01（西安市2025届高三10月考）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

   传统观点认为，同种植物的属性在种内的变异性主要是由生存环境的差异引起的。目前研究基因的科学家发现，植物属性的变异性可溯源至对应基因——“可塑性基因”，植物拥有“可塑性基因”，就有了高的变异性和适应能力。

其实，“可塑性”在人的成长和社会发展中也有其作用。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“可塑性”为话题，请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得滑露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道任务驱动型材料+话题的作文。
可塑性：生物体的结构、形态和功能还未达到成熟和稳定水平时，容易受环境因素的影响而产生变异的一种自然属性。教育心理学中所指的可塑性，主要指儿童在成熟过程中，其心理发展易受环境和教育的影响。研究指出，儿童的可塑性随年龄的增长而降低。一般认为儿童早期的可塑性最大。简单说，可塑性就是生物体在不同的生活环境影响下，某些性质能发生变化。如人的可培养、可教育性。
材料由植物学切入，提炼出植物“可塑性”带来的变异性和适应能力，进而引导学生由此及彼，把“可塑性”的特质代入人的成长和社会发展，并要求结合对自身发展的思考。其实就是让学生思考自身发展过程中，“可塑性”可能存在的各种作用。自身发展照应“人的成长”和“社会发展”，因为自身发展离不开“个人的成长”和“社会发展”。
写作时紧扣“可塑性”，写出青年塑造自我、适应时代、推动社会发展即可。具体写作时可以阐释“是什么”，阐释“可塑性”的内涵及外延，通过发散思维，展现可塑性的现实表现。分析“为什么，怎么办”，分析“可塑性”的重要性，通过演绎和归纳，探讨可塑性的现实意义，结合自身乃至整个青少年成长，针对可塑性应该如何做。写作要有思辨性，多维度认识，可以思辨可塑性的两面性，可塑性的有限性，可塑性中的主体性，塑造自身的主动性，稳固底座与高可塑性的关系，等等。

参考立意：
1.唯可塑，才进步。
2.琢玉成器，予世皎皎。
3.修可塑之身，立多变之世。
4.生命须可塑，人生不限速。
5.注入可塑基因，赢得多样未来。
6.锻可塑之品格，添生命之韧性。

例文：

引可塑之水，育百态之花

　　植物拥有可塑基因，就会有高的变异性和适应能力；人们拥有可塑之力量，就会有千姿百态的人生；世界拥有可塑之水，就会有五彩斑斓的花朵绽放在自然之中。任何个体在未经打磨和历炼前都是大同小异的但可塑性却赋予了他们无限的可能。

　　忆往昔，可塑性在黄金岁月锲下刻骨铭心的誓言。

　　历史的长河缓缓向前流动，伟人毛泽东在喧杂的市场中努力学习，成长为有思想有觉悟的青年，最后领导我们创立了中华人民共和国。可塑性在他的身上发挥得淋漓尽致。从小立志“为中华之崛起而读书”的周恩来最终成为给群众办实事的好总理；小时候调皮捣蛋的辛弃疾也成为了挥洒报国热忱的将军。岁月带走了少年的青涩，留下了顽强的意志和坚韧不拔的信念。可塑性的灯火，照亮了每一个行走在人生大道上的追梦人。

　　看今朝，可塑性在拼搏岁月留下超越自我的追求。

　　在奥运赛场上，中国小将王楚钦斩获混双乒乓球冠军。回溯岁月，不能不叫人感慨良多。进入国家队时他被当年耀眼的马龙、许昕遮挡了锋芒，不断的拆队、调整，一度让他陷入了迷茫。但他不输志气，砥砺前行，一直在高强度的训练中提升自我。苦心人，天不负，他身上的可塑性让他第一次品尝到胜利的果实。拼搏，超越，重塑自我，你永远不能低估自己身上的可塑性！夜以继日的磨炼，终有一天会迎来自己的荣光！

　　思当下，可塑性在峥嵘岁月赠予金光闪闪的奖励。

　　考入清华大学的江梦南，年幼失聪，在那样艰难的条件下，她坚持不懈学习，终于赢得圆梦的门票，驶向成功的彼岸。高三的我们，只有努力奔跑，才能到达梦想的山峰，让可塑性在每一次考试中对我们打磨，锻炼，总有一天我们会闪出耀眼夺目的金光！“王侯将相宁有种乎？”新时代青年也应该以志向为旗帜，趁着我们还年轻，利用我们的可塑性塑造新的形象，创造新的历史。  “就算遍体鳞伤，也要活得漂亮。”可塑性使奋斗路上的我们熠熠生辉。在艰难的考验中成长，在绝望的境地中呐喊，在黑暗的路途中前进，在泞泥的沼泽中砥砺！只有拥有坚定的信念，可塑性之色彩才会让你在历史的卷轴中添上浓墨重彩的一笔。让我们浇灌可塑性之水，培育出千姿百态的人生之花！

02（江苏省南通市2025届高三10月调研）阅读下面的材料，根据要求写作。

马克思认为“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质。

荣格说：“与其当个完美的人，我更想当个完整的人。”

你对“完整的人”有怎样的思考？请写一篇文章。

要求：选择角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料引用马克思和荣格的话，引出对“完整的人”的思考。马克思所说的“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质，强调人要全面发展，涵盖各个方面的本质属性，包括物质与精神、理性与情感、实践与思考等多方面的统一。荣格的“与其当个完美的人，我更想当个完整的人”，指出“完整”与“完美”的不同，完美可能更侧重于无瑕疵、尽善尽美，而完整则更注重人的各个层面的和谐统一，不追求绝对的完美。

两则材料虽然侧重的内容不同，但共同点都在于强调追求成为“完整的人”的意义和价值，考生可以抓住这两则材料的共同点——“完整的人”这一关键词，探讨“完整的人”的内涵和特征，思考如何成为一个完整的人，分析“完整的人”在当今社会的重要性等等。

综上，考生有以下的立意角度：

立意一：全面发展成就完整的人

强调人要追求全面发展，不管是物质层面还是精神层面，都要得到充分发展。同时论述完整的人需要在多个领域全面发展，如知识学习、品德修养、艺术素养、社会实践等方面。只有不断拓展自己的能力和视野，才能真正占有自己全面的本质。考生可以引申到教育层面，指出教育应该注重培养学生的多元智能和全面素质，而不仅仅是考试成绩的追求。学校应该提供丰富多样的课程和活动，以满足学生在各个方面的需求。教育还应该注重培养学生的创造精神和创新能力以适应未来社会的发展与智能化时代的各种挑战。

立意二：接纳不完美，成就完整人生

强调完整的人并非完美无缺，而是能够接纳自己的不足和缺点，同时发挥自己的优势。在面对挫折和失败时，不气馁，勇敢地接纳不完美的自己，从而不断成长和进步。欣赏自己的优点，接纳自己的缺点，把光带到黑暗里，我们就走向完整。完整就是对自己的爱。

立意三：在多元社会中追求完整

阐述在当今多元化的社会中，人们面临着各种选择和挑战，只有保持开放的心态，积极参与不同的活动和体验，才能成为完整的人。比如现代社会中那些积极参与公益活动、跨学科学习、追求不同生活体验的人，他们在多元的社会中不断丰富自己，成为完整的个体。

具体写作时，考生可以简单引用两句话，提出观点，成为一个完整的人。接着结合材料，阐述马克思和荣格这两句话的内涵，并指出我们应该追求成为完整的人。然后，从多个角度阐述我们应该如何成为完整的人，比如成为一个完整的人要做到身心和谐发展的人；比如成为一个完整的人要悦纳自我；成为一个完整的人要不断学习，追求进步等等。最后，总结观点，庄子曾说，“吾生也有涯，而知也无涯”。完美是难以企及的，我们只能通过不断学习，使自己尽可能完整。

立意：

1.成为一个完整的人。

2.悦纳自我，追求完整。

3.全面发展，追求完整的自我。

4.成就完整，绽放人生。

5.完整比完美更重要。

例文：

成就完整，绽放人生

　　在人类的历史长河中，对“完整的人”的追求从未停止。马克思认为“完整的人”应该以全面的方式占有自己全面的本质，荣格则更倾向于成为完整而非完美的人。那么，究竟什么才是“完整的人”呢？

　　完整的人，首先是全面发展的人。在知识爆炸的时代，我们不能仅仅局限于某一领域的学习，而应广泛涉猎，不断拓宽自己的知识面。古往今来，那些被人们敬仰的伟人往往都是全面发展的典范。达芬奇，这位文艺复兴时期的巨匠，不仅在绘画领域创造了不朽的杰作，如《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》，他还是一位杰出的科学家和发明家。他对解剖学、地质学、力学等多个学科都有深入的研究，设计出了许多超前的发明，如飞行器、潜水艇等。达芬奇的全面发展使他成为了一个完整的人，他的作品和思想至今仍影响着后人。

