蜀山清梦
绛云草堂藏张问陶书画集
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本书所收录的四十件张问陶书画，有不少经过晚清民国以来如李慈铭、吴云、陆心源、葛昌楹等名家鉴藏，流传有序。这些书画，大抵可展示出张问陶不同时期、不同风格的艺术嬗变历程。到目前为止，这是所知第一本专门收录张问陶书画的图录。
序▕ 朱万章
清代中期的诗人绘画极为发达。这一时期的画家，多半同时也是诗人，而很多享誉诗坛的名流，亦雅擅临池、娴习绘事，如华嵒、陈撰、金农、黄慎、郑燮、钱载、黄易、奚冈、张锦芳、黎简、冯敏昌、张问陶、吴荣光等，即是其例。他们或以绘画见长，兼擅诗文，其诗在文学史上被称为『画人诗』；他们或以诗文学术见称，兼擅绘画，其画则可称得上是『诗人画』。虽然这种现象在历史上时有所见，但就其诗书画名家人数之集中以及在诗坛与画坛并美的情况，却是之前任何时代所不可比拟的。在此之后，这种鼎盛的现象便逐渐式微。因此，将这一时期诗书画兼擅的名家辈出现象，称之为前不见古人后不见来者，算是并不为过的。
张问陶小像与李宗羲赞语
选自清同治甲戌本《船山诗草》
在诗人画中，张问陶（1764-1814）无疑是一个典型的代表。他字仲冶，又字乐祖，号船山，别号豸冠仙史、宝莲亭主、群仙之不欲升天者、药庵退守、蜀山老猿、老船等，其斋号有『乐天天随邻屋』，四川遂宁人，清代大学士张鹏翮之玄孙。乾隆五十五年（1790）进士，历官检讨、分校顺天乡试、御史、吏部郎中、山东莱州知府等。张问陶以诗知名，著有《船山诗草》和《船山诗草补遗》等。
张问陶 行书七言诗轴
171.5x84厘米
释文：蓉城新辟小帘栊，春草秋苔地数弓。敞尽北窗柔绿满，一篱瓜蔓作屏风。碧纱如雾影婵娟，蕉扇匡床称小眠。新梧流影堕明月，梦醒微闻子午莲。甲子新秋，与香竺、荃心、仙李集莲庄仁弟凭春席月之斋，
书旧句请正。张问陶。
钤印：张问陶印、龙蟠凤逸
张问陶 行书七言诗轴
尺寸：44x32厘米
释文：残书堆案亦纵横，插架何须拥百城。默坐顿忘终日雨，过门车马自雷声。冠三大兄正之，问陶。
钤印：张问陶印
张问陶的诗，生气涌出，沉郁空灵，于从前诸名家外，又辟新境，因而论者谓『国朝二百年来，蜀中诗人以船山为最』。袁枚对其诗青眼有加，尝言之曰『枚所以老而不死者，以未见君诗耳』，其推崇之意，溢于言表。在清代文学史上，论者将其与袁枚、赵翼、蒋士铨等『江右三大家』相提并论，甚至拟将其与蒋士铨替换，组成新的三大家。他的诗承继袁枚之风，故被称为『性灵』后劲，在清代中期文学史上具有重要的历史地位，但凡讨论清代诗史者，张问陶都是一座不可绕过的重镇。
张问陶 行书五言联（吴云题跋）
100x24厘米x2
释文：用拙存吾道，无机任世情。觉庵二兄，张问陶。
张问陶 致杜群玉书札（之一）
张问陶同时亦以书法知名。其书出入米芾，纵放险劲。据说乾隆年间，尝诏选翰詹三十人，各书扇五柄，又选十二人，分书养心殿屏，张问陶皆被选入。近人杨守敬这样评论张问陶的书法：『乾嘉间之书家，莫不胎息于金石，博考名迹。唯张船山、宋芷湾绝不依傍古人，自然大雅，由于天分独高，故不师古而无不合于古。』『宋芷湾』即清代诗人兼书法家宋湘。此论言其书法合古法，取法高古，且与宋湘媲美，对其书法风格给予高度评价。绛云草堂所藏多件张问陶书法，有对联、条幅、册页，也有信札，大抵可反映出张问陶不同时期的书风。尤为难得的是，包括信札在内的多件作品，不仅具有艺术价值，更具有重要的文献价值，是研究张问陶诗学、书学的珍贵史料，亦可洞悉其朋友圈状态。这些资料，大多并不见于已刊行的诗文集中，因而其学术价值是不言自明的。
张问陶 书画成扇
