央视最好看的综艺,看完我格局都打开了(内附链接)

文化   2024-12-23 19:56   浙江  

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作者:每晚CC

来源:每晚一卷书原创



中国曲艺家盛小云,曾这样盛赞一部纪录片:

可能你看一部《尚书》,你会看不懂,看了文言文觉得枯燥乏味。


如果说像这部纪录片一样去导赏、导读,那就完全不一样了。

这部纪录片,就是央视出品的:《典籍里的中国》。

它由撒贝宁担任当代读书人,以穿越为立意,采用古今对话的形式,将《论语》《尚书》《传习录》等22部流传千古的古籍,以演绎的方式呈现在了观众面前。

透过这部纪录片,你看到的将不再是艰深晦涩的文字,而是一个个感人肺腑的先贤故事。

正所谓,观古今于须臾,抚四海于一瞬。

这些尘封的历史故事,将快速地打开你的眼界和格局,让你通过先贤智慧,找到属于自己的人生之路。

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1


  • 《论语》:给疲惫的你,注入一点力量。


一部《论语》,千古流传;一位老师,万世师表。

在中国历史上,孔子这位伟大的人物,一生也是坎坷不已,屡屡受挫。

纪录片中讲到,55岁的孔子为了宣扬自己“天下归仁”的政治理想,选择了一条漫长而又艰难的道路——周游列国。

他到的第一个地方,是卫国。

但卫国在卫侯的治理下,内政慌乱,礼仪废弛。

不仅如此,卫候还听信小人谗言,派人监视孔子等人。

孔子意识到,自己的主张一定无法在卫国推行,于是带领众人前往陈国。

然而还没入陈国,孔子等人就被陈国的士兵当成杀人犯,围困了5天。

直到惊动了守城的官吏,证明了孔子的身份,他们这才得以脱险。

之后,孔子又前往宋国。

可在宋国,孔子又遇到宋国司马桓魋的加害。

不得已,孔子只得再次动身,前往楚国。

不幸的是,楚国国君此时薨了,孔子及其弟子只好返回鲁国。

多年的奔走、逃难、受挫,让孔子看起来日渐衰老,像条四处奔波的丧家之犬。

撒贝宁穿越回去,看到这一幕,不觉泪流满面。

孔子却眼神坚定地说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

天气最冷的时候,其他植物会尽数凋零,唯有松柏挺拔不落。

孔子就像常青的松柏般,从未因为现实艰苦,就熄灭他的治世理想。

回到鲁国后,接下来的十四年里,他就干了一件事:教书育人。

他把自己一生的所学所得,尽数教给弟子,教他们如何为人,为学,为政。

最终,在他的影响下,他的弟子个个成了君子。

记录他言行的《论语》一书,也流传下来,影响了后世无数人。

纪录片中说:“逆境,是最能考验人的。”

人这一生,会经历数不清的磨难。

格局狭隘的人,囿于眼前的挫折,一遇到困难,便怨天尤人,一蹶不振;

而格局远大的人,则根本不会在琐碎的痛苦中沉沦。

他们藐视一切风霜,如松柏一般,永远屹立,永远生长。

常言道:“格局之上,所见之处,步步皆景。”

当我们的格局和眼界不断变得开阔,便也能无视痛苦,从心而活。

2


  • 《楚辞》:给在世道中迷失的你,一点指引。


《楚辞》,是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。

鲁迅曾这样评价这部古籍:“其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明。”

全书以屈原的作品为主,《离骚》《天问》《九歌》 皆是其中的名篇。

如果你想读懂《楚辞》,就一定要先去《典籍里的中国》里,读懂屈原的故事。

屈原生于楚国最古老、最显赫的王氏宗族。

但他身上从来没有沾染贵族的骄奢,他始终心怀天下,立志要强大楚国,造福百姓。

所以在他当上三闾大夫、左徒等朝廷要职后,他就大刀阔斧地改革,推行了一系列利国利民的新法。

这些新法,使得楚国国力日益强盛,却动摇了贵族阶层的利益。

他们联合起来诬陷屈原揽功推过,说屈原好处全自己揽,一遇到贵族阻挠,就把责任全推给楚怀王。

楚怀王听信谗言,罢免了屈原的左徒之职。

然而一波未平,一波又起。

屈原被罢官的第二年,秦国谋士张仪前来游说,说只要楚国与齐国断交,秦国愿将600里商於之地归还楚国。

昏聩的楚怀王想都没想就同意了。

屈原苦苦劝诫楚怀王,说齐楚是唇亡齿寒的关系,若楚国背约,日后必然因此而亡。

结果,他的这番话,非但没换来楚怀王的理解,还让他再次被贬,被流放。

而楚国后面的发展,也果然不出屈原所料。

失去了齐国的助力,楚国数次兵败于秦国,百姓流离失所。

不久后,国都被破,就连楚怀王也被监禁在了秦国。

面对国破家亡,很多臣子或投奔他国,易主而事;或者装疯卖傻,沦为平民。

但屈原没有选择苟活,他在说完“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”后,便负石投江,以身殉国。

在纪录片结尾时,撒贝宁和屈原有一段对话。

撒贝宁遇见屈原,感慨万千,说:每次读到您的文章,都会被您的精神,你的理想深深打动。

屈原也眼含热泪地说:“我可以用生命去追随去追随我的理想。”

他用一生,成全了自己的初心与大道。

而我们活在这世间,又有多少人还秉持着一颗初心,还是曾经的模样呢?