　　完整的人，也是能够接纳不完美的人。人生在世，谁都不可能做到十全十美。我们每个人都有自己的缺点和不足，但这并不妨碍我们成为完整的人。谁儿时没有被批评？谁的中学时代没有一堆作业？谁的青春不迷茫？做一个完整的人，要学会扬长避短。人的智能不是单一的，而是多元的。语言、数理逻辑、空间、身体（运动）、音乐、人际、内省、自然探索等多元智能，在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力都各具特色。每个人都有自己的优势领域和弱势领域，将自己的潜力开发出来，做“最好的自己”，就是一个完整的人。

　　在当今多元化的社会中，成为完整的人显得尤为重要。我们生活在一个信息快速传播、文化多元碰撞的时代，面临着各种各样的选择和挑战。只有保持开放的心态，积极参与不同的活动和体验，才能不断丰富自己，成为完整的个体。现代社会中，有许多人积极参与公益活动，他们在帮助他人的过程中，不仅收获了快乐和满足，也提升了自己的社会责任感；还有一些人跨学科学习，将不同领域的知识融合在一起，创造出了新的价值。这些人都在多元的社会中努力追求着完整，绽放着自己的人生光彩。

　　不断学习，才能成为一个完整的人。人的发展是永无止境的。庄子曾说，“吾生也有涯，而知也无涯”。完美是难以企及的，我们只能通过不断学习，使自己尽可能完整。小米创始人雷军在不惑之年开始转型创业，马克思在晚年开始学俄语，我国著名经济学家于光远在耄耋之年开始使用电脑，他们保持持续的学习状态，并且不断丰富自己的新知。在课堂可以学习，在社团可以学习，在社区可以学习。社会即课堂，生活即教育。只有这样，我们才能真正成为一个完整的人，以全面的方式占有自己全面的本质。

　　让我们做一个身心和谐发展的人，在追求完整的道路上不断前行，成就更加精彩的人生。

03（湖北省新八校协作体高三10月联考）阅读下面材料，根据要求写作。

人们常说没有路的时候会迷路；然而，路多了的时候，我们也会迷路。

这句话对你有何启示？请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

本题是一道引语式材料作文题。

材料中提到“没有路的时候会迷路”，这很容易理解，因为没有方向和路径，人自然容易迷失。而“路多了的时候，我们也会迷路”这一部分则更为深刻。它暗示了在选择过多的情况下，人们同样会感到困惑和迷茫。这种现象在现代社会尤为常见，信息爆炸、选择多样，反而让人难以做出决定，甚至产生焦虑和不安。

本次作文材料的关键词：“迷路”是指迷失方向，找不到正确的道路或目标；“没有路”表明缺乏明确的方向或选择；“路多”意味着选择多样，信息丰富。就材料而言，本次作文应聚焦于探讨“选择”与“迷失”之间的关系，尤其是在选择过多的情况下，如何避免迷失自我，找到人生的方向。

行文思路上，文章开篇可以日常生活中的迷路现象入手，引出材料“没有路与路多都会迷路”的核心观点，并运用举例论证增强说服力。接着，分析两种迷路现象的原因：缺乏指引或信息过载，并运用对比论证突出选择过多的困扰。然后，结合个人经历和社会现象，例如择校时的困惑或“选择焦虑”，提出理性分析、明确目标、听从内心的建议，并运用道理论证增强深度。为支撑观点，可列举名人克服困境的例子或运用逻辑推理分析不同选择的结果。文章结尾，回归主题，强调在复杂环境中保持清醒和坚定信念才能找到方向，并运用比喻论证使结尾生动形象，富有感染力。

立意：

1.在困境中寻找方向： 

——强调在面临无路可走的困境时，应勇于探索、创新，不畏艰难，寻找新的出路。可以引用历史或现实中的例子，如探险家开辟新航线、科学家在未知领域的研究等，来论证即使在没有路的地方，也能通过智慧和勇气找到方向。

2.选择的艺术与智慧：  

——聚焦于在多条道路中选择最适合自己的那一条。探讨如何根据自身的兴趣、能力、价值观以及长远目标来做出明智的选择。可以引用哲学家的观点，如苏格拉底的“认识你自己”，强调自我认知在决策中的重要性。

3.保持内心的坚定与清醒：

——无论是无路还是有太多路，关键在于保持内心的清醒与坚定。提倡在面对选择或困境时，保持冷静分析，不被外界干扰所迷惑，坚持自己的信念和原则。可以结合个人成长经历或名人故事，展示坚定信念对于克服迷茫的重要性。

4.适应与调整的能力：

——强调在面对变化多端的环境时，应具备灵活适应和调整策略的能力。即使初选之路并非坦途，也要有勇气调整方向，重新规划。可以讨论如何在变化中保持灵活性，以及如何从失败中学习，不断优化自己的选择。通过上述立意的探讨，文章可以深入剖析“迷路”现象背后的深层原因，提出应对之策，鼓励读者在人生的旅途中，无论面对何种情境，都能保持清醒的头脑，坚定的信念，以及灵活应变的能力，最终找到属于自己的那条路，并勇敢地前行。

例文：

在多样选择中寻找方向

　　人生“路”漫漫，它既是前行的通道，也是选择的象征。人们常说，当眼前无路时，内心易生迷茫，仿佛置身于茫茫荒原，不知归途何在。然而，当路径纷繁复杂，四通八达之时，我们同样可能陷入另一种迷失——在众多的选择中徘徊不定，难以抉择。这句话深刻地揭示了人生旅途中的两种极端状态，引人深思。

　　在无路可走的困境中，人们往往会激发出强烈的求生欲和创造力。正如荒野求生者，面对茫茫林海或浩瀚沙漠，他们不得不依靠自己的智慧和勇气，开辟出一条生路。这种“无路”的状态，虽令人沮丧，却也孕育着无限可能。它教会我们，在绝境中寻找希望，在未知中探索真理。正如鲁迅先生所言：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”正是这种不屈不挠的探索精神，引领着人类文明的进步。

　　然而，当社会快速发展，信息爆炸，人生道路变得异常丰富多样时，我们却常常感到前所未有的迷茫。每一条路都似乎充满了诱惑与希望，但又难以判断哪一条才是最适合自己的。这种“选择困难症”，实际上是现代社会给予我们的新挑战。它要求我们不仅要具备选择的能力，更要有坚定的信念和清晰的自我认知。在众多的选项中，我们需要学会倾听内心的声音，明确自己的目标与价值观，从而做出最为适合自己的选择。

　　面对“无路”与“多路”的双重挑战，我们需要的不仅是勇气与毅力，更是智慧与自我觉知。智慧在于能够洞察事物的本质，预见未来的趋势，从而做出明智的决策；自我觉知则在于深刻理解自己的内心需求，明确自己的价值追求，不被外界的喧嚣所干扰。在人生的旅途中，我们应当像航海家一样，手持罗盘，心怀星图，无论前路如何曲折多变，都能保持内心的平静与坚定，朝着既定的目标奋勇前行。

　　同时，我们也要认识到，迷路并不可怕，它是成长过程中的必经之路。每一次的迷路，都是一次自我反思与调整的机会，让我们更加清晰地认识到自己的不足与方向。正如古人云：“行路难，行路难，多歧路，今安在？”但只要我们心怀希望，勇往直前，总能在迷雾中找到属于自己的光明之路。

　　总之，无论是“无路”的困境，还是“多路”的迷惑，都是人生旅途中不可或缺的一部分。它们考验着我们的意志与智慧，也塑造着我们的性格与命运。在这条既漫长又精彩的旅途中，让我们以智慧为灯，以信念为帆，勇敢地驶向属于自己的彼岸。

04   （10月联考作文“标签效应”）阅读下面的材料，根据要求写作。

心理学家克劳特曾做过这样一个实验:他要求一群参加实验者对慈善事业做出捐献,然后根据他们是否有捐献,分别说成是“慈善的人”和“不慈善的人”,还有一些参加实验者则没有被下这样的结论。过了一段时间后，当再次要求这些人做捐献时，发现那些第一次捐了钱并被说成是“慈善的人”比那些没有被下过结论的人捐钱要多，而那些第一次被说成是“不慈善的人”比那些没有被下过结论的人捐献得要少。

当一个人被贴上标签时,他往往会做出自我印象管理,使自己的行为与所贴的标签内容相一致。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

本材料围绕心理学家克劳特的一项实验展开，该实验通过给实验对象贴上“慈善的人”或“不慈善的人”的标签，观察并对比了这些标签对后续慈善行为的影响。实验结果显示，被正面标签（慈善的人）影响的实验者后续捐献更多，而被负面标签（不慈善的人）影响的实验者则捐献较少。这一现象揭示了标签效应对个体行为的重要影响，即人们倾向于通过自我印象管理，使自己的行为符合他人对自己的期望或评价。具体如下：

1.标签：自我认知的镜像

标签，作为外界对个体特征或行为的一种概括性描述，如同一面镜子，映照出他人眼中的自己。在这面镜子前，人们往往会不自觉地审视、对照，甚至内化这些评价，形成自我认知的一部分。正面的标签如同温暖的阳光，激励个体向善向好；而负面的标签则如同阴冷的寒风，可能让人自我怀疑，甚至自暴自弃。因此，标签不仅仅是外界赋予的符号，更是自我认知构建的重要元素。

