张臻卓| 魂牵梦绕阿克苏

“阿克苏”，维吾尔语意为“白水”。因水而得名的阿克苏地区，地处新疆中部、天山南麓，下辖库车、新和、沙雅、拜城、温宿、乌什、柯坪、阿瓦提8县和阿克苏市，另有新疆建设兵团一师阿拉尔市。阿克苏地势平坦，光热充沛，物产丰富，素有“塞外江南”之美誉，是国家重要的商品粮基地、商品棉基地和“中国果园”。历史上，阿克苏曾经是“丝绸之路”上的重要驿站，境内有西域36国之龟兹、姑墨、温宿诸国，是龟兹文化和刀郎文化的发源地。我是神往已久，但因种种原因一直没机会亲临其境。天随人愿，今年（2015年---编者注）终于成行，梦想成真。

金秋十月，天高气爽；七色南疆，瓜果飘香。在这美好的季节里，我有幸随海东市文联交流采风团赴阿克苏地区进行文艺交流和文艺采风。虽然只有短暂的五六天时间，虽然只去了寥寥四五个县市，但是阿克苏地区却在我心中烙下了深刻的印记。返回青海数十日，依然魂牵梦绕，夜夜梦回阿克苏。正如歌曲《阿克苏》唱的“神奇的阿克苏，美丽的地方，一个魂牵梦绕的好地方”那样。

位于阿克苏地区温宿县天山中段的大峡谷，由洪水冲刷而形成的丹霞岩壁笔直陡峭，丹霞石峰奇形怪状；“一线天”两壁相夹的三块石头，欲落未落，悬在半空中，也悬在我的心弦上；峡谷外，由盐岩和石膏向上流动拱曲隆起的盐丘，像一座座无主坟堆，萧杀恐怖。温宿天山大峡谷，真可谓是名副其实的“库都鲁克”（维吾尔语，意为“惊险、神秘”），雄浑壮美、神秘辉煌。穿越大峡谷，有探险的感觉。如果不是十几人结伴而行，单单是一两个人，肯定是毛骨悚然，望而却步。

位于中国最大的沙漠——塔克拉玛干沙漠北缘的塔里木河，是中国第一大内流河，是一条真真实实的生命之河，河道南北摆动，决定着两岸胡杨的生死存亡。金秋十月，新河道两岸的胡杨林金碧辉煌，风光旖旎，令人震撼，吸引着国内外无数游客不远万里前来欣赏、拍摄。而在同样的季节里，旧河道两岸的胡杨林却早已干死，枝叶被风吹得无影无踪，只剩下光秃秃的躯干，屹立在茫茫沙漠之中。奇形怪状的胡杨枯躯和大小不一的流动沙丘，形成了恐怖和震撼的魔鬼林，虽死犹生，守护边关，守护大漠。这从另一侧面证明了胡杨具有顽强的生命力和坚韧的木质地，“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”。当年，王震将军的老部队（开垦南泥湾的功勋部队——三五九旅）集体转业，组建新疆军区农业建设第一师，挺进塔克拉玛干沙漠，驻屯塔里木河两岸，一手拿枪、一手拿镐，边战斗边开荒，揭开了兵团屯垦戍边的新篇章。“生在井冈山、长在南泥湾、转战数万里、屯垦在天山”。兵团人继承红军传统、发扬胡杨精神，克服重重困难，经过三代人的努力，终于把塔里木河沿岸堆积千年的荒滩，变成了今天物产丰饶的绿洲。一座现代化的城市——阿拉尔市，奇迹般地从无到有、从小到大，屹立在塔里木河北岸。“北有石河子、南有阿拉尔、两颗明珠交相辉映”的兵团城市建设战略构想，正在逐步变为现实。功在当代，利在千秋。先辈们“献了青春献终生、献了终生献子孙”的奉献，换来了阿拉尔市的美丽富庶，换来了祖国边疆的长治久安。

“刀郎”是居住在塔里木盆地边缘、叶尔羌河流域的阿瓦提县、巴楚县、麦盖提县维吾尔族人的自称，他们勇敢慓悍，勤劳朴实。阿克苏地区阿瓦提县是中国棉城、中国慕萨莱思之乡、刀郎文化之乡以及刀郎农民画之乡。在阿瓦提县玉满闸口胡杨林区，一望无际的千年胡杨林里、一碧万顷的农果园内，坐落着国家4A级旅游景区 “刀郎部落”。蓝天白云下，绿草碧水旁，听着嘹亮的刀郎木卡姆，看着优美的刀郎舞蹈，欣赏着淳朴的刀郎农民画，吃着香喷喷的刀郎烤鱼、烤全羊，喝着醇香的刀郎慕萨莱思（近似葡萄酒），近乎世外桃源的感觉、人间天堂的享受。世人皆知，新疆苹果、葡萄、香梨、西瓜的甘甜可口，到了阿瓦提县才知道其貌不扬的当地土桃浓郁的甜味，远在苹果、葡萄、香梨、西瓜之上；丰富的汁液，是冰糖无法比拟的。吃了阿瓦提县的土桃，油然产生“日啖桃子两三颗、不辞长作南疆人”的愿望。唐代诗人王翰的诗句“葡萄美酒夜光杯、欲饮琵琶马上催”，经过千年的传唱，把“葡萄美酒”的概念深深地烙在人们的心中。喝了阿瓦提县刀郎部落酿造的慕萨莱思后，你会产生颠覆性感觉，最美不是葡萄酒，而是慕萨莱思。甜甜的、爽爽的慕萨莱思，就像是在可口可乐里加了冰糖的味道，没有葡萄酒的酸涩，却有可口可乐的清爽。一次品尝，终生难忘；才下眉头，却上心头。如果不用“琼浆玉液”“晓枝甘露”“美味佳酿”就无法形容慕萨莱思的美妙。刀郎渔人自定规矩，凡是捕获一虎口长（大约20厘米）的小鱼都必须放生。这个规矩延续了很多代而成为刀郎人的一种风俗习惯。不竭泽而渔，而从长计议。这是刀郎人的聪明之举，与现行的江河湖海“休渔”制度有着异曲同工之效，保证了鱼群生长繁殖，从而保证了稳定持续的捕捞。刀郎人古老的智慧，暗合了现在所提倡的可持续发展理念。