很多人被世间的浊气熏染,变得贪婪、傲慢、虚伪……还大言不惭地说自己是长了见识、开了眼界。

但真正眼界高的人,只会觉得:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

他们知道坚持初心,必会碰到很多艰难险阻,但还是会义无反顾地坚持下去。

也正是因为这种坚持,他们才能比别人站得更高,看得更远。

3


  • 《传习录》:给身处低谷的你,一些鼓励。


《典籍里的中国》曾这样介绍王阳明:

王阳明,生于状元门第,少负天才之名,心慕圣人之道,熟读兵法,练就武艺。


为求有朝一日,能为国效力,为民除害,以仁义施于人民,成就君子之名。


岂料,遭奸党陷害,受廷杖之责,蒙牢狱之灾,投荒万里,九死一生。

短短三行字里,其实就概括了王阳明的前半生。

在这前半生里,他不断地修炼自己,只为有朝一日能进入朝廷,传播仁义,扫除奸佞。

没承想却遇到了大宦官刘瑾的阻挠陷害。

最终,王阳明遭遇了人生的滑铁卢,被贬到万里之外的贵州龙场。

面对陡生的变故,王阳明也陷入了痛苦迷茫之中。

他不明白,自己为什么经历了这么多的挫折,还是无法悟道?

他一直所追求的道,到底什么?道又在哪里?

就在王阳明想得快要崩溃时,一股股灵感突然在他头脑里来回冲撞:

“道不远人”“学问之道,求其本心”“人皆有是心,心皆具是理”……

顷刻间,王阳明觉醒证悟:心即是理。

跟着本心走,便能破除一切迷茫,找到人生的方向。

此后,王阳明不论是再遇险阻,还是被朝廷重用,他都能稳住心态,从容解决一切难题。

而他的一言一行,也都被弟子记录在了《传习录》一书中。

纪录片的最后,撒贝宁和王阳明也有这样一段对话。

撒贝宁钦佩地说:“宁王朱宸濠叛乱,你仅用了四十三天就平定了,晚辈佩服。”

王阳明却说了这样一番话:“破山中贼易,真正难的,是如何破除人们心中之贼。”

一个人最难获得的,是内心的安宁。

倘若内心不安,人生往往寸步难行,容易陷入泥沼。

所以如果此刻你正身陷低谷,只觉前路茫茫,不如也像王阳明一般,向心求索解决之道。

常言道:人生是场修行,是苦是乐皆在心。

当你找到了心指引的方向,便能借着人世间的人与事修心养性,提升自己的格局。

那么纵然世间风云变幻难测,我们也能淡然处之,在风雨中活成自己的参天大树。

4


  • 《徐霞客游记》:给找不到人生意义的你,一些点醒。


人生的意义是什么?

这是个很宏大的话题。

在回答这个问题之前,我先跟大家讲讲徐霞客的故事。

徐霞客不同于世俗的名人,他一生都没有考取过功名,没有谋得过一官半职。

自20岁以后,他就一直在游历的路上,用双脚丈量着大明王朝的土地,用双眼看尽了大明山河的绝美风景。

纪录片中讲过一个故事。

徐霞客51岁那年,他感到老病将至,于是开始了被后世视为悲壮的“万里遐征”。

途中,他遭遇了盗贼,所带的盘缠被抢去,同行的人也病死了。

有人就劝徐霞客回家算了,不要再去冒险。

徐霞客却拿出一把铁锨,说:“何处不可埋吾骨耶?”

最终,他坚持走完了西南之旅,完成了他朝碧海而暮苍梧的“霞客行”。

其实在当时很多人的眼里,徐霞客的人生无疑是失败的,是没有意义的。

徐霞客却觉得,他这一生过得很值得。

他在山顶看过云海,他在丛林看到古木,他在路上看过奇峰,他欢喜地迎接过每一个日出日落。

他的心因此而饱满、充实,人生也跟着有了意义。

之后,他三十余年的行走,三十余年的阅历,被著成了现存60余万字的《徐霞客游记》一书。

这本书,后来成为中国地理学的奠基之作,其历史地位不言而喻。

撒贝宁曾在纪录片中,这样赞叹徐霞客的万里之行:

“这是一种纵横于天地之间,不计远近,不计朝暮,不计山海的理想与豪迈。”

这句话,说出了后世无数人对徐霞客的崇敬。


但我们中的多数人,却几乎没有人能像徐霞客那样洒脱,他们都在按部就班地活着。

哪怕活了大半辈子,也未曾有一刻从心而活。

所以绝大多数人,都会感觉空虚无意义。

永远记住,人这辈子最大的成功,就是用自己喜欢的方式度过一生。

如果现实让你感到麻木,哪怕整个世道都告诉你要这样活着,你也要挣扎着去踏出一条属于自己的路。

人生有千万种可能。

这部纪录片告诉你,打开你的眼界格局,坚持从心而活,我们才算真正地活过。


纪录片中说道:

“先贤以典籍为灯,照亮文化之路;今人借典籍作舟,畅游文明之河。”

打开《典籍里的中国》,我们会再次回到那一段段悠久古老的历史中,领略前人的智慧。

古人常说,读史明智,鉴往知来。

看懂了典籍里的故事,相信我们都能开阔视界,重塑认知,更加清醒而独立地活在当下。

点个在看,与朋友们共勉。

- End -

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