2.自我印象管理：行为的驱动力

克劳特的实验揭示了人们在面对标签时的一种普遍心理机制——自我印象管理。为了维护或改变自己在他人心目中的形象，个体会主动调整自己的行为，使之与标签所传达的信息相一致。这种自我调整，既是对外界评价的回应，也是自我认同和自我价值实现的过程。在这个过程中，个体可能会付出额外的努力来强化正面标签，或努力避免表现出与负面标签相符的行为，以期重塑自我形象。

3.社会互动与标签的放大效应

标签的影响力并非孤立存在，而是在社会互动中不断被放大。一旦某个标签被社会广泛接受，它就会像滚雪球一样，吸引更多相似的评价和期待，从而进一步巩固或改变个体的自我认知和行为模式。正面的循环可以激发个体的潜能，促进个人成长和社会进步；而负面的循环则可能使个体陷入困境，难以自拔。因此，社会应当审慎使用标签，避免轻率地给他人贴上刻板印象的标签，以免造成不必要的伤害。

4.超越标签，拥抱真实的自我

面对标签的束缚，最重要的是保持清醒的自我认知，勇于超越外界的评价与期待。我们应当认识到，每个人都是多面的、复杂的，不应被单一的标签所定义。通过自我反思、持续学习和积极实践，我们可以不断挖掘自己的潜能，丰富自己的内心世界，最终找到那个真正属于自己的、独一无二的自我。

总之，这次作文材料关注的是“标签的力量”，它能够塑造和影响我们的自我认知与行为模式。然而，作为有意识的个体，我们应该有能力也有责任去超越这些标签的束缚，拥抱真实的自我，活出属于自己的精彩人生，这也是这次作文的要义。

立意：

1. 标签的力量与影响：探讨标签如何成为塑造个体行为和社会认知的隐形力量。可以分析正面标签如何激励人们积极向上，以及负面标签可能带来的消极影响和自我限制。

2. 自我认同与行为一致性：论述人们如何根据外界给予的标签来构建自我认同，并因此调整自己的行为以符合这种认同。强调自我认知与行为之间的紧密联系，以及如何通过积极自我定位来促进个人成长和社会进步。

3. 社会评价体系的双刃剑：反思社会评价体系对个体的正负两面影响。一方面，合理的评价体系能够激励正面行为；另一方面，过于片面或刻板的标签可能导致误解和偏见，影响个体的心理健康和行为选择。

4. 自我超越与标签突破：鼓励个体不被外界标签所束缚，勇于挑战自我，实现自我超越。讨论如何培养内在动力，坚持自我价值观，不为他人的评价所左右，从而做出真正符合自己内心意愿的选择。

5. 教育与引导中的标签使用：从教育者和引导者的角度出发，探讨如何谨慎使用标签，避免对学生或下属造成不必要的心理负担。强调正面激励和个性化指导的重要性，促进每个个体健康、全面地发展。

构思参考

开头部分：

简要概述材料内容，引出主题，即标签对个体行为的影响。可以设置一个引人入胜的情境或引用相关名言，激发读者兴趣。

正文部分：

——分析层面：深入剖析标签效应的心理学原理、社会文化背景及其对个体的具体影响。

——案例支撑：引用现实生活中或文学作品中的相关案例，增强文章的说服力和可读性。

——正反对比：通过对比正面标签与负面标签的不同效果，进一步凸显主题。

——解决方案：提出个人、社会、教育等多方面应对标签效应的策略和建议。

结尾部分：

总结全文，重申核心观点，呼吁读者正视标签效应，积极应对，努力成为不受标签限制、自我驱动的个体。可以以富有哲理或启发性的语言结束，给读者留下深刻印象。

例文：

“人设”诚可贵，“真人”价更高

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，总有一些鲜明的人物形象闪耀历史长河；沧海桑田须臾改，珠玑罗绮仍盈目，总有一些年岁深远的品牌深入人心。正如材料所言，一些新生事物也需要自己的形象设定和品牌经营，希望用“新人设”打开新未来，广交朋友。这样的想法无可非议，但路遥知马力，日久见人心，“人设”只是暂时预设，终归是为“真人”服务。所以，既要苦心经营“人设”，更要努力学做“真人”。

　　人要衣装，佛要金装。好的“人设”是成长的加油站。

　　“好的开始是成功的一半.。”同样，好的“人设”也是成长的一部分。君不见，我国借助各种媒体力量，讲好中国故事，塑造大国形象。试想，如果外国对我国的预设印象还停留在“吸大烟，裹小脚”的旧时代里，他们又怎敢和我国合作共赢呢？国如此，人更如此。试想，如果周公、信陵君、曹操等没有为了人才捉握发吐哺，求贤若渴的人物设定，那些人才会奔向他们吗？如果开学季我们能打造自己“仗义大方”“乐于助人”“善良整洁”等良好人设，从而和同学们和谐相处，其乐融融，这不好吗？所以说，好人没很有必要，开学季当精心准备“好人设”。

　　金玉其外，败絮其中。虚假“人设”会引起人物形象的崩塌.。

　　“纸包不住火”虚假的“人设”终会反噬本人。近年来，“人没”崩塌的现象比比皆是。美貌善良，豪爽大方的“范爷”范冰冰背底里偷税漏税；勤劳能干，百姓的“带货一哥”李佳琦挖苦普通人的不够努力；“把一切都交给党和国家”的地产之王许家印头顶企业家，、慈善家的明星人设，却给国家和买房人留下斑斑血泪；孙国友下跪营造治沙英雄人设，却被众网友扒出他损林违法事件……他们都是为了一己利私包装“人设”，最终却訇然倒塌。我们与其包装自己的新人设，不如改正缺点，不断完善自己，成为更加美好的“真我”。

　　千学万学，学做真人。多元多面的真人才是最好的“人设”.。

　　“我就是我，不一样的人间烟火”真金不怕火炼，真人不囿于“人设”。曾经，六小龄童和陈晓旭囿于“孙悟空”和“林妹妹”的人设，在演艺路上越走越窄。你是否也会被自己“老好人”的“人设”限制，在受到欺负时不取反抗？是否被自己“淑女”“绅士”的“人设”束缚，心里厌烦时不敢拒绝？用善良、真诚、勤快和才华培育真正的自我，做像董宇辉一样幽默、深刻、接地气、高雅、博学等多面真实的自我吧。“人设”会设限，而“真我”不设限。“真”也是做人之根本。

　　“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”做人的根本在“真我”；做事的源头也在“真做”。好“人设”为真我锦上添花，但假“人设”必定让自我灰飞烟灭。不要让“人设”设限自己的人生，让“真我”真情流露，真诚踏实，真实多元，成为独特的风景！

05（江淮十校 2025 届高三第一次联考）阅读下面材料，根据要求写作。(60分)

    巴黎奥运会男子100米自由泳决赛，中国游泳队的潘展乐以46秒40 的成绩破世界纪录夺冠，澳大利亚知名游泳教练霍克却质疑称，这在人类能力范围内不可能做到。对此，潘展乐淡定表示：“他还是把自己框住了。框是人设的，鼓励和贬低我的话都能化作动力。好的框我会跳进去，不好的框我会打破它！”

潘展乐的“框框”言论引发了你怎样的联想与思考? 请写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息; 不少于 800字。

审题：

“把自己框住”的“框”，动词，意思是指对固有认知盲从和盲信。这种对“框”的执着和迷信，限制了个人的认知，也阻碍了个人的发展，与其说霍克的观点本身就是一个错误的“框”，不如说，他对“框”的错误态度又成为了一个新的“框”，所以，要打破的不仅是落后于时代的“框”，更重要的是打破“框”造成不好的自我限制。

“框是人设的”的“框”，名词，立足语境，这里的“框”是指人对于某样事物的认知和标准，比如说他人的期待、外界的评价标准、世俗所谓的成功，他足以影响人的行动和发展。“好的框”，往往是积极的、具有引领性的内容，比如说梦想的指引、他人的期待、必胜的信念等等；“不好的框”，往往是负面的、挫败人积极性的内容，比如说外界的质疑、自我的否定、暂时的失败等等。值得注意的是，潘展乐的“框框”言论中， “好的框”给人以信心，要直接“跳进去”，而通过打破“不好的框”亦能给人以激励，这是一种用“框”的智慧，也可以进一步理解为一种好的“框”。

题目要求中的“框框”意思是指客观的认知框架，这包括人类通过有意识的学习或探索发现而形成的思想、信念、方法，比如各种知识、理论、价值观、规矩等等。根据潘展乐的“框框”言论，我们可以做出如下思考：

一是正确识“框框”之中， “框框”对人确实存在或大或小的影响，所以，我们要重视“框框”， “框框”是我们思考、判断、抉择的重要参照，又以其约束力影响人生的发展。

二是善于用“框”。“框框”存在好坏之分， “好的框”或“不好的框”没用好，就会造成固执或迷信， “好的框”用好了，有助于择善固执。要注意思辨， “好的框”也可能存在误用或滥用的情况。