歌手刀郎，原名罗林，四川省资中人，1995年随第二任妻子朱梅到娘家新疆发展。因为他的声音特点和“刀郎人”的很相似，都是沙哑中带着清亮，而且刀郎歌舞更是以质朴、粗犷、热烈、奔放并充满神秘色彩。所以罗林取了艺名“刀郎”，扎根新疆。2005年，罗林沿着叶尔羌河流域寻访刀郎文化，搜集民间音乐，为今日的成功打下了坚实的基础。

阿克苏地区新和县（古属龟兹国）的加依村，全村215户村民有105户从事乐器制作，被誉为新疆民族乐器手工制作第一村。该村制作的十余种乐器，造型优美、着色亮丽、音质悦耳，闻名遐迩，远销国内外。桑木墩子、牛羊皮子、青竹杆子，经过能工巧匠的双手，就变成了能发出美妙乐音的神器。遥想当年，龟兹王绛宾偕同夫人弟史以及乐师、舞女，带着加依村生产的这类乐器远赴西汉都城长安朝贺。龟兹乐舞随即风靡长安，传入中原，传至东亚及东南亚各国，影响至今。龟兹王绛宾，不仅是亲近中原的和平使者，还是传播音乐的使者、传播文化的使者。

分布于阿克苏地区库车河东西两岸的苏巴什佛寺，始于魏晋，盛于隋唐。从现存的房舍和塔庙遗迹，可以想象当年的辉煌和佛教的盛行。中国古代三大佛经翻译家之一的龟兹高僧鸠摩罗什曾在此开坛讲经。唐代高僧玄奘西去天竺取经路经此地，亦驻留三个多月。和敦煌莫高窟同享中国 “四大石窟”美誉的克孜尔千佛洞（石窟）坐落于阿克苏地区的拜城县和库车县境内，比敦煌石窟至少要早200年。“佛法东传、汉风西吹”。佛教就是经过这里，沿着丝绸之路，传到敦煌、传到中国内地、传到朝鲜日本。精美的丝绸、华美的瓷器连同高超的纺织技术、冶炼技术和农耕技术以及博大精深的儒教礼仪，经过这里传播西域各国，直至欧洲大陆；葡萄、苜蓿、胡桃（核桃）、胡椒、胡萝卜等和龟兹乐舞一起经过这里传到中原各地。与此同时，中原文明、古印度文明、古希腊文明、古波斯文明以及后来的阿拉伯文明，在这里交汇、交融、再生。

位于阿克苏地区库车县（安西都护府所在地）境内的克孜尔尕哈烽燧，当年能将情报在三天之内传到万里之外的都城长安或者洛阳，是军事情况交流的重要保障，见证了中央政府对西域的有效管理，见证了从两千多年前开始，新疆广大地区就已经纳入了中国的版图，成为祖国大家庭的一部分。遥想当年，“凿空”西域第一人张骞、贰师将军李广利、首任安西都护郑吉、军事家外交家班超等经略西域的军政要人都是通过这座烽燧台收发情报，与中央政府进行信息交流、沟通联络。

北依天山，南临大漠。戈壁滩上，由天山雪水滋润而形成的一个个美丽富饶的绿洲，构成了广袤的阿克苏地区。古有丝绸之路的十字路口、西域三十六国的核心大国、东西文化的交汇中心、乐舞之国的美称，今有大米之乡、核桃之乡、红枣之乡、苹果之乡、长绒棉之乡、歌舞之乡、长寿之乡的美誉。“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，阿克苏的苹果人人夸”。现在人们夸奖的，不仅仅是阿克苏的苹果，还有其它农副产品、餐饮美食、手工制品、乐器歌舞、人文历史、自然景观和矿产资源。富庶、美丽、舒适、和谐的阿克苏，不是上天的无偿恩赐，而是古老的东西方文明和当地土著文明交汇交融的现代结晶，是中央政府的关怀、浙江省的支援、兵团人的奋斗和阿克苏各族儿女辛勤劳动的结果。随着 “一带一路”宏伟蓝图的实施，地处丝绸之路要道的阿克苏一定会变得更加美丽富饶。

魂牵梦绕的阿克苏啊，何时能够再次回到您的怀抱？不是在梦中，而是真真实实的故地重游，真真切切地享受您的富庶、美丽、舒适、和谐！再尝尝糖心苹果、蜜汁土桃和甜甜的爽爽的慕萨莱思。