立了“蓝续”扎染公司。

张翰敏原有着稳定的工作、可观的收入和小资的生活。起初，她的家人不理解为什么她要放弃这一切，“做扎染顶天了也是开个厂子赚点小钱”。但在张翰敏眼里，归乡创业，印证了“蓝续”名字中的“续”字——可持续的家庭生活、可持续的扎染工艺传承、可持续的生活方式与人生智慧。

如何做到“可持续”？“守正创新”是张翰敏坚守的信条。“传统和创新从来都不是隔离独立的，它们应当是相辅相成的。”一方面，张翰敏坚持从传统出发，虚心向村里的扎染老师傅拜师学艺，汲取老一辈源远流长的智慧；另一方面，她坚持用创新延展，前往世界各国学习当地扎染文化，将传统内容进行创意化表达。

积淀传统中的历史底蕴，回应新时代的创新呼唤，蓝续公司的产品力和品牌力得到大幅提升，张翰敏也成为白族扎染技艺州级代表性传承人，获评“第四届大理十大最美人物”之“最美绣娘”。

作为当地为数不多的青年创业者，让白族本地青年真正体会到扎染中的至臻匠心，成为张翰敏“可持续”计划的下一步。2021年，她与丈夫张斌共同注册创立了“蓝续公益中心”，以“非遗+公益”的模态，为周城村的扎染传承赋能。

参加公益中心活动的大多是白族本地青年学生，也不乏本地手艺人和老年群体。除了教授他们基础的手工技法，重塑他们看待本地优秀传统文化的思维，是张翰敏认为更重要的。

“蓝续绝不只是一个扎染坊，它展示的不仅是一种技艺，更是白族人与自然关系处理的一种人生智慧。”张翰敏用心守护的那一抹蓝，我想，不仅是大理的蓝天碧水、染布上的蓝白交织，更是白族人心中对于生活和自然的无限热爱。

在《五朵金花》中，剑川阿鹏历尽波折，最终寻得了自己的真爱——副社长金花。然而，时代在变迁，“五朵金花”的故事并未就此落幕。在这个崭新的时代，谁又能担纲“金花”之名？

华中师范大学恽代英新闻采访团学生穿梭于云南的山川之间，一路探寻，最终豁然开朗：云南的女性们，早已从银幕中的“五朵金花”蜕变为现实中的“满园春色”。她们不再只是电影中的一个角色，而是现实中千千万万个鲜活的个体。她们在田间地头辛勤耕耘，在工坊里巧手编织，在直播间里热情推介，在每一个需要她们的地方，用智慧和汗水书写着属于自己的传奇。她们的故事，就像云南的山水一样，多姿多彩，源远流长。

正如《五朵金花》中阿鹏与金花的爱情故事激励了一代又一代人，今天，云南女性们也在用自己的奋斗向我们证明：无论时代如何变迁，那份对美好生活的向往和追求永远不会改变。“金花们”对劳动的热爱，对社会的深情，都在无声中铸就了中华民族共同体意识的坚实基石。