三是积极破“框”。这里的“破”有多层深意：一者，打破“不好的框”，最大程度减少负面信息对个人发展的影响；再者，打破框架本身，材料中的提及的“框”更多是他人设定的，打破“不好的框”，实则是不以他人的期待和标准来框定自己；最后，最根本的破“框”就是打破旧“框”，在实践中建构新的的“框”，高应该做“框”的掌控者，做自我的塑造者。

立意：

1.善于入框，勇于破框

2.“框框”诚可贵，善用价更高

3.不要让人生被框住

4.不以他人的标准框定自己

例文：

跳出框架，勇攀高峰

　　近日，在巴黎奥运会男子100米自由泳决赛中，中国游泳队的潘展乐以46秒40的成绩破世界纪录夺冠。然而，澳大利亚知名游泳教练霍克却对此表示质疑，认为这在人类能力范围内不可能做到。对此，潘展乐淡定回应：“他还是把自己框住了。框是人设的，鼓励和贬低我的话都能化作动力。好的框我会跳进去，不好的框我会打破它！”潘展乐的“框框”言论引发了我对人生、成长和挑战的深刻思考。

　　首先，我们要认识到，人生处处充满框架。从出生到死亡，我们都在各种各样的框架中生活。家庭、学校、社会，乃至国家，都为我们设定了无数个框架。这些框架有时让我们感到束缚，但更多时候，它们是我们成长的基石。正如潘展乐所说：“好的框我会跳进去。”我们要学会在框架中找到自己的定位，充分利用框架为我们提供的资源和机遇，实现人生价值。

　　然而，仅仅满足于在框架中成长是不够的。我们要像潘展乐一样，勇敢地跳出不好的框架，挑战自己的极限。不好的框架如同枷锁，束缚着我们的思想和行动。只有打破这些框架，我们才能迈向更高的舞台，实现人生的价值。正如毛泽东所说：“人生无处不青山，破字当头，立在其中。”我们要敢于破旧立新，勇攀人生高峰。

　　那么，如何跳出不好的框架，实现自我突破呢？

　　首先，我们要有坚定的信念。信念是人生的指南针，指引我们前进的方向。在面临困难和质疑时，我们要像潘展乐一样，坚定信念，勇往直前。正如邓小平所说：“不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫。”我们要相信自己，相信只要努力，就一定能跳出框架，实现梦想。

　　其次，我们要勇于挑战。挑战是成长的催化剂，让我们在困境中不断强大。潘展乐在比赛中挑战世界纪录，最终成功夺冠。我们要学会在挑战中成长，勇敢地面对困难，将压力转化为动力。正如鲁迅所说：“人生的路上，真正的幸福是追求真理，真正的英雄是追求真理的人。”我们要敢于挑战，追求真理，成为人生的英雄。

　　最后，我们要善于创新。创新是打破框架的关键。在科技飞速发展的今天，创新已成为时代的主旋律。我们要紧跟时代步伐，勇于创新，将不可能变为可能。正如潘展乐所说：“不好的框我会打破它！”我们要敢于突破传统，打破常规，创造新的辉煌。

　　总之，潘展乐的“框框”言论给我们以深刻的启示。人生处处充满框架，我们要在好的框架中成长，更要勇敢地跳出不好的框架，挑战自己的极限。坚定的信念、勇敢的挑战和善于创新，是实现自我突破的关键。让我们跳出框架，勇攀人生高峰，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量！

06阅读下面的材料，根据要求写作。

“扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原则。“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。中医疗治坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”，非常重视对“正”即人体自身机能的生发保护。

以上文字对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。“扶正祛邪”，原意指邪正的发展、转化。疾病的发生、变化在于邪正的盛衰变化。正气充沛，则抵抗力强，疾病自然减少、消失；正气不足，则疾病就会发生、发展。所以，治疗疾病的关键在于扶助正气，祛除邪气。中医哲学观带给我们的自然不仅仅是祛除身体疾病的力量，更在于对于我们人生价值观念的引导。当今世界，正是价值观念剧烈冲突、碰撞的时候，青少年成长成才之际，如果不擅长培育浩然正气，则容易在“精神”上出现疾病，误入歧途。另外“扶正不留邪，祛邪不伤正”也告诉我们，无论是个人成长还是国家发展，不能容忍“致病因子”的存在，有了小问题必须及时处理，不能酿成大祸，伤及自身之“正”；在处理问题时既要敢于下手，又要注意不能“伤正”。写作时可采用递进式结构，从中医治病需要“扶正祛邪”，再到青少年成长中的“扶正祛邪”，到国家发展的“扶正祛邪”，逐步深入论述。可以谈为何要“扶正祛邪”，采用正反对比手法论证“扶正祛邪”的重要性；可以谈如何“扶正祛邪”，通过涵养正气低于邪气侵袭，有了“邪”不能讳疾忌医，要敢于暴露并“动刀”将其祛除。

立意：

1.扶正方能祛邪。

2.邪不压正，自古如此。

3.祛邪需要勇气，扶正则要正气。

例文：

养浩然正气，祛内外邪气

　　“扶正祛邪”乃是中医扶正固本、祛除邪祟的治病救人之法。治疗身体之疾如此，养护人生又何尝不是？面对红尘滚滚，世俗纷纷，当如何抵御邪气侵袭，唯有养一身浩然正气才能强基固本，不入“病”途。“乱花渐欲迷人眼”，多少名利现在大行其道，张牙舞爪。一众网红热衷于赚流量、博眼球，一众少年贪享乐、重安逸。少

　　男少女高呼“颜值即正义”，浓妆艳抹、搔首弄姿，只为在某些视频平台引流，粉丝数、点赞量成了他们心中最崇高的追求。金钱、名气，轻易攻陷这些少年的心。为何？只怪其正气不足，精神空虚，才会让社会的歪风邪气肆意侵袭。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这世界总有人即使身处黑暗，也常心向光明。纵遭人冷眼，雷海为却热爱诗歌，终于在诗词大会中脱颖而出；常被人歧视，宋彪却苦练技能，终于在世界技能大赛中斩获金牌。谁说站在光里的才算英雄？其处境有多少艰难困扰？其周围有多少歪风侵袭？其生平又有多少无眠长夜？面对人生之迷途，现实之枷锁，唯有一身正气者赢，唯有一生要强者胜。

　　个人如此，社会又何尝不是？唯有一代代青年人，无数个个体，都养一身正气，方能让这土地上长满庄稼，而非滋生野草。为何某知名女主播因偷税漏税被处罚后，网上会一片叫好？为何某公知发表侮辱英烈言论后被处罚时，群众们齐声点赞？又为何反映志愿军精神的电影《长津湖》上映后，票房会不断刷新纪录？天下苦流量久矣，厌邪气久矣。一个健康的社会，是不能容忍宵小之辈一直跳脱下去的，正气终有压倒邪气的一天。

　　当今世界局势动荡，俄乌冲突加剧，香港疫情爆发。越是这种时候，越需要国家社会正本清源，扬社会正气，祛社会邪风，形成一股正能量的全社会的认知。其险也若此。人若正气不足，则脾胃虚弱，易遭邪气入侵，易有身体之疾；心若正气不足，则精神空虚，易受名利干扰，会有心理之疾；国若正气不足，则思想混乱，易受外部势力蛊惑，会有动荡之忧。吾善养浩然正气，唯有养得了正气，才有人生的底气，才有面对未知的勇气，方可一往无前，无往而不利。

07（贵阳一中2025高三10月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

本试卷现代文阅读Ⅰ提到，许倬云遇到精神危机时的解决方案是：不去争，不去抢，往里走．安顿自己。

正如许倬云所言，遇事向内求，才能有所应。但现实生活中，很多人却是向外求，向外索取。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体．自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料首先提到许倬云在遇到精神危机时的解决方案是“不去争，不去抢，往里走，安顿自己”，强调了向内求的重要性。接着指出现实生活中很多人却是向外求、向外索取，与许倬云的做法形成对比。因此，作文写作的关键就是如何看待“往里走”和“向外求”的关系，在遇到危机时，该“向里走”还是“向外求”？

所谓“往里走”“向内求”是与“向外求”相对立的，它指是探求自己的内心世界，学会从自身找到力量，激发自身潜能，通过自己的坚持和努力，达成自己的愿望；是不管生活条件怎样艰难，都要始终向内生长、深耕自己。“向外求”就是寻求外部资源，包括亲人、朋友、社会乃至国家；是一味指望别人的帮助，期待他人的善待，就是把自己的生活主导权交到了别人手里，悲喜由他人决定。

《孟子》中言：“行有不得，反求诸己。”人最大的愚蠢，就是遇到问题只知道怨天尤人。真正优秀的人，行事不顺时却会懂得反求诸己，从自身上找原因，而不是从别人身上找问题。正所谓：“静坐常思己过，成败源于自身。”凡事别找借口，而是要静下来，反思自己的行为，才能发现自己的过错，收获自身的经验。人生中的成败，都是自己决定，自己所造成的，怨不得别人，唯有反思自身，总结过错，才能在事中成长，在难中成事。最终以自知者明的态度，修行自我的人生，让自己变得越来越强大，越来越优秀，唯有如此，为人才会更有修养，生活才会更加美好，人生才能多彩缤纷。