尺寸：16.5x45厘米
释文：丁卯七夕后一日，萱草书堂坐雨，写此遣兴。船山。
任从尘海触虚舟，慷慨何须赋远游。世味已忘还爱酒，天怀渐定不惊秋。悟来形影皆苍狗，修到神仙恐白头。我似蠛蠓生且化，一杯肯为俗人愁。定斋六兄大人正。船山张问陶。钤印：问陶、遂宁、问陶
鉴藏印：重威鉴赏
张问陶虽不以绘事知名，但其传世绘画却并不鲜见。从其传世作品可知，在题材方面，张问陶花鸟、山水、人物兼擅，而以猿猴和花卉最为多见。花卉方面，则多梅、兰、竹、菊四君子画。从形制方面，以扇面小品居多，其次为画轴，再其次为册页。从技法方面，花鸟多写意，有淡设色，亦有水墨。尤为特别的是，张问陶还兼擅指画，这对于一个『诗人画』来说，是并不多见的。就传世作品数量而言，张问陶的写意画要远远多于细笔者。他写生比较接近明朝泼墨大写意画家徐渭，不经意处，自成天趣。他以意写花鸟、人物、杂品，皆随意为之，而风致萧远；画马、画折枝鹰鸟，最得神俊之气。山水虽非专门为之，但秀逸之趣，能脱尽习气。时人陈文述有诗专门咏其绘事：『老船画笔如诗笔，驿壁留题句最工。落叶长安一樽酒，奇鹰恶马状英雄。』从一个侧面印证了诗画一律的写意画风格。
张问陶 峡云微雪图轴
尺寸：61x36厘米
释文：峡云微酿雪，十里几阴晴。野鹤峰头老，疏林石上生。世缘何日谢，人境此中清。欲采丹砂去，春山杜宇声。时在嘉庆辛酉暮冬，过心红峡写此以志。船山张问陶画并题。
钤印：老船、问陶
鉴藏印：长安溟庐、平湖葛昌楹书徵鉴藏
绛云草堂所藏张问陶七件绘画，均为山水或花鸟，多是其写意风格。这些作品，更能反映出诗人画家的韵味。《峡云微雪图》轴乃其山水画代表。该图作于嘉庆六年（1801），时年张问陶三十八岁。此画以粗率之笔写山峰、树石，得文人之笔情墨趣。清人盛大士在《溪山卧游录》中称其『诗名重于海内，画特其余事也。然山水深得古法，折枝、鹰鸟，苍秀得神』，但不多作，因而此画也就成其一件难得的山水佳构。《幽兰图》扇面则逸笔草草，简洁的笔触，即能尽显洒脱的意趣。张问陶尝言：『挥洒丹青手，如吟遣兴诗。人情皆有托，我法总无师。意到天难问，图成笔未知。』正是这种挥洒自如而又『意到天难问』的文人笔法，使张问陶回到了作为『诗人画』的本真。清人秦祖永在其《桐阴论画》称其『山水虽非专门，秀逸之趣能脱尽习气。写生亦思致潇洒，机趣翩然。此系诗人余技，不可以画家格律相绳也』，并在眉批中进一步指出：『专门之学，自古为病。唯有书卷之气者，即一丘一壑，一花一叶，无不可赏玩也。』张问陶这种『余事』『余技』性的绘画，反而成就了他在画史中『诗人画』的独特地位。画史中，不乏以绘画著名而兼擅诗歌者，如倪瓒、沈周、文徵明和金农等，而张问陶与诸家相较，则是相反之，以诗歌擅名而兼擅绘事。因而，从这个角度来重新审视其绘画，其在绘画史中的意义就不一样了。
啸月吟风图轴
尺寸：95x30厘米
释文：张问陶题：庚午初秋画，船山居士。
吴嵩梁题：啸月吟风又一时，家山万里寄相思。平生剑术浑无用，老向秋林借一枝。船山罢官后，侨寓江南，求归蜀不得。兰卿前辈今以遗墨属题，怆然赋此，距别君于虎丘已十二年矣。道光五年七月，侍吴嵩梁。
钤印：船山、张问陶印
鉴藏印：台山云浦、刘泉鉴赏
本书所收录的四十件张问陶书画，有不少经过晚清民国以来如李慈铭、吴云、陆心源、葛昌楹等名家鉴藏，流传有序。这些书画，大抵可展示出张问陶不同时期、不同风格的艺术嬗变历程。到目前为止，这是所知第一本专门收录张问陶书画的图录，其筚路蓝缕之功，未克尽述。无论对张问陶艺术的研究，还是对乡邦文化的整理与发掘，都具有重要的学术意义。张问陶作品除博物馆庋藏外，民间流通不易见。绛云草堂主人胡瑶君以一己之力，苦心蒐集，集近十年之功，裒为一编，化私为公，嘉惠学林，其功德自然不可限量。
