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许谧(三〇五—三七六)，一名穆，字思玄，东晋丹阳句容人，因许谧曾任“护军长史”，故人称“许长史”。少以博学知名，儒雅清素，博学有才章，仕为郡主簿，曾官至散骑常侍，后归隐茅山，博访耆宿，寻真修道，为道教上清派第三代宗师，宋宣和间敕封为“太元广德真人”，道教中尊为上清真人，世称“许真人”。
井铭作者为徐铉（九一七—九九二），字鼎臣，徐延休子，江苏广陵人。早年与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟徐锴并称“二徐”。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书 ，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称“徐骑省”。精研文字学，尤擅篆籀，尝受诏校订东汉许慎的《说文解字》，世称“大徐本”，是研习文字学的必读书。相传秦李斯碑版久佚，后世多以徐铉摹本刊刻入石。由此可见，南唐徐铉是我国文字学和篆书艺术发展过程中承前启后的关键人物。
上世纪五十年代后期，上海文物管理委员会（下文简称“文管会”）曾经动员吴湖帆将家藏珍贵文物“化私为公”转让给公藏机构。彼时正值特殊时期，吴湖帆收入情况亦大不如从前，经常感到手头紧张，但却一直也没有给文管会回音，正在大家以为没戏的时候，忽然某日一大早，吴湖帆急切地给文管会主任徐森玉先生来电，表示愿意出让海内孤本《许真人井铭》，并告知他急需用钱，若在当日中午十二点前给钱的话，价八百元，过时则不候。
当年，八百元可不是一笔小钱，更为关键是，公藏机构购买民间重要文物，要有繁琐的报批手续和提请市财政拨款等诸多工作环节，幸亏徐森玉先生既是精通文物鉴定的大专家，又是一言九鼎的大权威，马上采用特事特办的方法，亲自与市委市府领导沟通，并指派他的秘书汪庆正先生赶紧提款，终于赶在那天中午十二点前将八百元交到吴湖帆手里，既解了吴湖帆用钱的燃眉之急，又为公藏机构争取了一件国宝文物。
此册收为公藏后，旋入藏上海图书馆，列国家一级文物。共十一开，册高三十九点三厘米，宽二十二点七厘米。碑文六开半，帖芯高三十二厘米，宽十六点六厘米。
现从题跋和钤印可知，此册在清乾隆年间曾归赵魏。赵魏（一七四六—一八二五），浙江仁和人，字洛生，号晋斋，乾嘉时期著名金石碑帖收藏家，着有《古今法帖汇目》、《竹崦盦碑目》等。嘉庆廿三年（一八一八）中秋，张廷济以千金购得此拓本后，直呼：“仁和老友赵晋斋魏归来，此稀见之本，可宝可宝。”张廷济（一七六八—一八四八），浙江嘉兴人，字叔未，嘉庆三年（一七九八）乡试第一，因会试屡踬，遂绝意仕途，以金石书法自娱，尤擅金石考据之学，碑帖收藏富甲当时，曾筑“清仪阁”储之。
令人遗憾的是，张氏清仪阁最终毁于咸丰庚申之劫，碑帖善本纷纷散出，后多为鲍昌熙（少筠）以重金购藏，鲍氏乃张廷济甥徐籀庄（同柏）之弟子，当年此册《许真人井铭》也一并流入鲍家。
至同治四年（一八六五）六月，此册又从鲍家转归沈树镛。沈树镛（一八三二—一八七三）上海川沙人，字均初，一字韵初，号郑斋。精鉴别，金石书画古籍收藏甚富，是咸丰同治时期重要碑帖鉴藏家，着有《汉石经室金石跋尾》、《续环宇访碑録》等。
光绪年间，《许真人井铭》转入潘祖荫滂喜斋收藏，民国十七年（一九二八）年七月，此册又经潘静淑的继母之手，从潘家转赠入吴湖帆四欧堂。吴湖帆是民国时期的大收藏家，因家藏有宋拓《化度寺塔铭》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》、《九成宫醴泉铭》，故顔斋号为“四欧堂”。吴湖帆乃吴大澂嗣孙，沈树镛外孙，其妻潘树春（静淑），是潘祖荫的姪女，故而《许真人井铭》入藏四欧堂，可谓得所归矣。
此宋拓孤本，世间难寻第二本，无怪乎吴湖帆在得此拓本后难掩不住心中的喜悦，题曰：“天下第一北宋拓北宋装，四欧堂墨宝之一”，并跋曰：“吾家所贮汉唐宋诸碑帖以此真北宋初拓为最古，所见唐拓诸本亦不可信，无此古也。”
此册之珍贵，其不啻为宋拓孤本，还在于其装帧形式仍保留着宋代的原装式样。吴湖帆是碑帖收藏与碑帖装潢的解人，他只是新装了背托，将宋装册页的四角用丝线挂靠在背托之上，既未动宋装，又面目一新，让善本“厚重”并“豪华”起来。
此本从乾隆年间到民国年间，曾经无数名家过眼，诸如：陈广甯、钱泳、陈豫锺、冯敏昌、潘学敏、何元锡、倪稻孙、徐楙、陈承修、褚德彝、蒋祖诒、吴梅、叶恭绰等人留下观款。
《许真人井铭》列为国家一级文物，但在笔者心目中，这件碑帖可不简单，若果要将国内外现有的碑帖一级文物，再细分个高下，这本《许真人》照样可以荣登“一级甲等”毫无悬念，我将她评为“五好善本”：文本好，海内孤本，其文献珍贵性无可比拟。拓本好，宋拓纸墨古黝，光彩动目。装帧好，宋本原装挂线装裱，独一无二。收藏好，题跋好，名家收藏名家题跋，历经赵魏、张廷济、鲍昌熙、沈树镛、潘祖荫、吴湖帆等人递藏，已属碑帖收藏界的顶流。若硬要在鸡蛋里挑骨头的话，那就是此碑不是唐碑经典名品，但依然还是善本碑帖的国宝重器。
内页为原大原色精印，经过多次校色，墨色浑厚沉郁；配合馆方新采集高清文件，细节表现完美。
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