立意：

1.向内求，安顿精神与灵魂。

2.向内求，提升自我价值。

3.向内生长，才是真正强大的开始。

4.行有不得，反求诸己。

例文：

向内扎根提修养，向外生长铸辉煌

　　智者言：凡事向内求，才能有求必应。诚如斯言，人生之路，在自己脚下，只有靠自己的双脚才能走出属于自己的一番天地。揆诸当下，很多人反而向外求，向外索取，事与愿违的时候就怨天尤人。我认为，身处当今新时代，唯有向内扎根提修养，方能向外生长铸辉煌。

　　慎思之，马行千里，不洗尘沙。向内扎根，提升个人修养，方能化行动为内驱力，向外生长。

　　凡事向内求，在自己身上寻找原因，有则改之，无则加勉，方能扎稳根基。君可见，“亚洲飞人”苏炳添，在历经成绩低谷期时，没有自怨自艾，更没有怨天尤人，而是果断更改起跑方式，不断突破，终以傲人成绩带中国冲出亚洲；君可见，新晋百米跨栏小将吴艳妮，面对外界的质疑时，毫不退缩，用日复一日的训练突破自我，不断刷新中国女子跨栏纪录，用实力堵住众人的嘴。由此观之，提升个人修养的唯一方式便是重塑自身！向内求，向内扎根。

　　明辨之，尽挹西江，细斟北斗。社会包罗万象，切勿让“向外索取”之人扰乱心境。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

　　且看董宇辉饱览诗书，沉潜深扎根，不断提升个人修养。漫长的沉寂，终换来无数的掌声，收获国民的喜爱。反观李佳琦的“翻车”，也让人唏嘘不已。凡此种种无不时刻警诫我们，一味地向外索取，不从自身寻找原因，无论再辉煌的大厦也终将崩塌。由此吾辈青年应明辨，莫为索取遮望眼，端正自身向内求。

　　笃行之，舍蒲柳之姿，秉松柏之质。以自强之姿向内求，用奋斗氤氲出最靓丽的青春底色。

　　蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。习近平总书记曾言：“奋斗是青春最靓丽的底色。”身处新时代，吾辈青年，要秉持向内求的态度扎根，将“向内求”化为提升个人修养的助推剂。同时，也要做到“粗粝能甘，纷华不染”，以奋斗为桨，奔赴未来，向外生长，成就个人的辉煌篇章，让奋斗为自己的青春人生书写最美好的一笔。

　　铁肩担道义，内求铸辉煌。吾辈青年正确看待“内求”与“外求”，看千山竞秀，看百舸争流，向内扎根，终得路到龙津，向外生长，方能长缨破苍穹。时代青年须明晓：向内扎根提修养，向外生长铸辉煌。

08（2025届东北三省三校10月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

①人类从未停止过模仿，人模仿动物发明了飞机、潜水艇、雷达等先进的机械设备，人模仿人却也有邯郸学步、东施效颦的笑话，而今出现的AI机器人可以说是在用机器模仿人。

②近日，北京一所小学的一位语文老师发现，班上一位经常“咬笔头”的学生写出了一篇出色的作文。然而，让老师没想到的是，这篇作文原来是他借助AI改写鲁迅文章而成的。

③机器的思考是编程形成的，而人类的思考靠的是自主意识。——艾伦·图灵

以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

本次作文由三则材料组成。材料一强调了模仿在人类历史进程中的重要作用，但同时也指出了盲目模仿的局限性。从最早的模仿动物行为到现代科技产品的发明，模仿作为一种学习方式，帮助人类不断突破自身的局限，实现文明的进步。然而，当模仿变成一种简单的复制或者失去自我思考的过程时，就可能陷入邯郸学步、东施效颦的困境。这提醒我们，在模仿的过程中，需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，避免陷入机械复制的误区。

材料二通过小学生借助AI改写鲁迅文章的案例，揭示了AI技术在模仿人类思考方面的潜力和挑战。AI技术的迅速发展使得机器可以模仿人类的行为和思维方式，这在一定程度上提高了工作效率和创新能力。然而，这也引发了对原创性和独立思考能力的担忧。AI的模仿可能导致人类失去对原创思想的追求，甚至可能让人们在享受技术便利的同时，逐渐丧失自我思考和创新的能力。因此，我们需要在利用AI技术的同时，保持对原创性和独立思考能力的重视和尊重。

材料三通过艾伦·图灵的观点，强调了人类思考与机器思考的本质区别。机器的思考是基于编程和数据处理的，而人类的思考则依赖于自主意识和创新思维。这意味着，尽管AI技术在模仿人类思考方面取得了很大进展，但它仍然无法完全替代人类的思考过程。人类思考的独特性和复杂性是机器无法复制的，这也是我们在面对AI技术挑战时需要坚守的底线。

多则材料审题立意，要能够找出材料的共同点或者关联点。这三则材料从不同角度探讨了模仿与创新、人类与AI之间的关系，为我们理解当前科技进步背景下的人类思考方式提供了多维度的视角。综合以上，我们可以从模仿与创新的关系、科技的双刃剑特性以及机器思考与人类思考的差异与互补等角度对材料进行立意。我们可以看出模仿与创新、人类与AI之间的关系是一个复杂而多维的话题。在科技进步的背景下，我们需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，同时尊重原创性和独立思考能力。我们需要在利用AI技术的同时，充分发挥人类的自主意识和创新思维，推动社会的进步和发展。只有这样，我们才能在未来的道路上走得更远、更稳健。

立意：

1.尊重模仿的同时，更要培养创新思维。

2.在享受科技便利的同时，保持对人类智慧的尊重和培养。

3.保持清醒的头脑，理解科技的双刃剑特性。

例文：

模仿为基，创新为魂

　　在人类文明的长河中，模仿与创新始终是推动社会进步的两大动力。诚如达·芬奇所言：“最初的模仿，是走向创新的第一步。”然而，随着科技的迅猛发展，特别是人工智能的崛起，我们愈发意识到，单纯的模仿已无法满足时代的需求，唯有创新才能引领我们走向更加辉煌的未来。

　　模仿，乃初学之径，起步之基。王羲之曾临池学书，摹古帖之精妙，终成书法大家；毕加索初涉画坛，摹绘大师之作，终创立体派之新风。这两位艺术巨匠通过模仿，汲取了前人的智慧与精华，然后结合自己的理解与创意，逐步形成了独特的艺术风格。然而，模仿虽为入门之途，却非终极目标。若一味停留在模仿的层面，不知变通与创新，便如邯郸学步，难以走出自己的道路。历史上的邯郸学步者，因为过于拘泥于模仿，反而失去了自己的步伐。AI机器人创作，尽管能够模仿人类的作品，但这种模仿往往是基于编程和模式的复制，无法像人类艺术家那样，将自己的情感、经历与思考融入其中，缺乏真正的灵魂与创新。    

　　创新，是模仿的升华，是超越前贤的必由之路。它并非仅是对旧有事物的简单摒弃，更是对未知领域的勇敢探索与无畏挑战。爱因斯坦通过深入研究物理学的内核，不畏权威，敢于挑战经典，最终提出了相对论这一具有颠覆性的理论，为人类对宇宙的认知打开了全新的大门。乔布斯凭借对科技趋势的敏锐洞察和独到见解，颠覆传统思维，创造出了引领潮流的苹果产品，彻底改变了我们的生活方式。这些创新者的共同之处，在于他们拥有独立思考的能力，勇于突破旧有的限制，积极探寻新的可能性。正是这种对未知领域的不懈探索和对旧有观念的勇敢挑战，才使得他们能够站在巨人的肩膀上，看得更远，走得更稳。

　　然而，从模仿到创新的跨越并非易事，它需要我们深思熟虑，反复推敲。同时，这一过程的实现，还需要坚定的信念和无畏的勇气。赵武灵王在推行胡服骑射的改革时，面对的是守旧势力的强烈反对和重重困难。但他坚信改革的必要性，力排众议，最终成功推行了这一改革，使赵国在战国时期崭露头角。

　　毕加索说：“模仿不是目的，而是一种手段，目的是找到自我，形成自己的风格。”模仿只是起点，创新才是终点。我们应以模仿为基，创新为魂，在模仿中学习，汲取前人的智慧与经验；同时更要在创新中超越，发挥自己的想象力与创造力，创造出属于自己的独特价值。如此，我们方能在时代的洪流中独领风骚，创造出属于自己的辉煌未来。