注：本文来源于《蜀山清梦：绛云草堂藏张问陶书画集》序，作者朱万章（中国国家博物馆古代绘画研究所所长）
蜀山清梦——绛云草堂藏张问陶书画集
出版：文物出版社
编著：胡瑶
出版时间：2023年5月第1版第1次印刷
书号：9787501080168
装帧：精装16开184页
定价：360元
售价：298元
业界评价
金运昌
故宫博物院书画部原副主任、中国书法家协会第六、七届理事
长期以来，文学界对张问陶诗文的出版与研究成果比较丰富。而张氏书画虽被收藏家视为瑰宝，但搜集整理、研究辨伪、结集出版的工作尚付阙如。《蜀山清梦——绛云草堂藏张问陶书画集》一书填补了这一空白。该书由文物出版社出版，收录经过严格鉴定的张问陶书画40件，全部用真迹照相制版，精美清晰。基本涵盖了张氏书法、绘画各时期的风格面貌，并附以详明的研究、考证文字，学术价值很高。
王川
四川师范大学副校长、四川省文联副主席、中国史博士生导师
船山先生张问陶系四川历史名人，堪为一代大家，为巴蜀、为中华留下了丰厚的文化遗产。
胡瑶君游走西南、京华各地，对乡邦贤俊船山先生的书画，寻访多年，专门搜罗船山先生书画作品，故能集成良多；且常常细加揣摩，故在他人习见之处，有着独到的发现，胡君长时间专题系统的船山先生艺术探究，利于船山先生书画艺术之收集、整理与研究。
朱万章
中国国家博物馆绘画研究所所长、研究员
本书所收录的40件张问陶书画，有不少经过晚清民国以来如李慈铭、陆心源、葛昌楹等名家鉴藏，流传有序。这些书画，大抵可展示出张问陶不同时期、不同风格的艺术嬗变历程。
到目前为止，这是所知第一本专门收录张问陶书画的图录，无论对张问陶艺术的研究，还是对乡邦文化的整理发掘，都具有重要的学术意义。
程大利
中央文史馆馆员、中国画学会副会长、中国文艺评论家协会副会长
泸州是我心仪的城市，非常美，文化底蕴深厚，胡瑶作为90后，有这样一部著作问世，是非常值得祝贺的功德无量的事情，虽然人很年轻，但是书的意义深远。这本书让我一下子集中看到张问陶有这么多的书画诗作，让我感到非常吃惊，也是大饱眼福。书画界真正熟悉张问陶的人不多，所以特别感谢胡瑶，让我们大开眼界，我们要不遗余力大力宣传张问陶，它是中国传统文化非常重要的篇章，诗书画三绝，张问陶是绝中之绝，是乾嘉史上非常杰出的存在。对张问陶的研究任务还很重。希望张问陶的研究能借助这本书有更多新的成果问世。
魏学峰
四川博物院原副院长、首席专家、四川省政府参事
张问陶是被文化史忽略或低估，值得重新审视的旷世奇才，有人说乾嘉时代是巴蜀文化的黄金时代，我也可以这样讲，因为有了张问陶，才有了这个黄金时代。他不单是西蜀诗人之冠，而且是清代中期的诗人之冠，书画成就也是独具一格，他的诗和书画都是性灵派的，他不仅是杰出的书画家，诗人，还是中国文学史上著名的诗论家和书画理论家。对张船山的研究，从地域方面要把它放在巴蜀文化中间，研究四川出的这么一个文化大家，从年代方面，在清代特别是乾嘉时期，他的书画艺术在乾嘉氛围中为什么会出现这种独特的面貌？所以第一要研究文化现象中的张船山，第二要研究文化圈里的张船山，第三要研究自清代以来，历代文人对张船山的评价。建议后面分三步走：一是在全国进行巡展，进一步推动对张船山的研究；二是希望胡瑶以本书为契机，编辑张船山在蜀的墨迹，第三步是编辑张船山的全集，多方位进行研究，还原一个作为文化巨匠的张船山。
刘墨
著名书画家、历史学博士后
