种姓制度将社会划分为四个主要等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门被视为知识与智慧的象征，掌握着神权，即宗教解释权，其中一些人还参与政务和军事；刹帝利则由官员和武士组成，是力量的化身，掌握军政大权，负责保护婆罗门的安全和地位；吠舍由普通雅利安人组成，从事农业、畜牧业、手工业和商业，没有经济、政治特权，需以纳税和捐赠等方式养活婆罗门和刹帝利；首陀罗则由被征服的达罗毗荼人和失去公社成员身份的雅利安人组成，从事最低贱的职业。此外，还存在一个被称为“不可接触者”的阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们由罪犯、战俘以及跨种姓婚姻者和这些人的后裔组成，社会地位极低，从事最低贱的职业，且被其他种姓的人所排斥。种姓制度具有世代相袭的特点，每个人的种姓从一出生就随其家庭终身确定，且原则上禁止不同种姓之间通婚。这种职业分工的固定性进一步强化了种姓制度的壁垒。种姓制度对印度社会产生了深远的影响，它不仅是古代世界最典型、最森严的等级制度之一，而且其残留思想至今仍在印度社会中发挥着重要作用。尽管印度独立以来已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区，尤其是农村仍相当严重。在当代印度，尽管法律上已明确废除种姓制度，但其在社会、经济和文化层面仍具有深远的影响。高种姓与低种姓之间几乎生活在相互隔离的群体中，彼此之间的界限清晰而明确。水井、土地等资源往往按照种姓进行分配与管理，形成了一种独特的“种姓资源圈”。在婚姻、职业和社会交往等方面，种姓身份仍然是人们考虑的重要因素之一。这种基于种姓的歧视和偏见不仅阻碍了社会的公平与正义，也限制了印度社会的整体发展和进步。因此，尽管印度政府已采取措施努力消除种姓制度的影响，但这一任务仍然艰巨而漫长。需要持续的努力和全社会的共同参与，才能逐步推动社会公平与正义的实现，让每个人都能享有平等的权利和机会。- END -AI思维导图教材（思维导图入门必备）购书赠送1万点AI思维导图一键输出体验🌟国内第一本AI思维导图使用教材🌟▼▼▼▼▼▼▼▼