09（浙江新阵地教育联盟2025届高三10月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。

近几届奥运会的一个变化，就是观众对金牌榜没有那么深的执念了，对输赢没有那么多的苛求了，对运动员更包容了。尤其是年轻观众，他们从记事起，就拥有“平视世界”的视角。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料只有两句话，阐述观众对奥运会的心态的变化——“对金牌榜没有那么深的执念，对输赢没有那么多的苛求，对运动员更包容了”。这一变化反映出社会价值观的多元化和进步。过去，金牌往往被视为国家荣誉的重要象征，人们对运动员的期望主要集中在夺金上。而如今，观众开始更加关注运动员在比赛过程中的拼搏精神、体育道德以及他们所展现出的人性光辉。这种变化意味着人们不再仅仅以结果为导向来评价运动员，而是能够从更全面、更人性化的角度去看待体育赛事。可以看出，材料旨在引导学生通过奥运看当代中国的个人和民族心态，准确理解“平视世界”的现代眼光，并深入分析背后的原因。

考生可以针对观众对奥运会心态的变化进行合理分析，如原因（如更享受过程）、实质（如民族自信）、表现（如看淡输赢，更多的包容）、办法（如打开格局）等；也可以从国家、民族的大视野，或从个人内心世界角度来解读“平视世界”的内涵，并深入分析背后的原因。综上，考生可以有以下的构思立意角度：

1.什么是“平视世界”？“平视”，相对于“俯视”和“仰视”而言，是一种平等的对话心态，是一种平和、包容的态度。平视世界就是面对强者不自卑，对待弱者亦不自傲；尊重他人，亦不轻视自己；无论外界怎样变化，始终秉持一份包容自信的心态与世界平等地相处。

2.“平视世界” 视角的意义。年轻观众从记事起就拥有 “平视世界” 的视角，这是时代发展的产物。随着全球化的推进和信息技术的飞速发展，年轻一代有更多的机会接触不同的文化和价值观，他们的视野更加开阔，思维更加开放。“平视世界” 意味着他们不再盲目崇拜金牌和胜利，而是能够以平等、客观的态度看待各国运动员的表现。这种视角的转变也反映出年轻一代对自我价值的认知更加成熟。他们不再将国家的荣誉完全寄托在金牌数量上，而是认识到国家的强大不仅仅体现在体育领域的成就，更在于综合国力、文化软实力等多个方面。同时，“平视世界” 也让年轻观众更加注重体育的本质和精神内涵，即通过体育促进人类的团结、友谊和进步。

3.观众对奥运会的心态的变化带来的意义和积极影响。①对运动员的影响：观众心态的变化和年轻观众的 “平视世界” 视角为运动员创造了更加宽松的比赛环境。他们不再承受巨大的心理压力，可以更加专注地投入到比赛中，发挥出自己的最佳水平。同时，这种包容和理解也让运动员感受到了社会的关爱，增强了他们的职业荣誉感和责任感。②对体育事业的影响：这种变化有助于推动体育事业的可持续发展。它鼓励更多的人参与到体育活动中，提高全民身体素质。同时，也促使体育界更加注重体育精神的培养和传播，推动体育文化的繁荣发展。③对社会的影响：观众心态的转变反映出社会文明程度的提高。它促进了社会的和谐与进步，增强了国家的文化自信和民族凝聚力。同时，也为国际间的文化交流和合作提供了良好的氛围。

4.如何保持年轻人这种“平视世界”的心态和视角？我们应该树立正确的价值观，摒弃单一的成功标准，尊重每个人的努力和付出。无论是在体育领域还是在其他领域，我们都应该注重过程中的成长和收获，而不仅仅关注结果。教育应该注重培养年轻一代的全球视野和开放心态，让他们能够以 “平视世界” 的视角看待不同的文化和价值观。这有助于他们更好地适应全球化的时代，为国家的发展和世界的和平做出贡献。社会各界应该共同努力，营造一个积极健康的社会氛围，鼓励人们追求自己的梦想，勇敢地面对挑战。同时，我们也应该加强对体育事业的支持和投入，推动体育文化的普及和发展。

具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，不执输赢，平视世界。接着，结合材料，阐述“平视世界”的内涵——平视世界就是面对强者不自卑，对待弱者亦不自傲；尊重他人，亦不轻视自己；无论外界怎样变化，我们始终秉持一份包容自信的心态与世界平等地相处，并结合具体事例分析论证观点。然后从反面论证如果对输赢太过执着，轻则闹出笑话，重则反映个人修养的缺陷，比如“世界杯”预选赛上，在国足0-7大比分输给日本后，有“退钱哥”情绪失控，捶胸顿足，要求退票，成为一时笑谈等等。最后，总结观点，无论个体、国家抑或一个民族，只有摆正自己的心态，平视世界，才是最好的视角。人要真正体验生命，就必须站在生命之上。

立意：

1.以自信之心平视世界。

2.大国底色，平视世界。

3.平视自我与他人，自信从容。

4.不执输赢，平视世界。

5.以平视之姿，筑体育新章。

例文：

以平视之姿，筑体育新章

　　在时代的浪潮中，奥运会作为体育盛会，也如一面镜子，映射出社会的变迁与进步。近几届奥运会，观众对金牌榜执念的淡化，对输赢苛求的减少，对运动员的愈发包容，尤其是年轻观众“平视世界”的视角，都为体育事业的发展注入了新的活力。

　　“平视，是一种态度，一种不卑不亢、客观公正的态度。”当我们以平视的视角去看待世界时，我们能够更加理性地认识事物的本质。曾经，金牌似乎是衡量奥运会成功与否的唯一标准。人们对金牌的渴望，源于对国家荣誉的强烈追求。过去，我国综合国力落后，对金牌的渴望沉重地压在运动员们的肩头，他们的成败不仅仅关乎个人荣誉，更与国家的尊严紧密相连。每一块金牌的获得，都能引发全国上下的欢呼雀跃；而失利，则可能带来无尽的遗憾与指责。然而，随着时代的发展，这种观念逐渐发生了转变。

　　观众心态的变化，实质源于国力的提升，尤其是年轻一代能够“平视”世界，他们对体育本质的认识更加公正。当我们看到运动员们在赛场上奋力拼搏，挑战极限，即使没有获得金牌，他们的勇气和毅力也同样值得我们尊敬和赞美。比如，那些在长跑比赛中虽落后却坚持到底的选手，那些在体操赛场上虽有失误却迅速调整状态的健儿，他们所展现出的坚韧不拔的精神，远比金牌更加珍贵。

　　年轻观众“平视世界”的视角，为这种变化增添了新的动力。在全球化的今天，年轻一代成长于我们的国家逐渐腾飞的好时代，我们不必再仰望世界，能够心态平和地看待世界，对体育的理解也更加多元和包容。正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”年轻观众能够欣赏各国运动员的精彩表现，感受体育带来的快乐和激情。这种平视世界的态度，让体育回归了本质，成为了不同国家和民族沟通的桥梁。

　　这种变化也推动了体育事业的可持续发展。当体育不再仅仅以金牌为导向时，更多的人会被体育的魅力所吸引，参与到体育运动中来。这不仅有助于提高全民身体素质，也能培养人们的团队合作精神、竞争意识和坚韧不拔的品质。

　　在新时代，让我们以平视之姿，欣赏体育之美，让奥运会成为展示人类团结、友谊和进步的舞台，让体育成为推动社会和谐发展的重要力量。是国家的强大和民族的自信给了我们“平视”的实力，不仅是体育，这种“平视”的视角，也更有利于青年成长，国家强盛！

10（广东省2025届S6高质量发展联盟高三10联考） 阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。他说：“道之不行，已知之矣。”尽管如此，他却并不放弃，被人称为“知其不可而为之”。身处当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题，都需要知其不可而为之吗？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

这段材料涉及孔子周游列国宣扬仁政的经历及其面对挫折时的态度，即“知其不可而为之”。孔子说的“道之不行，已知之矣”，表明他确实“知其不可”，但他依然“为之”，这体现的是孔子为实现仁政思想而不知疲倦、终生奋斗的精神。材料的最后一句提出问题，引导考生思考“知其不可而为之”的意义和价值吗？可以看出，写作关键词是“知其不可而为之”，考生在写作时，首先要对材料这一问题作出自己的判断。

“知其不可为而为之”可以拆解成几个意思：“不可为”意味着这个过程可能充满困难，阻碍，甚至是危险；也可能是客观条件的限制，比如时代的限制、科技和政治环境等等；可能是自我能力的限制，比如认知局限或个人能力的局限等等；可能是客观“为之”指的是“做”“行动”“实践”； “知不可为而为之”指的是明知做不到却还要去做，展现出一种积极进取、勇于拼搏的精神。要深入理解这一精神，并将其与当今世界的复杂性相联系，考生可以从以下几个方面进行探讨：

1.“知其不可而为之”的哲学意义：这不仅仅是一种面对困难不退缩的勇气，更是一种超越现实局限、追求更高理想境界的哲学态度。它鼓励人们在认识到困难重重时，依然保持积极向上的心态，勇于尝试，不断探索。同时，这种态度也提醒我们，在追求目标的过程中，要有清醒的认识，明白成功的可能性或许不大，但即便如此，也要坚持努力，因为努力本身就有其价值。