这本书中张问陶的作品在笔法、风格等很多方面跟以前看到的是有比较大的区别，我就想我们是不是应该有个张问陶的画的标准件，作为一个基本的东西来断定，哪个是真哪个是仿，哪个是新仿哪个是旧仿，这是一个很重要的工作。我们总说唐诗宋词，觉得唐诗以后就没有诗了，更别说清朝的诗了。其实不要小看清代，清代的骈文、诗、词、赋、 古文都好，金石考据就更不用说了。但我们却几乎看不见。我们的文学史会把一些有名的、我们认为大诗人的诗写到里面去，有的人诗好就把别的名声给盖住了。实际上我们可以重新做的东西很多，我们可能要调整文学书法绘画等等的标准，才可能认识到一个真实的真正的状况。我们要真正认识到传统中国是什么，绘画是什么，传统的诗人、文化人士如何生活的，从而更好的认识中国，这才是我们大家一起努力所要做的事情。感谢胡瑶为我们编了一本让我们大开眼界的书，如此年轻，大有作为。
傅振羽
中国艺术研究院中国书法院研究员
船山先生为清代乾嘉时期的杰出诗人、诗论家、学者、书画家，是从学问文章到书法绘画创作的典范。他不仅对传统能够融会贯通,博采众长,又能在创作中强调书写性灵,自出新意，从而诗、书合璧，相得益彰，堪为一代大家。胡瑶以收藏养学术，又以学术贯穿于收藏，今汇多年所藏船山先生书画作品结集出版，于船山先生及同好之者功莫大焉。
胡传淮
四川师范大学巴蜀文化研究中心研究员、张问陶研究专家
张问陶以其卓越成就享誉清代书坛画苑，在中国书画史上占有重要地位。但对其研究宣传不够，遗墨零落，亟待搜集整理。最近，泸州籍青年书画鉴藏家胡瑶，为了向世人展示张问陶书画成就，还原一位诗书画立体的张问陶，整理编辑出版了《蜀山清梦——绛云草堂藏张问陶书画集》。该书问世，对全面深入挖掘张问陶文化、开展张问陶研究作用巨大。
张涛
中央美术学院副教授、国家社科基金评审专家
张问陶为有清一代“蜀中诗人之冠”“性灵派”三大家之一。同为蜀人，胡瑶在对前辈先贤数十年如一日地用心追溯之中，用这本书画集，复现了张问陶的丹青面貌与才情精神，不仅填补了四川地域艺术史研究的空白，更为巴蜀人文历史送上了一份厚重深沉的学术礼赞。
乾隆五十七年（1792），张问陶游历泸州留下了『城下人家水上城，酒楼红处一江明。衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙』一诗。至今依然脍炙人口，传诵不绝。我自幼生长于泸州，时常听闻师长诵及此诗，及长方知出自清代蜀中文豪张船山之手。此后负笈北京，因得地利之便，闻见稍广，时常游走于各大博物馆与拍卖会，始获睹船山先生翰墨，只觉风神秀逸而机趣宛然，绝非凡手可及，心窃慕之。此后，凡遇有船山墨迹便时常留意，寓目渐多，对船山书画艺术认知加深。在其后研学与收藏中，逐渐把目光与重心侧重于张问陶。多年以来客寓京城，南船北马之际，闻有船山遗墨亟欲一睹为快，尽力购求。
张问陶 行书诗卷(八开之一）
尺寸：34x22.5厘米
书画乃昔贤精神所寄。收藏书画，不但可以品味艺术带来的感官愉悦，体味精妙的笔法墨趣，更重要的是通过每一件藏品寻绎出背后不为人知的历史背景与错综复杂的人物关系，为观者带来审美与认识的提升。在收藏与研学中，我将张船山作为个案支点，由点及线，积线成面，进而生发到他广大的朋友圈，故对乾嘉时期的历史背景与文坛艺苑有了粗浅认知。
张问陶致林芬书札（之一）
张船山是明清以来巴蜀文化史上最重要的人物之一，与袁枚、赵翼并称为清代『性灵派』的三大诗人，时人即有『自有诗名齐李杜，即论文望亦苏韩』和『太白仙去东坡死，大笔淋漓属吾子』的赞誉，《船山诗草》风行于世，故其诗价重鸡林，流播海内，影响深远。如今对船山的研究多侧重家事生平与诗学成就，是研究清代诗学绕不过去的『重镇』。环视乾嘉之际，名手林立，船山不仅诗文高妙，超迈群伦；其书画造诣，置于当时的书坛画苑，亦毫不逊色，足以独树一帜，却至今没有一本书画集问世。船山之所以是船山，他不仅仅是一位成就卓越的诗人，还是一位造诣精深的书画家，诗书画三者互为融通滋养，才气纵横，灵气外露，当时即有『三绝』之称，声名赫奕。是故，我们今日对他的研究，不应割裂开来，厚此薄彼，谨守一隅，而应该全方位、多角度，将船山的研究推向全面与纵深。
