想当秀才，需先童试
状元频出，名扬四海
徽州书院，星罗棋布
很多人一定会好奇，为何徽州地区能在科举考试中“状元”频出？其实从宋代起，徽州“俗益向文雅”，特别是宋室南渡后，“新安比之邹鲁，博雅之儒，彬彬如也”，从此徽州“文风昌盛”“名臣辈出”，开始跻身于中国文化教育发达区域行列。到明清时期，徽州各种教育机构星罗棋布，形成了教育高度繁荣的局面，被誉为“文献之邦”“东南邹鲁”。
书院是明清时期徽州教育繁荣的主要表现之一，在徽州教育繁荣的过程中起到了非常重要的助力作用。明清时期，徽州知名的书院有府属紫阳书院、古紫阳书院，歙县的斗山书院、问政书院，休宁县的还古书院、海阳书院，婺源县的紫阳书院、福山书院，祁门县的东山书院、神交精舍，黟县的碧阳书院、中天书院，绩溪县的颍滨书院等。书院的发达，成为明清徽州社会一道亮丽的风景线。
明清时期绝大多数书院把课艺、应举列为主要的教学活动。安徽省档案馆馆藏的《清咸丰三年（1853年）海阳书院会课卷》是一份书院内的日常测试卷，通过档案不难看出，当时书院围绕科举考试制定了严格的课艺制度。海阳书院是知县王佐于崇祯八年（1635年）创建，可以说海阳书院是休宁众多状元的摇篮，有着厚重的文化底蕴，也是休宁县最早的教育学府。
此外，歙县档案馆馆藏《清光绪三年（1877年）紫阳书院课艺》也印证了当时徽州书院的教学方向。通过这份档案不难看到，当时紫阳书院的教学方式是主讲与自学相结合。而另一份档案《清光绪二十六年（1900年）问政书院甄别童生汪孔祁试卷》，则是国画大师汪孔祁的童生试卷，距今已有一百多年历史。试卷记载，童生姓名汪孔祁，考试成绩为“上取，第三名”。这份试卷还保留了原主考官的批语，内容为：“大含细入，高挹群言，非有火候者莫办”。足见主考官对少年汪孔祁评价之高。当时的徽州书院成为众多落选童生就学应举的场所，这一点与这份试卷的性质相吻合。
徽州书院是培育人才的地方，通过“讲会与课艺并行、学术与功利并举”，既提高了徽州学子的学术水平，又满足了他们应举入仕的现实需要，为明清时期的徽州培养出大量人才，见证了古徽州600余年的社会变迁和文化传承。
文：安征 王晓峰