2.与当今世界的联系：①复杂性与挑战。当今世界确实纷繁复杂，各种问题层出不穷，许多问题的解决并非一蹴而就，甚至可能面临诸多不确定性和挑战。②适用性与选择。是否“知其不可而为之”，需要根据具体情况来判断。对于某些具有长远意义、关乎人类共同福祉的事业，即使面临重重困难，也应勇于担当，坚持不懈。例如，环境保护、教育普及、消除贫困等。③智慧与策略：然而，这并不意味着在所有情况下都要盲目地“知其不可而为之”。在行动之前，我们需要进行充分的评估和分析，制定合理的策略和计划，以最小的代价实现最大的效益。

3.个人层面的启示：①勇于尝试。面对生活中的困难和挑战时，我们应保持积极的心态，勇于尝试新事物，不断突破自我限制。②坚持与调整。在追求目标的过程中，既要坚持不懈地努力，又要根据实际情况灵活调整策略和方法。③平衡与取舍。在追求个人理想和社会责任之间找到平衡点，根据自身的实际情况和能力做出合理的取舍，比如对于时代赋予的使命和担当，要去做；对于提升自我能力，磨砺意志的事，要去做等等。

综上所述，“知其不可而为之”的精神在当今世界依然具有重要的启示意义。它鼓励我们在面对困难和挑战时保持坚定的信念和勇气，同时也提醒我们要有清醒的认识和合理的策略。在追求个人理想和社会责任的过程中，我们需要不断学习和成长，以更加智慧和成熟的态度面对这个纷繁复杂的世界。

具体写作时，考生可以肯定“知其不可而为之”，从“知其不可而为之” 体现了一种勇气和担当，体现一种执着和坚守等角度去阐述其意义和价值。考生也可以否定“知其不可而为之”，指出面对一些确实不可为的事情，强行去做可能会带来不必要的损失和浪费。而且，“知其不可而为之” 有时也可能是一种盲目和冲动。也可以更全面地立意，辩证看待“知其不可而为之”，在某些情况下，我们需要有 “知其不可而为之” 的勇气和决心，去挑战困难、追求理想；而在另一些情况下，我们也要学会审时度势，理性判断，避免不必要的损失。

立意：

1.只要所做正确，即使明知不可，也当努力之。

2.既然不能实现，就不必浪费时间，而要及时止损。

3.现在“知其不可而为之”，将来其却未必不可。

4.有些事应“知其不可而为之”，有些事则应“知其不可而不为”。

例文：

临不可之问题，可为亦可不为

　　孔子周游列国历经艰险而未成功，他说:“道之不行，已知之矣。”尽管如此却仍不放弃，知其不可为而之。几千年后的今天，我们身处一个纷繁复杂的世界，各种问题层出不穷。我认为，既已知其为不可之事，则需对不可之事作具体判断，为天下大者，即便不可为亦要为之，反之，则要根据自身的实际情况和能力做出合理的取舍，不可盲目为之。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。面对那些具有长远意义、关乎人类共同福祉的问题，知其不可而为之，是一种精神和希望。人生中会有许多岔路口需要我们选择，有许多问题需要我们面对和解决，知其不可而为之，彰显的是一种义无反顾、勇往直前的人生态度、践行的是无悔人生的理念。孔子周游列国，为天下苍生奔走，知其不可而为之，纵然当时未被施用，却在一百多年后被推崇为国家正统；在抗战初期，中国处于极度弱势之境，无数仁人志士皆是抱着以身殉国之想上战场，正是因为有前辈的“知其不可而为之”，才换来伟大的新中国。由此观之，生活中的有些问题的确需要知其不可而为之，纵结果未知，仍全力以赴。

　　范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。面对那些难以解决又不关乎大计的问题，知其不可而不为，是一种理性与智慧。当今世界纷繁复杂，各种不确定性因素显著增加，国际社会矛盾频出。如果我们面对一个不可之事一味为之，大把浪费自己宝贵的生命与时间，这无亦于是在舍弃自己更多宝贵的机会与成就。古人言“舍得舍得”，有舍才有得，面对如今的世界，有些时候我们的一味追求只是沧海一粟，不如换个思路，说不定会离我们的目标更近一步。

　　面对所有问题，有可为，有不为，理性判断，灵活变通。所有的问题中，有些是无论结果一定要为之的，有些看来知其不可的问题是可为可不为的。总而言之，我们要学会灵活变通，依据自己的实际情况，做最佳选择。一百年前，中国共产党以星火燎原之势实现了民族解放和国家统一。后来，在明白我们仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段后，果断放弃很多尚不可实现的目标，中国得以稳步发展。既知其不可而不为，又知其“不可”而为之。因此，当今世界，面对所有问题，需灵活变通。

　　揆诸当下，有人面对难题直接放弃，不做任何尝试；有人一味努力，却钻了牛角尖；却也有人善于变通又乐于坚持而取得成功。所以灵活变通对当今青少年至关重要。

　　“当代中国青年生逢伟大时代”，我们有自信知其不可而为之，却也需知其不可而不为，灵活解决问题，在实现中华民族伟大复兴的道路上，发挥中流砥柱作用！

11（长沙市2025届高三10月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，人们往往会在心里为他人预留一个位置，这个位置可能代表着尊重、理解，也可能存在着偏见、误解。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料表述的是人们内心为他人预留位置的现象，并指出这个位置所蕴含的情感具有两面性，可能是积极的，如尊重、理解，也可能是消极的，如偏见、误解。“为他人预留一个位置”，这里的“位置”不是实际的空间位置，而是一种心理上的空间，代表着对他人的一种态度和情感。“尊重、理解”，这是积极的情感态度，意味着能够站在他人的角度去看待问题，包容他人的不同，认可他人的价值；“偏见、误解”，这是消极的情感态度，表现为对他人的片面认识、错误判断，导致不公平的对待和矛盾的产生。根据材料，考生可以有以下几个立意角度：

1.倡导为他人预留尊重和理解的位置。分析积极的预留位置如尊重、理解可以给个人和社会带来的积极影响，可以论述尊重和理解他人的重要性，如促进人际关系和谐、推动社会进步等。通过列举历史上尊重他人而成就大业的人物事例，如刘备三顾茅庐对诸葛亮的尊重，或者现实生活中人们相互尊重理解带来积极影响的故事。

2.反思偏见和误解给他人带来的伤害。可以分析偏见和误解产生的原因，如缺乏沟通、固有观念等；可以阐述消极的预留位置会产生危害，比如偏见、误解可能会破坏人际关系，甚至影响社会稳定；并以具体的事例说明偏见和误解如何破坏人际关系、阻碍社会发展。例如种族歧视、性别偏见等问题。

3.探讨如何正确地为他人预留位置。拓展思维，思考如何减少或消除消极的预留位置，培养积极的情感态度。可从个人的自我修养、教育的引导、社会氛围的营造等方面展开讨论，提出消除偏见、增进理解的方法和途径，如加强沟通交流、拓宽视野、培养同理心等。也可结合自身经历，讲述自己在与他人相处中，是如何处理内心为他人预留的位置，以及从中获得的启示。

具体写作时，考生可以在开头通过一个引人入胜的故事或现象引出“为他人预留位置”的话题，点明主题。接着主体部分可以采用对比的结构，分别论述尊重理解他人和偏见误解他人的不同结果，再深入探讨如何正确为他人预留位置，并结合具体的事例加以支撑。结尾，总结全文，强调为他人预留正确位置的重要性，呼吁人们在生活中践行尊重、理解，消除偏见、误解。

立意：

1.预留之位应是理解而非偏见。

2.多一份理解和尊重才能构建和谐社会。

3.为他人留点善意空间。

4.多一些尊重理解，少一些偏见误解。

例文：

预留之位应是理解而非偏见

　　生活中，我们往往会在心里为他人留一个位置，这个位置可能代表理解，亦可能存在偏见。以己拙见，预留之位应是理解而非偏见，方可构筑和而不同、美美与共的社会。

　　自古以来，中国在不断发展中形成了以人情为纽带的社会。人们往往在接触一个人前就已通过他的家庭、教育与职业完成对他在心中位置的预设。这就也不难理解为什么预留之位代表着理解或是偏见。但先入为主的偏见毕竟是片面的，因此，预留之位应是理解而非偏见，这不仅体现了个人修养，更是君子“谦和礼敬”文化的充分体现。

　　杨绛曾言：“我对你好，不是代表你有多好，而是我很好。”对他人的看法与评价恰恰是自己心理的投射。作为文学大师朱光潜，即使遭受许多不幸经历，但依旧如孩童般单纯。有一次，他躲在一个石头后面，向行人递送小花，有人因为心存偏见与疑惑没有接受，多年以后听闻此事又追悔莫及。倘若当时的行人多一份理解，便会收获来自他人无条件的善意；而倘若对此事先预留偏见之位，人与人之间的交往便会生成隔阂。而若这种思维惯性一旦形成，我们就更难改变自己的固有认知。自己的认知凌驾于事实之上，让唯心主义的主观色彩肆意妄行，那么误解与冲突就不可避免。因此，预留职位应是理解，而非偏见，才可不断创造“刎颈之交”的佳话。