由于长期以来船山书画飘零流散，缺乏梳理，加之没有书画专集出版，使人无从对比参阅，公私藏品亦真伪掺杂。船山各时期书画真面如何，使人如雾里看花。不佞以近十年之力，全力搜购，集腋成裘，终获藏船山先生书画遗珍四十件。今特编次成集，略撰说明，公诸同好。此书虽不能展示船山书画艺术的全貌，做到尽善尽美。然而一脔知味，庶几填补没有书画专集的缺憾，希望有助于学林。让今人重新认知一个血肉更丰满、更清晰、更鲜活的船山形象，还原其在清代书画史中的应有地位。
张问陶 溪山高隐图轴
尺寸：85x30厘米
释文：即好景为秋山写照，辛酉醉司命日，老船。钤印：张问陶印
每逢春秋佳日，窗明几净之际，检出先生遗墨展玩，抑或悬之素壁，凝神坐对，会心品味，亲手摩挲着这些百年故物，透过纸绢上流淌的笔墨，嗅着幽微的寒香，仿佛与先生进行跨越时空的对话。这些作品，不同于古籍中冰冷的文字，而是出于船山先生腕底的烟云，有情感、有温度，跨越时空，如闻謦欬。如今，船山先生身后二百余年，遗墨飘零，流散四方，不会因时间的推移而稍显晦暗，相反会在不同的历史时空永放光彩，启迪后人！
——壬寅仲夏挥汗如雨时节于泸州绛云草堂
本文来源
《蜀山清梦—绛云草堂藏张问陶书画集》编者 胡瑶 序言
胡瑶，1992年出生，四川泸州人，九三学社社员，现居北京，长期从事古代书画的收藏与鉴定研究工作。编著书籍有：《清风徐来——绛云草堂藏清代扇面集》《遂宁历史名人年谱》（副主编）、《江阳高致——泸州三百年名人翰墨集》《蜀山清梦——绛云草堂藏张问陶书画集》。于《中国国家博物馆馆刊》《中国书画》《收藏家》等刊物发表学术论文多篇。2018年在泸州博物馆举办个人收藏展“清风徐来——绛云草堂藏清代扇面展”；2021年策划“江阳高致——泸州三百年名人翰墨展”。现为四川师范大学巴蜀文化研究中心副研究员、泸州市青联委员、泸州市政协委员、泸州市博物馆顾问、泸州市首批城市宣传官、陕西卫视《华山论鉴》书画专家。
目 录
朱万章 序一
胡传淮 序二 并传书画成三绝，峻极峨眉未可攀
胡瑶 前言
001 行书五言诗扇面
002 行书诗扇面
003 指墨莲花图扇面
004 题佚名《菊花图扇面》
005 行书五言诗扇面
006 行书七言诗扇面
007 幽兰图扇面
008 行书七言诗扇面
009 书画成扇
010 行书五言诗扇面
011 行书七言诗扇面
012 行书七言诗扇面
013 致杜群玉书札
014 行书五言诗页
015 行书诗卷
016 行书七言诗页
017 致张问莱书札
018 行书七言诗页
019 致林芬书札
020 致林芬书札
021 行书七言诗轴
022 峡云微雪图轴
023 溪山高隐图轴
024 四行书轴
025 行书七言诗
026 行书七言诗轴
027 行书七言诗轴
028 啸月吟风图轴
029 行书七言诗轴
030 行书七言诗轴
031 行书七言诗轴
032 行书五言诗轴
033 行书五言诗轴
034 行书七言诗轴
035 行书五言联
036 行书五言联
037 行书八言联
038 行书横披
039 行书七言诗横披
040 岁寒图卷
胡瑶 张问陶绘画新探
胡瑶 张问陶的扬州之行
胡传淮 胡瑶 张问陶书画年谱
张问陶印鉴辑录
胡瑶 后记
实拍书影
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