　　不仅对待他人如此，在国与国的相处中让预留之地成为理解而非偏见，也是需要秉持的准则。在刚落下帷幕的巴黎奥运会的赛场上，中国的游泳运动员竟被尿检了几十次之多，反观他国运动员，有的甚至一次都没有。在潘展乐夺得自由泳冠军后，立刻受到了澳洲教练的质疑，认为“不可能以一个身位的优势赢得100米自由泳比赛，这不真实”。试想，这种质疑和言论，不正表明了他国对我国存在的歧视与偏见吗？这是对人种的偏见，对国家的偏见，更是对竞技体育的偏见。事实证明，在预留之位即引入偏见，就会导致种种问题，甚至被贻笑大方。因此，从世界范围内来看，预留之位应是理解而非偏见。只有如此，世界才能走出零和博弈，才能走向互利共赢，才能真正地构建人类命运共同体。

　　反观当下，随着网络的快速发展，网络成了一些人恶意中伤他人的泄愤之地。在一些网络事件真相未明之时，就跟风、站队，谩骂、网暴，甚至对他人“人肉开盒”，导致网络戾气越来越重，甚至乌烟瘴气。因此，即使在网络社会，也应构筑理解的高地，留存尊重的底色，从而营造风清气正的网络空间，还网络一片晴朗。

　　作为当代中国青年，更应践行君子“和而不同”的观念，让预留之地多些理解而非偏见，与他人共同走向尊重理解的未来。

12（江苏扬州中学2025届高三上学期10月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据。

这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文。

材料提到“我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据”，反映了人类处理信息时的心理倾向。在信息化社会，这种倾向的影响愈发显著，对于个体思考、决策乃至整个社会的公共话语和认知都有着深远的影响。

由此看来，人们倾向于关注那些符合自己现有观点和价值观的信息，而忽视了与之相悖的信息。这容易导致信息的片面性，甚至误导我们的判断。这种观点固化与求证的现象在社交媒体时代尤为突出。人们更容易在社交网络中找到支持自己观点的“证据”，从而进一步强化自己的观点。这种信息回音室效应使得人们更难接触到多元化的观点和信息，也更容易陷入偏见的泥沼。在信息化社会，我们需要通过各种渠道获取多元化的信息，以弥补单一信息源的不足。因此避免信息茧房是我们需要努力的方向。我们需要主动拓宽自己的信息来源和视野，积极接触和了解不同的观点和文化。

写作时，首先由材料提出观点，保持开放、审慎和多元的态度，打破信息茧房。然后展开辩证分析，既要接受自己愿意接受的信息，也要敢于面对和质疑那些与自己观点不符的信息。通过批判性思维的锻炼和多元信息的获取，我们可以更好地认识世界、理解世界，并作出更加理性和明智的决策。最后总结全文，强调打破认知局限，拓宽信息渠道，进行全面认知。

立意：

1.保持开放、审慎和多元的态度面对信息。

2.获取多元信息，全面认识世界，作出理性的决策。

3.开拓多元化信息渠道，弥补信息源不足。

4.跳出信息茧房，突破视野局限。

例文：

跨越认知的瀚海：以开放心态绘就多彩人生

　　在时光的温柔笔触下，有一个名叫李明的年轻人，他的世界曾如同一片静谧的湖泊，波澜不惊，却也缺少了那份来自远方的风雨洗礼。他的目光，长久地停留在熟悉的岸边，未曾想过，海的另一边，有着怎样波澜壮阔的风景。直到一次偶然的航行，他随风起帆，驶向了未知的广阔，那一刻，他的世界被彻底点亮。这不仅仅是李明一个人的故事，它是每个人心中那份对未知渴望的共鸣，是对“人们往往只看见他们想看见的”这一现象的深刻反思。在信息如潮水般涌来的今天，我们似乎都建造了自己的信息岛屿，岛上风景宜人，却也限制了我们的视野，让我们错失了与更广阔世界相遇的机会。

　　互联网的织锦，以其无尽的色彩和图案，为我们编织了一个既便捷又复杂的信息世界。然而，这光鲜亮丽的背后，却隐藏着认知的陷阱。算法如同精明的织工，根据我们的喜好，巧妙地为我们挑选着信息的丝线，编织出一件件看似完美无瑕的信息外衣。但在这外衣之下，我们是否还能感受到外界的真实温度，是否还能听见那些不同的声音？（现状分析）

　　当我们的世界被同质化的信息所充斥，当我们的思维被固有的观念所束缚，我们是否还能保持那份对未知的敬畏与好奇？更重要的是，这样的状态，是否正在悄然侵蚀着社会的和谐与多元？（问题提出）

　　犹如晨曦初照，穿透迷雾，照亮前行的道路。它不仅仅是一种态度，更是一种力量，能够引领我们跨越认知的瀚海，探索未知的彼岸。（开放心态的意义）

　　开放心态如同一位智慧的导师，引领我们走出舒适区，挑战自我，拥抱变化。它让我们学会倾听不同的声音，理解不同的观点，从而不断丰富自己的内心世界，使之更加宽广而深邃。正如李明在跨文化的交流中，他的心灵被不同文化的碰撞所激荡，绽放出前所未有的光彩。（个人层面）开放心态则更是推动社会进步的强大动力。它促进了不同思想、不同文化的交流与融合，为社会的创新发展提供了源源不断的灵感与活力。正如历史上无数次的思想解放运动，都是源于人们对旧有观念的勇敢挑战和对新知的渴望追求。（社会层面）当我们回望历史的长河，哥白尼的日心说犹如一颗璀璨的星辰，照亮了人类探索宇宙的道路。他的勇敢与坚持，正是开放心态的生动体现。而爱因斯坦那句“逻辑会带你从A到B，想象力则能带你到任何地方”，更是对开放心态无限可能的深刻诠释。（例证分析）

　　然而，开放心态并非一蹴而就，它需要我们不断地努力与坚持。培养批判性思维，学会独立思考，不盲从、不迷信；拓宽信息来源，主动寻找并关注多元化的信息渠道，避免陷入信息茧房的困境；加强对话交流，积极参与社会活动，与不同背景的人进行深入的交流与探讨，增进彼此的理解与尊重。（怎么做）

　　在这个日新月异的时代，让我们以开放的心态为帆，以勇气为桨，勇敢地驶向未知的远方。在那里，我们将遇见更加多彩的世界，遇见更加真实的自己。让我们携手并进，在开放与包容中，共同绘就一幅属于人类文明的壮丽画卷。

理性之舟，扬帆认知的深邃海域

　　在信息的浩瀚宇宙中，我们如同星辰下的旅人，每一步都踏在光与影的交错之间。那句“我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据”，不仅是对人性的一次温柔剖析，更是对我们在认知之旅上如何把握方向的一次深刻启示。在这条旅途中，理性之舟，便是我们穿越迷雾、探索未知的坚实伙伴。【开篇以诗意的语言描绘信息时代的背景，自然引出主题，同时用“理性之舟”这一比喻，形象生动，引人入胜。】

　　理性，它不似狂风骤雨般猛烈，却如同春日细雨，润物无声地滋养着我们的心智。在信息洪流中，它教会我们如何分辨真伪，如何在纷扰中保持内心的宁静与清醒。正如夜空中最亮的北极星，理性始终指引着我们前行的方向，让我们在复杂多变的世界中，不至于迷失自我。【用“春日细雨”和“北极星”的比喻，进一步阐释理性的作用，使语言更加富有魅力和画面感。】

　　当我们面对海量的信息时，理性如同一位智慧的筛选者，帮助我们剔除那些无关紧要或带有偏见的内容，留下真正有价值、能够启发思考的信息。它鼓励我们跳出舒适区，勇于接触那些与自己观点相左的意见，因为只有在这样的碰撞与交流中，我们的认知才能得以深化和拓展。【通过“筛选者”和“跳出舒适区”的表述，展现了理性在信息处理中的积极作用，同时强调了开放心态的重要性。】

　　然而，理性并非孤立无援的航行者。它与实践紧密相连，共同构成了我们认知世界的双翼。实践，是检验真理的唯一标准，也是提升我们认知能力的关键所在。通过实践，我们将理论知识与实际情况相结合，不断试错、反思与调整，从而逐步构建起自己独特而深刻的认知体系。【将“理性”与“实践”相结合，强调了两者的相互作用和重要性，使论述更加全面和深入。】

　　在这条认知之旅上，我们还会遇到许多未知的挑战与困难。但请相信，只要我们紧握理性的舵盘，勇于探索未知领域，敢于质疑权威观点，就一定能够克服一切困难，驶向认知的深邃海域。在那里，我们将领略到更加壮丽的知识风光，体验到更加深刻的生命意义。【结尾以鼓舞人心的语言收束全文，强调了理性在认知之旅中的重要性，同时激发读者的探索欲和求知欲。】

　　理性之舟是我们探索认知世界的宝贵工具。让我们携手并肩，以理性为舵、实践为帆，勇敢地驶向那片充满未知与可能的深邃海域吧！在那里，我们将共同书写属于人类的辉煌篇章。